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巴枯宁是无政府主义运动的重要领袖，开创者，与马克思同为“第一国际”领导人，后因信仰分道扬镳。
本书主要展现了巴枯宁的无政府主义思想，全书贯穿着一个主题思想：反对一切形式的国家。
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1982|14法国的庄稼汉一旦成为私有主，就不再是爱国者了。爱国主义只有在城市无产阶级身上保留了下来。现在爱国主义：狭隘，兽性。以国际主义消除狭隘23现在强大国家只有一个可靠基础：军事和官僚的集权制。君主国和共和国只是名义不同：前君主，后人民意志24国家即暴力35国家必建在专制基础上48虚伪的民族原则98中国停滞115德国生活二元分裂：高尚抽象人道社会V历史继承忠君庸俗鄙陋社会135德国自由主义只是德意志式奴性的即全民性奴性虚荣的特殊表现154马克思156德国新天主教：共产主义食堂，自由公社175德国一八四八年既未自由又未建立强大国家190掌握国家：政治革命or和平改革193国家-统治-奴役212教会无力，国家是唯一反动势力214原则215学者无力教导人民，新体制自人民生
评分对国家与马的专政反驳的很精彩，但是自己设想的无政府主义社会也并非良药。论述的历史部分自如流畅，对普俄两国因利益关系可能出现的军事冲突分析的很透彻，完全预言了一战的走向。巴是对任何国家形式都持反对态度，不单是专制的政府，即使是相对宽容的民主制度，本质还是对人民压迫，只不过是变换了种方式，披上成外衣，国家就是暴力的代名词，当撕下伪装看后到的是挥舞着皮鞭的奴隶主在抽打奴隶。而马克思的无产阶级专政并不能解决这个问题，新的统治阶层会形成新的利益团体，科学社会主义在暴力革命后摆脱了贵族与资产阶级，但是却无法消除国家对人民本质上的汲取功能，甚至会变本加厉，任何专政得到的结果都是使自己长存，而且它还会培养人民身上的奴性，却无法保证人民的根本利益。巴枯宁自己的答案是无政府主义，工人群众自下而上自由组织而成。
评分巴枯宁宣言：现代国家唯一目的是为了集中在极少数人手中的的资本利益组织对人民进行最广泛的剥削 指责马克思的国家主义，资本主义垄断时期，国家集权与资本之间的合谋关系，而其实马克思理解无政府主义的这种主张，只是将国家为手段是现有情况下不得不做出的选择 新的主体或许不是被给予的，而应该是自己创造的，不是接受了某种既定的知识或原则就当完成的。
评分看了补充
评分只有国家制度，没有无政府状态
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