圖書標籤: 錢穆  經學  學術史  經學  思想史  錢穆  中國古代史  國學   

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從王官學與百傢言的角度來看今古文，似為近之

重點看瞭《兩漢博士傢法考》和《孔子與春鞦》兩篇。前一篇特彆指齣，是因為孔子錶彰六經，纔立儒傢為官學；不是因為立儒傢為官學，纔建立五經博士。這就說明瞭《漢書·藝文誌》中為何儒傢在諸子略，不在六藝略。所以，把孟子、老子都罷黜，是尊經，不是尊儒。後一篇則說明《春鞦》的本義，是治教閤一。漢儒知道這個意思，所以《公羊》雖然誇誕，但還沒失本。宋儒則以人道講天道，放棄瞭治的一麵。清儒章學誠講治道閤一，實際是以吏為師的法傢思維。總體說來，與馬一浮六藝論頗有相閤之處。

錢穆全集第十一捲，本捲為錢穆對兩漢經學史研究，收錄瞭四篇論文，分彆涉及到兩漢經學發展史中幾個關鍵的問題。第一篇為《劉嚮劉歆父子年譜》，是錢穆針對康有為《新學僞經考》提齣二十八則駁議，並通過梳理劉嚮、劉歆和王莽的年譜，討論西漢末年到新莽王朝時期的學術發展，通過詳細的考證對康有為提齣劉嚮劉歆為王莽篡政僞造古經。第二篇為兩漢博士傢法考，是針對廖平和王國維對於兩漢今文經與古文經之間的差異入手，詳細分析瞭博士製度從秦代到漢代的發展過程，其中以諸子博士到五經博士，然後轉為古文經與今文經博士之爭。通過史記和漢書儒林傳探討兩漢經學發展的真相。第三篇為孔子與春鞦，即《春鞦學》簡史，對於春鞦學的發展曆程進行梳理和解說。第四篇為周官著作年代考，對於周官內的製度年代進行詳細考訂，斷定其為戰國末年的僞書。

錢穆全集第十一捲，本捲為錢穆對兩漢經學史研究，收錄瞭四篇論文，分彆涉及到兩漢經學發展史中幾個關鍵的問題。第一篇為《劉嚮劉歆父子年譜》，是錢穆針對康有為《新學僞經考》提齣二十八則駁議，並通過梳理劉嚮、劉歆和王莽的年譜，討論西漢末年到新莽王朝時期的學術發展，通過詳細的考證對康有為提齣劉嚮劉歆為王莽篡政僞造古經。第二篇為兩漢博士傢法考，是針對廖平和王國維對於兩漢今文經與古文經之間的差異入手，詳細分析瞭博士製度從秦代到漢代的發展過程，其中以諸子博士到五經博士，然後轉為古文經與今文經博士之爭。通過史記和漢書儒林傳探討兩漢經學發展的真相。第三篇為孔子與春鞦，即《春鞦學》簡史，對於春鞦學的發展曆程進行梳理和解說。第四篇為周官著作年代考，對於周官內的製度年代進行詳細考訂，斷定其為戰國末年的僞書。

作為錢穆粉絲，此書在我看來是錢穆最有水準之作。雖然錢穆考據功力更見於先秦諸子係年，近三百年學術史等作，而學術創見又多見其史論。然以經學為主題隻此一本，其對經學核心問題意識之把握，遠勝民國諸人，而其中秘密道理今人已不曉。《孔子與春鞦》一文提及的製新法傳統於東漢之消絕，道統於唐之變等問題，皆極有洞見。可惜錢氏不知何故後來隻用功力於宋明理學，於經學再無觸及。

尊经复古 ——钱穆《刘向刘歆年谱》读后 苦茶 　　钱穆先生虽居江南，清季民国风气所及，亦受影响。亦读《考信录》《文史通义》，虽未及高庠，然学问未尝不及。身处苏州中学，尝撰《先秦诸子系年》《刘向刘歆年谱》，蒙文通见之以为体大思精，顾颉刚读之荐之高庠。虽不果，亦...  

觀書于王莽之復古更化之擧多有稱讚 而歆之附莽亦多有褒詞 其莽之為，雖有心于天下，然食古不化，固而不進， 唯知經而不用權，自古中國改革者多有此病  

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以思想史的方式，对经学进行研究，这是钱穆独特的研究方式。经学在晚清产生有很多特别的影响，特别是与晚清政治有着千丝万缕的联系。康有为和章太炎两人对于经学的讨论，直接影响到民国以降的学术议题。钱穆参与到其中的讨论，其实并不是特别稀奇的事情。 不过，从二十年代顾...

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