具体描述
《泛神论要义》是十七世纪末十八世纪初英国著名自由思想家约翰•托兰德所写的小册子，副标题是《或一个著名协会的颂文》，这个协会指苏格拉底协会，《泛神论要义》总结了他的主要哲学和神学思想。 “泛神”的解释大约就是“神即一切，一切即神”，当然这里神的概念是“一”，在书中提到“世上万物是一，一是万物中的一切”，“世上万物皆由上帝而来，而且将与上帝重新合而为一，上帝是万物的开端和终极”。约翰•托兰德不认为上帝是一个处处干预人类生活，不时还用洪水雷电之类的东西灭绝几个城邦对人类稍加惩罚，或用奇迹显圣为人类增加信心的有着过多古代巫王特色的上帝，也不认为上帝是在某个假期用自己的无限的大能创造了世界之后就对这个世界置之不理的，任人类在上帝创造的规律法则之下自生自灭的上帝，约翰•托兰德认为上帝是不会用那些虚妄的奇迹来干预，但又时时刻刻和世界万有合而为一的，即“不为至大所拘，而为至小所含”的。在这一点上，“泛神”的上帝和印度教所认为的“梵”是很相似的。
作者简介
目录信息
扬奴斯·尤尼乌斯·尧甘内修斯致博学聪敏的读者
论古今的学术团体并论无限而永恒的宇宙
著名苏格拉底协会的诵文
第一部分 道德与社会公理
第二部分 上帝和社会哲学
第三部分 社会自由和既不欺人亦不被欺的法
泛神论者应当遵循的两重哲学
· · · · · · (收起)
读后感
约翰·托兰德是十七世纪末十八世纪初英国著名自由思想家所写的小册子，副标题是《或一个著名协会的颂文》，这个协会指苏格拉底协会，本书总结了他的主要哲学和神学思想。我大致从下面几个方面谈一下此书。 泛神 “泛神”的解释大约就是“神即一切，一切即神”，当然这里神...
评分约翰·托兰德是十七世纪末十八世纪初英国著名自由思想家所写的小册子，副标题是《或一个著名协会的颂文》，这个协会指苏格拉底协会，本书总结了他的主要哲学和神学思想。我大致从下面几个方面谈一下此书。 泛神 “泛神”的解释大约就是“神即一切，一切即神”，当然这里神...
评分一神论（monotheism）克服原始的多神论（polytheism），而泛神论（pantheism）实际上是一神论的改革宗。 原始多神论所供奉的都是本地神，因而有各种各样神的名字。人们选定不同的神作为自己的保护神，并且通过自己所受福祉大小来判断自己的保护神的能耐。原始...
评分最近在看约翰·托兰德的《泛神论要义》，他对宇宙或者说神的看法比较符合我的认知，即万物源于它也归于它（它可以是虚空，是神，是道或一）。当然泛神论者认为宇宙、自然和神同一，不存在超越自然的上帝，这点我不能确定。因为上帝在我看来是超越我们的认知和经验的，是不可知...
评分绝壁：大义觉迷（节选） 仰望苍穹，浩渺烟波。物之博大，无若天地。阴阳四时，刚柔四维。天体动静，日月星辰。地体太少，水火土石。暑寒昼夜，性情形体承变有感。雨风露雷，走飞草木受化有应。春夏秋冬，生长收藏。动植类起，人灵万物。体用交备，人物之理。万世万物，昊圣一...
用户评价
翻过。。
评分一种理性而合理的哲学观..
评分迷迷糊糊的。。感觉是有很多地方不对头。。
评分正确或谬误，都为前人的思索致以敬意，不过哲学观点千年万变，学术界爱吃饭的情形倒是延续的千年，（丝毫不同意泛神论的主观点）。‘观念是物质的'这一点倒不觉得错误，pdf的第八页有误。
评分作者逻辑混乱，理论狗屁不通，倒是里面《著名苏格拉底协会的颂文》很值得一读。
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