具体描述
读后感
刚开始看，觉得作者对基督徒的要求未免太严苛。 但随着自身灵修生活的推进，不停遇到试探，诱惑和跌倒，才发现是我骄傲自负又懒惰。 快快收拾起旧人的样子，认真穿上基督，谦卑敬虔地踏实效法才是。
评分他人的在场性和德性上升的致知模式是古代伦理的基本特征，这套伦理建立在一个形式与质料、理性与欲望、灵魂与身体的自然秩序的基础上。在柏拉图那里，他人的直接的在场性是由城邦生活的在先性来保证的，古代晚期的去政治化趋势虽然导致哲学对政治越来越冷漠，但是他人的在场始...
评分他人的在场性和德性上升的致知模式是古代伦理的基本特征，这套伦理建立在一个形式与质料、理性与欲望、灵魂与身体的自然秩序的基础上。在柏拉图那里，他人的直接的在场性是由城邦生活的在先性来保证的，古代晚期的去政治化趋势虽然导致哲学对政治越来越冷漠，但是他人的在场始...
评分刚开始看，觉得作者对基督徒的要求未免太严苛。 但随着自身灵修生活的推进，不停遇到试探，诱惑和跌倒，才发现是我骄傲自负又懒惰。 快快收拾起旧人的样子，认真穿上基督，谦卑敬虔地踏实效法才是。
评分他人的在场性和德性上升的致知模式是古代伦理的基本特征，这套伦理建立在一个形式与质料、理性与欲望、灵魂与身体的自然秩序的基础上。在柏拉图那里，他人的直接的在场性是由城邦生活的在先性来保证的，古代晚期的去政治化趋势虽然导致哲学对政治越来越冷漠，但是他人的在场始...
用户评价
主题默想是当代信徒，尤其自己缺乏的。 这本书谈不上优秀，却是个窗户，一窥灵修神学改变生命的动力。我们不要之作脑袋大，手脚小的基督徒。要有属灵生命的消化默想。
评分祷告集。智慧的教导。蜜汁甘露。
评分所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。(弗：5：1）
评分=口=
评分:无
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