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又名《论赵家 韭菜是什么?》

“让我们首先注意一个普遍的真理：这就是，一个错误的概念只需用个人利益加以充实，并以若干世纪的先例加以证明，便可迷惑一切理智。不知不觉地，从偏见到偏见，终于形成了一整套极端反理性的说教，而令人无比厌恶的是，人民由来已久的盲目轻信从未动摇。”

五星给前编论特权。有待启蒙的民族读读不错。

值得注意的是法国革命前后修辞并未离开身体和器官隐喻：第一、二等级原是作为国家重要的德性（精神）器官而获得合法性并凌驾于从事生产（物质）器官之上的，而革命前后作为生产者的第三等级重要性日益越过前两者，最终变成助益国家的唯一等级，而前两等级则被斥为肿瘤，变成急需摘除的体内腐败物。国家利益则由一种中世纪的德性/精神性修辞转化为一套政治经济学逻辑，也许这才是这个文本尤其“启蒙”的地方。

读这种政治小册子切记不要用读康德，海德格尔的那种心态去读，否则会因用力过猛而无所适从。整本书用一句话就可以概括了：“第三等级是什么？一切！”，其它的话完全是在冲淡核心思想的力量。

这是两本政治小册子，不过可以说是一体的。先讨论了什么是特权？以及特权会给社会造成什么危害。后一本则对第三等级的构成以及政治诉求等提出了明确的要求。 这两本小册子无疑对法国大革命起了重要的推波助澜的作用。为其起了理论基础的作用。不过我想作者所认为的第三等级应该...

这是两本政治小册子，不过可以说是一体的。先讨论了什么是特权？以及特权会给社会造成什么危害。后一本则对第三等级的构成以及政治诉求等提出了明确的要求。 这两本小册子无疑对法国大革命起了重要的推波助澜的作用。为其起了理论基础的作用。不过我想作者所认为的第三等级应该...

今天给自己放了一天假，把这本书看完了。 特权是少数。少数人领导多数人似乎是每个朝代每个历史时期的铁律。从生物学角度解释似乎也是一件极其正确的事情。而作者却对第三等级大加鼓动，并在文末声明他说的是真理。其实查查他的历史就知道，他的言论有他的个人目的。 不过...