具體描述
《施特勞斯的路標》收入著名學者劉小楓學習施特勞斯學述的五篇心得，寫於1999至2009年間。作者說：施特勞斯與價值相對主義和虛無主義的不懈鬥爭，其實就是《拯救與消遙》的立場。還說：對於我自己來說，《施特勞斯的路標》告彆的絕非僅僅是1999，而是1919以來的文化精神，甚至1781以來的哲學精神。
著者簡介
劉小楓，男，1956年4月生，重慶人。1978年入四川外語學院，獲文學士學位；1982年入北京大學，獲哲學碩士學位；1989年入瑞士巴塞爾大學，獲神學博士學位。1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中山大學哲學係兼任教授，比較宗教研究所所長，香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、北京大學哲學係兼任教授、中國人民大學中文係教授（博導）主要學術著作：《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架?真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《揀盡寒枝》、《罪與欠》、《重啓古典詩學》。
主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現代思想史；目前主要研究和教學方嚮為：古希臘思想史、中西方古典詩學、古希臘語文學、古典拉丁語文學、德國近現代思想、宗教－政治哲學。
圖書目錄
讀後感
哎，真是蛮啰嗦的一本书啊，终于看完了。 压缩成2万字应该可以写成一篇还算精悍的论文，然而却写了这么长... 所谓“政治哲学”，真是很误导的说法啊。和通常所说的政治学、政治哲学想去太远了，毋宁是一种伦理学或道德哲学，只是强调在个人与国家（城邦）的关系中来考量。 中心...
評分哎，真是蛮啰嗦的一本书啊，终于看完了。 压缩成2万字应该可以写成一篇还算精悍的论文，然而却写了这么长... 所谓“政治哲学”，真是很误导的说法啊。和通常所说的政治学、政治哲学想去太远了，毋宁是一种伦理学或道德哲学，只是强调在个人与国家（城邦）的关系中来考量。 中心...
評分 評分刘小枫《施特劳斯的路标》 1，啰嗦。同个问题反复论述，正面也谈，反面也详谈，篇幅拖沓，令人疲惫 2，掉书袋。只要论及某个著名哲人，关于别人论述其思想的观点喷涌而出。引经据典，有时多是无谓的扩充，引得多了，也跑偏了，绕了一圈回来，读者也忘了之前在说什么。逻辑不畅...
評分用戶評價
極好，《學人的德性》一章受益匪淺，雖帶著士的自戀，但品格令人欽佩
评分臨文搖曳，故作迴環。
评分注沒讀全
评分我讀此書時未讀施特勞斯，因此讀得雲遮霧罩。
评分開山之作，大概算不上“範式轉移”，起碼也是個視角轉換。《刺蝟的溫順》中對伯林的處理問題很大，文風中也多有粗糙之處，思想多有跳躍和聯想、時常腦洞清奇，但不得不承認的是施特勞斯讓我們重新添加瞭思考政治哲學的一個角度——對城邦中的人而言，何為哲人、為何政治、思考何為？看破應不應該說破、用什麼方式說破，大有講究；至於對此如何看待，往往確實和“主義”立場有關。隻思考最大的、最根本的問題是可怕的，而我覺得施特勞斯和伯林都不會反對的一點（卻恰恰是劉小楓認為伯林拒絕的），是價值衝突在當今的世界中（更加）無比重要。站隊沒什麼意思，重要的是如何學會為人為學的品質與“德性”。
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