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读这种政治小册子切记不要用读康德，海德格尔的那种心态去读，否则会因用力过猛而无所适从。整本书用一句话就可以概括了：“第三等级是什么？一切！”，其它的话完全是在冲淡核心思想的力量。

这本小册子最早出版于1788年，等于直接参与了法国大革命。不过理论似乎不够高深，大白话居多。对于西耶斯这位平民控，不知道后来的贵族控托克维尔怎么看

看是看完了...不过是一头浆糊的状态...话说这书当年还是用来鼓动平民的...打死我都不信。

一纸讨伐特权的檄文。西耶斯的论述足够冷静，甚至有点重复和啰嗦，因此削弱了整体的鼓动性。但意识还是相当超前和大胆，对封建贵族的鞭挞不留情面，而对代表一切的第三等级组成国民议会的判断则不厌其烦、反复论证。从某方面看，西耶斯是革命行动的宣传急先锋，但他不是一位有力的行动家，这两篇小册子也显得犀利有余而洞察力不足。

白天睡多了，晚上听这本催眠，结果一直听到二半夜书完了我还没睡着。西耶斯的理论框架是好的，但是操作性不强而局限性太强，里面一些历史细节挺有意思

今天给自己放了一天假，把这本书看完了。 特权是少数。少数人领导多数人似乎是每个朝代每个历史时期的铁律。从生物学角度解释似乎也是一件极其正确的事情。而作者却对第三等级大加鼓动，并在文末声明他说的是真理。其实查查他的历史就知道，他的言论有他的个人目的。 不过...  

这是两本政治小册子，不过可以说是一体的。先讨论了什么是特权？以及特权会给社会造成什么危害。后一本则对第三等级的构成以及政治诉求等提出了明确的要求。 这两本小册子无疑对法国大革命起了重要的推波助澜的作用。为其起了理论基础的作用。不过我想作者所认为的第三等级应该...

一切政权都是少数人统治多数人，这是已经被古往今来的制度所验证了的。 在古人看来，既然人的德行有高下，那么君子统治小人是天经地义的，君子是被培育出的少数人；在现代人看来，被选举出的统治者才有资格统治，就算选票令其上台或下野，但只要其在位一天，他们是被选...