First published in Portuguese in 1968, Pedagogy of the Oppressed was translated and published in English in 1970. The methodology of the late Paulo Freire has helped to empower countless impoverished and illiterate people throughout the world. Freire's work has taken on especial urgency in the United States and Western Europe, where the creation of a permanent underclass among the underprivileged and minorities in cities and urban centers is increasingly accepted as the norm. With a substantive new introduction on Freire's life and the remarkable impact of this book by writer and Freire confidant and authority Donaldo Macedo, this anniversary edition of Pedagogy of the Oppressed will inspire a new generation of educators, students, and general readers for years to come.For more information, visit www.pedagogyoftheoppressed.com.
杜威与弗莱雷,两位教育思想史上的奠基性人物。一位在20世纪上半叶从实用主义哲学出发考察教育,彻底批判了近代以来的教育传统,提出“教育即生活”,“社会即学校”的观点,教育风貌为之焕然一新,深刻影响了当代教育改革;一位在20世纪下半叶历经社会运动,提出“解放教育学...
评分 评分 评分《被压迫者教育学》读书报告 我很早就有这种感觉,只是不知如何用语言来表达。当我看到这本书的时候,我认为他帮很好地把我那种感觉给表述了出来。总的来说,这本书就是在写压迫者与被压迫者之间关系。我认为还是写的很客观的,他并不是单纯用一种怜悯的心态从被压迫者角度出发...
《被压迫者教育学》这本书,如同在我的思想荒原上播撒了一颗火种,点燃了我对教育和社会变革的深切思考。我之前一直以为,教育就是将知识传递给下一代,让孩子们掌握生存的技能,适应社会。然而,弗莱雷让我看到了教育更深层的意义,它不仅仅是知识的传递,更是关于认识世界、改造世界的过程。他提出的“对话式教育”和“批判性意识”,让我醍醐灌顶。我开始意识到,传统的教育模式,往往是一种单向的、自上而下的灌输,它将学生置于被动的地位,剥夺了他们独立思考和批判的能力。而真正的教育,应该是一种平等的对话,是一种共同探索的过程,教育者和受教育者是平等的伙伴,共同面对世界,共同解决问题。这种教育,能够激发学生的潜能,让他们认识到自身的价值和力量,从而能够挑战不公,追求自由。我回想起自己过去的经历,多少次,我只是机械地学习,而没有真正理解知识的意义,没有将知识与现实生活联系起来。弗莱雷的这本书,让我看到了教育的另一种可能性,一种能够真正赋权于个体,促进社会进步的教育。这本书不仅改变了我对教育的看法,也改变了我对自身的看法。它让我意识到,我不仅仅是一个学习者,更是一个有能力去改变世界的行动者。
