具体描述
本书讲述了古印度贵族青年悉达多为了追求心灵的安宁，孤身一人展开求道之旅的故事。他聆听教义、结识名妓，还成为富商。此时的悉达多，内在与外在的享受达到巅峰，却对自己厌恶至极。终于，他抛弃世俗，来到河边，意图结束生命。在最绝望的一刻，
他听到了生命之流永恒的声音……
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）
1877—1962，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。
1946 年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝，享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。
目录信息
读后感
（以防万一，再次强调，这个悉达多不是佛陀，只是黑塞小说中的男主角，他所领悟的也不是佛教的教义。） 1. 赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说，意义非凡。是至今为止我看了最多遍的一本书，市面上能搜集到的译本，我都买了看了，仍然每读每有新收获。 我第一次读到这本书的时候...
评分我考虑着是否该把书架上的书这么分类：提出问题的；给出答案的；和，仅供缓解孤独的。 那么黑塞的小说们将被我毫不犹豫的塞在第三格，和圣·埃克苏贝里的《小王子》紧紧依偎在一起。哦，当然，黑塞不是飞行家，也不写童话。他是一个在荆棘丛生的现实中自信的迷路者。...
评分不算评论，只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中，直到悉达多去拜访佛陀，也就是乔达摩的时候，我开始困惑不已。 在这个方面，不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...
评分我一直对佛教怀有极大的好奇，这一古老的宗教有着许多流传于世的典籍，但很难读懂，其中有许多梵文音译的词汇，能够让我这样的好奇者望而生畏。 即使经文在我看来晦涩艰深，这一发源于天竺的宗教反而在中国大地上生长得绚丽多彩，仿佛它本身就是为中国量身定做的一样，令人百思...
评分这本书可以说很容易读，因为有流畅无比的行文和水平很高毫无痕迹的翻译，再加上作者本身平易近人的语言以及层层深入、抽丝剥茧、栩栩如生的心理描写，很容易让人有代入感，有着极强的感染力。一口气读下来，似懂非懂很容易。 但从另一个层面来说，它并不好读。要懂得悉达多的每...
用户评价
也是天赋秉异之人啊！
评分刚读完的时候特别喜欢，买了好几本到处送人，现在倒有点不好意思承认。
评分不许结伴而行，务必独自游历教化。以个体的自我面对向他一人展开的世界，体验、亲证、自律、实践。一个人，在路上。汝当自依。
评分诗质的文笔，像流过林中山谷缝隙的溪水般澄澈。//奇怪的矛盾感，个人理解是第一部和第二部可视为两个平行部分。一开始悉达多追求的至道是空掉一切，消除自我，免遭人世轮回之苦。在消除自我时无法达到永恒使他去求助佛陀，最终顿悟。理解为「接受自我」同时处于一个高阶的旁观者视角。//以单纯的赤子之心看待这个世界而不作任何有意识的追寻，然而在与妓女交往过程中无法感受自己，没有与普通人那样有维系生命的重要之感。在截然相反的两种求道中，黑塞毫不避讳的直面矛盾，将体验与感受的秘密传递出来，而非教诲等语言，亦如文学的本质。
评分诗质的文笔，像流过林中山谷缝隙的溪水般澄澈。//奇怪的矛盾感，个人理解是第一部和第二部可视为两个平行部分。一开始悉达多追求的至道是空掉一切，消除自我，免遭人世轮回之苦。在消除自我时无法达到永恒使他去求助佛陀，最终顿悟。理解为「接受自我」同时处于一个高阶的旁观者视角。//以单纯的赤子之心看待这个世界而不作任何有意识的追寻，然而在与妓女交往过程中无法感受自己，没有与普通人那样有维系生命的重要之感。在截然相反的两种求道中，黑塞毫不避讳的直面矛盾，将体验与感受的秘密传递出来，而非教诲等语言，亦如文学的本质。
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