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对了解大革命基本没什么帮助。东拉西扯，脉络不清。这本书已然过时了。

要了解法国大革命的大概面貌，这本书值得先读一读。

有人强推，然实非对胃，故，不识期渊博。

可能是部头最小的一本著名法国大革命史。与动辄下笔万言的同题材史著相比，阿克顿这本讲稿文约而丰。由于活在大革命后将近一个世纪（1834-1902），阿克顿有颇多的后见之明，并且充分吸纳了此前众多大革命史家著述的成果，如托克维尔、米什莱、布朗基、拉马丁、基佐、卡莱尔等（书后列了一份颇有见地的文献综述）。与斯塔尔夫人不同，这本书从三级会议只写到拿破仑上台前夜，而尤其集中在1789-1793路易十四被处死这段时间，共22章，前一半多集中在大革命前期的具体事件，很有文学色彩，而三分之一则或许因为过得太快，反显粗率，文字滞涩。最精彩的当属几个人物专章：米拉波、西哀士、丹东、罗伯斯庇尔等。稍感惋惜的是，总体而言，阿克顿的史识不高，对大革命的认识基本停留在“崇高事业令人痛心地失败了”这一层。也不足怪吧。

法国大革命讲稿. 171115

中断了几个月，终于把剩下的读完了。 这一本相比柏克的《法国革命论》或托克维尔的《旧制度与大革命》或是更早之前的 米涅，更多是一本史料。当然，阿克顿就算是历史讲稿也不可能不穿插他的评论的，无论是对各种各样的人物的评价，像什么“所有高卢学者中最著名的”（...  

第一次看到胡适这句话的时候一直很不明白为什么容忍要高过自由，读过阿克顿这本《法国大革命讲稿》后我有了深切地体会。如果说之前的认识只是宽泛而含糊的认知，那么经过一次对法国革命的认识以后才有了具体而形象的认识。 关于法国革命的论著，以我的眼界所及，最著名的要数托...  

朋友晖兄似乎对本书作者很瞧不上，他说诸如秋风、笑蜀之类的学者，很乐意在自由主义西方右派的大本营《南方周末》上发表高论。而那些言论，大抵上都是在鼓吹一些博爱、自由、民主的所谓普世价值者，而这些却往往很不合中国之具体国情。 不知道，幸抑或不幸，我已经很能...  

【按语1、阿克顿此书给人的感觉就是：并非像Constant所言，大革命中法国人混淆了古代人的自由与现代人的自由。而是自由在对抗和冲突中逐渐坠落，演变成暴力冲突，这也是平等、利益和国际局势等其他因素的涉入带来的。 2、Acton提供了一个惊人丰富而切近的视角，一下子就攫住了...  

朋友晖兄似乎对本书作者很瞧不上，他说诸如秋风、笑蜀之类的学者，很乐意在自由主义西方右派的大本营《南方周末》上发表高论。而那些言论，大抵上都是在鼓吹一些博爱、自由、民主的所谓普世价值者，而这些却往往很不合中国之具体国情。 不知道，幸抑或不幸，我已经很能...