评分读到《被压迫者教育学》这本书,真像是一场突如其来的思想风暴,将我固有的认知世界吹得七零八落,又在我内心深处播撒下新的种子。我常常在想,教育究竟是什么?是知识的灌输,是技能的培养,还是社会达尔文主义的某种延续,让一部分人胜出,一部分人被淘汰?弗莱雷用他深邃而充满激情的笔触,一次又一次地冲击着我对于教育的狭隘理解。他提出的“银行储蓄式教育”概念,简直是将我对传统教学模式的种种不满,进行了最精准的概括和最严厉的批判。那种将学生视为空容器,教育者则是填充物的模式,不仅扼杀了学生的能动性,更巩固了现有的权力结构。我回想起自己多年的学习经历,有多少次,我只是被动地接受信息,在重复和记忆中消磨了对知识本身的好奇与探索?这种教育方式,潜移默化地将学生塑造成了顺从、被动、缺乏批判性思维的个体,为压迫体系的延续提供了源源不断的“燃料”。而弗莱雷所倡导的“解放式教育”,则像是一道曙光,照亮了另一条道路。它不再是单向的灌输,而是对话、反思、共同建构的过程。教育者不再是高高在上的权威,而是与学生并肩同行,共同面对世界的“智者”。这种教育,不仅是为了传授知识,更是为了唤醒个体,让他们认识到自身的价值和力量,从而能够挑战不公,改变现实。这本书带来的冲击是如此之大,以至于我需要花费很长时间去消化和反思,去审视自己的教育观念,去思考如何在我的生活和工作中,尝试践行这种更具人性和解放意义的教育理念。
评分初读《被压迫者教育学》,我脑海中闪过的第一个念头是,这不仅仅是一本关于教育的书,它更是一份关于人性的深刻剖析。弗莱雷用极具穿透力的语言,揭示了压迫与被压迫之间错综复杂的关系,以及这种关系是如何通过教育这种看似中立的载体得以延续和强化的。他将“银行储蓄式教育”描述得入木三分,让我瞬间联想到无数个我在教室里,只是机械地将信息“存入”脑海,却从未真正理解过它们为何物,或者它们又能改变什么的情景。这种被动的学习模式,不仅扼杀了求知的乐趣,更重要的是,它消磨了我们批判性思考的能力,让我们习惯于接受既定的事实,而不敢去质疑,不敢去挑战。而当他开始阐述“解放式教育”时,我仿佛看到了久违的希望。这种教育,不再是知识的单向输出,而是知识的共同建构,是对话,是反思,是行动。教育者不再是高高在上的传道者,而是与学生并肩前行的探索者,他们一起去认识世界,去理解压迫,并最终去寻找改变的途径。这本书让我深刻地意识到,教育的终极目标,并非是培养顺从的个体,而是唤醒具有批判性意识、能够为自身和社会争取自由的公民。这种理念,如同在我心中点燃了一团火,让我开始审视自己作为学习者和潜在的教育者,我的角色和责任。
评分拿到《被压迫者教育学》这本书时,我带着一种期待,希望从中获得某种具体的教育方法或者技巧。然而,这本书的内容远超出了我的想象,它触及的不是如何“教”,而是“为何而教”以及“为谁而教”这样更根本性的问题。弗莱雷用一种极其有力且极具感染力的方式,剖析了压迫性社会结构如何通过教育这一环节得以维系。他描绘的“银行储蓄式教育”,简直就像一面照妖镜,让我看到了许多传统教育模式中存在的弊病:学生被视为被动接受者,知识被视为既定的、不可置疑的真相,而教育者则扮演着全知全能的角色。这种模式,不仅消磨了学生独立思考的火花,更重要的是,它培养了温顺的、不质疑权威的公民,为压迫的持续提供了土壤。这让我不得不停下来,审视我所经历过的和正在参与的教育实践,究竟是在培养独立思考的个体,还是在复制无意识的顺从者。当弗莱雷笔锋一转,开始阐述“解放式教育”的理念时,我内心深处涌动着一股强烈的认同感。他所强调的对话、反思、批判性意识以及主体性,正是我们这个时代最需要被唤醒的力量。他不是简单地提供一套教学方案,而是提供了一种解放的哲学,一种重塑人与教育关系的愿景。这种教育,不是为了让被压迫者更好地适应被压迫的环境,而是为了赋权于他们,让他们能够认识到自身的价值,并拥有改变现状的勇气和能力。
评分《被压迫者教育学》这本书,像是一剂猛药,瞬间将我从对教育的温和幻想中拉扯出来,直面那些令人不安却又无法回避的现实。我曾经以为,教育就是知识的传递,是技能的培养,是一种相对公平的社会流动机制。然而,弗莱雷用他犀利的笔触,将我推向了另一片更为广阔但也更为复杂的思考维度。他提出的“银行储蓄式教育”,精准地描绘了那种将学生视为空白容器,教育者则是将知识填满的模式。这种模式,在我过往的学习经历中屡见不鲜,我曾无数次地为了应付考试而机械地记忆,却从未真正理解知识的内涵,也从未思考过知识的意义。这种教育,不仅仅是低效的,更是危险的,因为它在潜移默化中剥夺了学生独立思考和批判质疑的能力,将他们塑造成了被动的接受者,顺从于既定的权力结构。而当我读到弗莱雷对“解放式教育”的构想时,我看到了希望的光芒。他所倡导的对话、反思、批判性意识,以及教育者和学生之间的平等关系,都让我看到了教育的真正力量——赋权于个体,唤醒他们对现实的认知,并激发他们改变现状的勇气。这本书,不仅仅是一本教育理论著作,更是一份关于人性和解放的宣言,它鼓励我去审视自己,审视我所处的社会,并思考我能为改变不公贡献什么。
