树上的男爵

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出版者:译林出版社
作者:[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
出品人:
页数:280
译者:吴正仪
出版时间:2012-4-1
价格:30.00元
装帧:精装
isbn号码:9787544722803
丛书系列:卡尔维诺经典
图书标签:
  • 卡尔维诺
  • 意大利
  • 树上的男爵
  • 小说
  • 外国文学
  • 伊塔洛·卡尔维诺
  • 意大利文学
  • 文学
  • 成长
  • 孤独
  • 选择
  • 自由
  • 象征
  • 存在主义
  • 自然
  • 人性
  • 哲思
  • 隐喻
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具体描述

在大陆,王小波、苏童、阿城、止庵是他的忠实粉丝

在台湾,朱天文,唐诺是卡尔维诺不余遗力的传播者

在香港,梁文道说他一直在准备谈卡尔维诺,可是一直没准备好

权威版本,全面修订2006年单行本译本,并增补卡尔维诺各作品自序、后记、注释等重要资料

知名设计师全新装帧,精装双封设计,书脊烫金,封面采用原创线条图,赋予每部作品文学个性

卡尔维诺 “我们的祖先”三部曲之一。“我们的祖先”三部曲包括:《不存在的骑士》《分成两半的子爵》《树上的男爵》,这三个故事代表通向自由的三个阶段,关于人如何实现自我的经验:在《不存在的骑士》中争取生存,在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生,在《树上的男爵》中有一条通向完整的道路——这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。

一次倔强的反抗,让科希莫从十二岁起就决定永不下树。从此,他一生都生活在树上,却将生命更紧密地与大地相连。是不是真的只有先与人疏离,才能最终与他们在一起?

作者简介

伊塔洛•卡尔维诺(Italo Calvino,1923—1985)

意大利当代最具有世界影响的作家。于1985年获得诺贝尔文学提名,却因于当年猝然去世而与该奖失之交臂。但其人其作早已在意大利文学界乃至世界文学界产生巨大影响。

卡尔维诺从事文学创作40年,一直尝试着用各种手法表现当代人的生活和心灵。他的作品融现实主义、超现实主义与后现代主义于一身,以丰富的手法、奇特的角度构造超乎想像的、富有浓厚童话意味的故事,深为当代作家推崇,并给他们带来深刻影响。《我们的祖先》三部曲、《命运交叉的城堡》、《帕洛马尔》等达到惊人的艺术高度和思想深度。《意大利童话》最大限度地保持了意大利民间口头故事的原貌,艺术价值和学术价值兼具,是再现意大利“民族记忆”之深厚积淀的不可多得的作品。《美国讲稿》是卡尔维诺对自己近40年小说创作实践的丰富经验进行的系统回顾和理论上的总结与阐发。他的作品以特有的方式反映了时代,更超越了时代。

目录信息

读后感

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在看卡尔维诺《树上的男爵》的过程中,几次停下来,不是因为读不进或者不好看,而是对于好东西我往往都有这样的习惯,看完之后我不知何时还能重新拥有那样的感觉,总期望能将美好的东西霸占了,延长一些。这一点我似乎很好地继承了奶奶,吃饭的时候,早些时候,奶奶在过年收到...  

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http://www.ruanyifeng.com/calvino/novel/our_ancestors/the_baron_in_the_tree/  

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在看卡尔维诺《树上的男爵》的过程中,几次停下来,不是因为读不进或者不好看,而是对于好东西我往往都有这样的习惯,看完之后我不知何时还能重新拥有那样的感觉,总期望能将美好的东西霸占了,延长一些。这一点我似乎很好地继承了奶奶,吃饭的时候,早些时候,奶奶在过年收到...  

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人们总是对看不见的东西有着某种急切的求索,仿佛就算是一步一个脚印,就算是要花好几年都能够坚定的跋涉到那么一个地方。 可是,我却常常会觉得,在这样的过程中自己开始变得力不从心,茫然不自知。仿佛一切改变着的同时,自己也在改变着。 一段单纯又短暂的爱恋,或是一个遥...

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卡尔维诺总能够带给我惊喜。 当时看《分成两半的子爵》的时候,截然相反的两个子爵,这样的创意真是让我心潮澎湃。 而此文开篇亦是让我欢喜之至。从某些方面来讲,相比于乖巧的孩子,我更喜欢富有叛逆精神的多一些。我和柯西莫一样不喜欢被压迫,有压迫的地方就有反抗。而遗...  

用户评价

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装装前两日说既然你看了《被劈成两半的子爵》,最近又要看完《树上的男爵》,那我知道你肯定会去看祖先三部曲的《不存在的骑士》,就像我知道你一定会看SOA的第七部一样,我说那是当然,我对这个可是绝对自我负责到底不可的,任何理由也不能阻止我完成我开始的美好意愿,就像是一旦上树,只要并不觉得地上完全比树上好,那就要在树上待到底不可,也许燕园的钓雪就是树上的男爵的类比词也未尝可知呢?全书三十章并不完全连贯,但是卡尔维诺百变风格之荒诞的现实主义是贯穿全文的。祸福所倚,第二十章猎狗佳佳的离去带来了非常霍乱时期的爱情式的三章,身临其境而跳脱出来的人,饱受爱情的甜蜜与痛苦最终徒留经验的人想必会感同身受:柯希莫以为爱着的人需要幸福,不要痛苦。然而薇莪拉说爱着的人只要爱情,也用痛苦来换取。这两种爱情观让卢梭思想混乱

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树上的男爵,在狭义上或可以被当成一个创作者的形象来理解,还有那个沉迷于文学作品的强盗,皈依安拉的欧洲骑士,何尝不也已脱离大地的牵引呢?男爵在树与树之间的漫游,展开一场在18世纪历史中进行的浪漫之旅,以童话的口吻重述启蒙思想运动,雅阁宾上台,拿破仑战争等重大事件。到最后,男爵或许无法对自己在树上影响世界的结果进行评判,但应该对从未被地上的潮流所裹挟的状态表示欣慰。在经历一系列革命与反革命,战争与再次战争的历史变迁之后。启蒙运动所承载的理智之光,在这个独立个体身上创造了奇观。

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“大概做人不想太委曲,都將要絕種。我不屑為求相擁,可啞忍到心裏裂縫。若我所見不相同,獨守一角青空。”“忘我和自我不易兩全,讓我忍痛一刀就這麼兩斷。換到飽暖失去自己一世不甘願,任你嘲笑孤僻也好偏激也好只會自詡清高也好,好過純淨的嘴臉,被媚俗的唇扭轉。”

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发人深省的是,男爵成为一个完整的人,是从他疏离人群,爬到树上开始的。另外,三次死亡的描写(男爵的大盗朋友因为迷上了读书,变得对侵略和攻击不再感兴趣,自我打破了江湖上令人闻风丧胆的传说,最后不再害怕他的人们抓住;男爵的母亲在一个气泡停止中死亡,轻与重的处理;男爵的死亡,他一生在树上,热爱大地,飞上天空),让人拍案。

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柯希莫与鲁滨逊构成完美对照。后者通过征服自然证明文明社会的人的力量,却也宣告与自然界彻底分离和工具性关系结成。前者经由融入自然展示文明社会的人的空洞,在采集和捕猎中,在自由的漫游中,把身体写向绵延不绝的远方,并且完全不曾放弃阅读、艺术、叙述、悲悯,和爱情。

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