图书标签: 社会学  人类学  仪式  柯林斯  社会学理论  兰德尔·柯林斯  美国  汉译世界学术名著丛书   

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总体是很吸引人的！对情感能量的强调和论述和情动理论是能够隐隐关联的，尤其是shame和消沉和愤怒那里，谈的太好了！谈哲学/精神分析/心理学的社会学家是最好的文学理论家定律再次生效hhhhh。但读到最后依然露出了社会建构主义的獠牙。反而在柯林斯反复强调的身体在场处蕴含着变革的可能性：身体是什么？当在前台表演时，它和化装有什么区别？当在后台修整时，他的意义何在？身体能扩展吗？身体政治基于的是身体还是化装呢？网络空间中，什么是一个id的身体呢？个人感觉，身体概念可以被消解了，不仅仅从皮肤毛孔的物质交换层面消解，而是从数字化或神秘色彩的颗粒的角度消解。再进一步，感情只是活人有的吗？死者能否参与到互动仪式链的运作中来呢？物呢？拉图尔的ant完全可以和互动仪式链做衔接，抹掉互动意识的建构主义阴影。

总体是很吸引人的！对情感能量的强调和论述和情动理论是能够隐隐关联的，尤其是shame和消沉和愤怒那里，谈的太好了！谈哲学/精神分析/心理学的社会学家是最好的文学理论家定律再次生效hhhhh。但读到最后依然露出了社会建构主义的獠牙。反而在柯林斯反复强调的身体在场处蕴含着变革的可能性：身体是什么？当在前台表演时，它和化装有什么区别？当在后台修整时，他的意义何在？身体能扩展吗？身体政治基于的是身体还是化装呢？网络空间中，什么是一个id的身体呢？个人感觉，身体概念可以被消解了，不仅仅从皮肤毛孔的物质交换层面消解，而是从数字化或神秘色彩的颗粒的角度消解。再进一步，感情只是活人有的吗？死者能否参与到互动仪式链的运作中来呢？物呢？拉图尔的ant完全可以和互动仪式链做衔接，抹掉互动意识的建构主义阴影。

书是好书，就是学术性太强了，对我这种非专业人士来说，读起来真困难，翻译也不好。

需要涂尔干的《宗教生活的基本形式》、戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》才能更好理解柯林斯要表达的意图，有点吃力。

《人类使用手册》，可以理解成在有限的、进化缓慢的生理基础之上，如何借助社会互动和价值建构来使人类这一族群适应变化的环境与不断进步的时代。也是贯通宏观与微观的理论桥梁。当然，这一工具更直接的意义在于解释社会中个人的行为，只对于站在相当高度的人而言，这才可能是改造世界的工具、方法。

ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序，仪规，礼节，（尤其）宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯，老规矩  

柯林斯的仪式互动链(Interaction ritual chains,IRs理论)是为了回答：什么形成了人的在社会中的身份和观念。采取的是微观社会学的视角，主要是从涂尔干的宗教仪式分析和戈夫曼的互动戏班理论发展而来的。 涂尔干认为宗教仪式起社会整合作用，柯林斯的理论关心仪式对人情感需求...  

柯林斯的仪式互动链(Interaction ritual chains,IRs理论)是为了回答：什么形成了人的在社会中的身份和观念。采取的是微观社会学的视角，主要是从涂尔干的宗教仪式分析和戈夫曼的互动戏班理论发展而来的。 涂尔干认为宗教仪式起社会整合作用，柯林斯的理论关心仪式对人情感需求...  

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