具體描述
王國維自視其《殷周製度論》為經史二學上的大文字，但其藏經學於史學的進路一再被遮蔽。本書由史而經，由王國維而上及曆代諸儒，對西周王製要素的繼統法、封建、禘禮，尤其是宗法等，進行瞭翔實而具有係統的闡發，試圖在規模、廣度與深度上呈現西周王製的幾本架構、製度基礎、精神原則和理念根基。本書的特色在於：基於經史之學的進路，立足於儒傢思想的大視野，對西周王製做瞭彆開生麵但又根植於經典的詮釋，尤其是對繼統法、宗法等進行瞭集大成性的研究，對《殷周製度論》與三代王製的理解提供瞭新的可能進路，也為中國思想的起源的研究提供瞭恢宏的視野。
著者簡介
陳贇，華東師範大學哲學係教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所副所長、研究員，研究領域為中國古典哲學、近現代哲學、比較哲學、思想史等。曾任華東師範大學思勉人文高等研究院副院長，牛津大學、孟菲斯大學、颱灣大學訪問學者，颱灣東海大學訪問教授。入選教育部長江學者奬勵計劃青年學者（2016）、教育部新世紀優秀人纔支持計劃（2009）、上海市浦江人纔計劃（2011）、上海市曙光學者計劃（2011）、上海市社科新人（2011）等。著有《迴歸真實的存在：王船山哲學的闡釋》《中庸的思想》《天下或天地之間：中國思想的古典視域》《莊子哲學的精神》《儒傢思想與中國之道》《睏頓中的中國現代性意識》《現時代的精神生活》等多部專著。在海內外發錶學術論文百餘篇，被《新華文摘》《中國社會科學文摘》等全文轉載數十篇。主持國傢社科基金項目3項、教育部人文社會科學重點研究基地項目2項、上海市科研創新計劃重大項目1項等。數次獲得省部級優秀成果奬勵。
圖書目錄
第一章 王國維的學術轉嚮、問題意識與《殷周製度論>之 鮞則撰作背景
第一節 早年王國維的文哲之學與“人間” 大義
第二節 晚年王國維的思想轉嚮及其對古今中西之爭的迴應
第二章 嫡庶之製、 繼統法與 “傢天下” 的王製
第一節 殷周之變的思想史定位
第二節 嫡庶之製與西周的繼統法
第三節 父子型政教體係的確立
第三章 以兄統弟:“傢天下"政教結構中的宗法
第一節 “殷唯有小宗,而周立大宗”:關於商周宗法的討論
第二節 七十子後學對周代宗法的理念型刻畫
第三節 尊祖一敬宗一收族:宗法的功能與結構
第四節 “所自齣”:大夫,士之宗統與諸侯之君統的連接
第四章 “不王不褅” 與 “王者天下之大宗”
第一節 鄭玄褅釋與後世正統帝論的張力
第二節 褅禮與以祖配天的機製
第三節 褅的類型及其天道論依據
第四節 “王者天下之大宗”與帝論的歸宿
第五章 “傢天下” 王製架構下的封建
第一節 氏族 方國體係:封建的社會曆史前提
第二節 賜姓,命氏與西周封建的創製
第三節 從封建之製到封建之道.
第六章 周代王製的精神原則與理念根基
第一節 親親與尊尊:周禮的精神原則
第二節 “傢天下”:周禮的理念根基
參考文獻
索引
後 記
· · · · · · (收起)
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