《论特权·第三等级是什么?》所收的这两篇论文,是法国大革命时期著名法学家、政治思想家西耶斯的代表作。《论特权》集中揭露了特权阶级的垄断性和寄生性,以及特权的弊端给国家社会带来的危害。《第三等级是什么?》着重回答了三个问题;第三等级是什么?是一切,是整个国家;第三等级在政治秩序中的地位是什么?什么也不是;第三等级要求什么?要求取得某种地位。这本书在法国大革命前夕起了极大的宣传鼓动作用。
这是两本政治小册子,不过可以说是一体的。先讨论了什么是特权?以及特权会给社会造成什么危害。后一本则对第三等级的构成以及政治诉求等提出了明确的要求。 这两本小册子无疑对法国大革命起了重要的推波助澜的作用。为其起了理论基础的作用。不过我想作者所认为的第三等级应该...
评分一切政权都是少数人统治多数人,这是已经被古往今来的制度所验证了的。 在古人看来,既然人的德行有高下,那么君子统治小人是天经地义的,君子是被培育出的少数人;在现代人看来,被选举出的统治者才有资格统治,就算选票令其上台或下野,但只要其在位一天,他们是被选...
评分一切政权都是少数人统治多数人,这是已经被古往今来的制度所验证了的。 在古人看来,既然人的德行有高下,那么君子统治小人是天经地义的,君子是被培育出的少数人;在现代人看来,被选举出的统治者才有资格统治,就算选票令其上台或下野,但只要其在位一天,他们是被选...
评分这是两本政治小册子,不过可以说是一体的。先讨论了什么是特权?以及特权会给社会造成什么危害。后一本则对第三等级的构成以及政治诉求等提出了明确的要求。 这两本小册子无疑对法国大革命起了重要的推波助澜的作用。为其起了理论基础的作用。不过我想作者所认为的第三等级应该...
“让我们首先注意一个普遍的真理:这就是,一个错误的概念只需用个人利益加以充实,并以若干世纪的先例加以证明,便可迷惑一切理智。不知不觉地,从偏见到偏见,终于形成了一整套极端反理性的说教,而令人无比厌恶的是,人民由来已久的盲目轻信从未动摇。”
评分值得注意的是法国革命前后修辞并未离开身体和器官隐喻:第一、二等级原是作为国家重要的德性(精神)器官而获得合法性并凌驾于从事生产(物质)器官之上的,而革命前后作为生产者的第三等级重要性日益越过前两者,最终变成助益国家的唯一等级,而前两等级则被斥为肿瘤,变成急需摘除的体内腐败物。国家利益则由一种中世纪的德性/精神性修辞转化为一套政治经济学逻辑,也许这才是这个文本尤其“启蒙”的地方。
评分这本小册子最早出版于1788年,等于直接参与了法国大革命。不过理论似乎不够高深,大白话居多。对于西耶斯这位平民控,不知道后来的贵族控托克维尔怎么看
评分「 Qu'est-ce que le Tiers-État ? Tout.」帅的没朋友。全书最有分量也是唯一有意义的一句话。
评分五星给前编论特权。有待启蒙的民族读读不错。
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