评分阅读《被压迫者教育学》的过程,是一次漫长而深刻的自我反思之旅。这本书并非提供了一套现成的教学秘籍,而是像一面棱镜,折射出教育体系中那些我们习以为常却又极易被忽略的压迫性维度。弗莱雷对“银行储蓄式教育”的剖析,堪称经典,它精准地捕捉了那种将学生视为被动接受者,知识被视为固定不变的、由权威单向输出的模式。这种模式,在我过往的求学经历中留下了深刻的印记,多少次,我只是机械地背诵、记忆,而从未被鼓励去质疑、去探索知识的边界,也从未被引导去思考知识如何与现实世界产生关联,以及它又能带来怎样的改变。这种缺乏批判性的学习,不仅削弱了个体的主体性,更重要的是,它无形中培育了顺从和盲从,为不公的延续提供了温床。然而,当弗莱雷笔锋一转,开始阐述“解放式教育”的理念时,我仿佛看到了教育的真正价值所在。他所倡导的对话、反思、批判性意识,以及教育者与学生之间平等的伙伴关系,都让我看到了教育作为一种解放力量的可能性。他并非仅仅是传授知识,更是唤醒个体,让他们认识到自身的潜能和力量,并赋权于他们去挑战压迫,去追求自由。这本书,让我深刻地理解了教育的社会责任,它不仅仅关乎个体的成长,更关乎整个社会的进步与解放。
评分我怀着一种近乎朝圣的心情翻开了《被压迫者教育学》,结果却发现它并没有给我任何高高在上的教诲,反而像一个经验丰富的同伴,循循善诱地引导我审视自身所处的境遇。书中的“压迫”并非仅仅停留在经济或政治的层面,它是一种弥漫在社会肌理之中的无形的力量,它剥夺了个体的自由意志,让他们习惯于沉默和服从。而“被压迫者”的概念,也远比我想象的要宽泛,它可能隐藏在我们日常生活的每一个角落,是我们内心深处对改变的恐惧,是我们对现状的习以为常。弗莱雷并没有提供一个现成的解决方案,他更像是在提供一种看待问题的方式,一种思维的工具。他鼓励我去观察,去倾听,去感受。他让我意识到,所谓的“教育”,如果不能帮助被压迫者认识到自己被压迫的处境,并激发他们反抗的意识,那它就沦为了压迫的帮凶。我开始反思,我身边是否存在这样的“银行储蓄式教育”的例子?我自己的某些言行,是否也无意识地在巩固着某种形式的压迫?这本书的可贵之处在于,它没有回避复杂和痛苦的现实,而是直面它们,并试图从中找到解放的可能。它不是一本提供慰藉的书,而是一本唤醒的书。它迫使我走出舒适区,去思考那些被我们有意或无意忽略的社会不公。阅读的过程,本身就是一种自我解放的开始,因为它让我有机会重新审视自己的思想,挑战自己固有的认知。
评分《被压迫者教育学》这本书,犹如一场思想的地震,彻底撼动了我对教育的固有认知。我一直以为,教育就是教师将知识传授给学生,学生通过努力学习来获得知识和技能。然而,弗莱雷却以一种极其深刻且富有批判性的视角,揭示了教育背后隐藏的权力关系和意识形态。他提出的“银行储蓄式教育”,将学生比作空容器,教师则是填充者,这种模式将知识视为固定不变的商品,而学生则被动地接受,从而丧失了独立思考和批判的能力。这种教育方式,不仅剥夺了个体的能动性,更在潜移默化中巩固了社会的不平等和压迫。我回想起自己过去的学习经历,有多少次,我只是机械地记忆,而从未真正理解知识的含义,也从未思考过知识的意义。弗莱雷的观点,让我看到了传统教育模式的局限性,以及它可能带来的负面影响。而当他开始描绘“解放式教育”的蓝图时,我看到了教育的另一种可能性。这种教育,强调对话、反思、批判性意识,以及教育者与学生之间的平等互动。它不仅仅是为了传授知识,更是为了唤醒个体,让他们认识到自身的价值和力量,从而能够挑战不公,争取自由。这本书,让我深刻地认识到,真正的教育,应该是赋权于个体,激发他们的创造力,并帮助他们成为改变社会的力量。
评分读完《被压迫者教育学》,我感到一股强大的能量在身体里涌动,同时也伴随着一种深刻的自我审视。弗莱雷的文字,并非那种枯燥的学术论证,而是充满着一种行动的张力,一种对压迫现实的愤怒和对解放的渴望。他所描绘的“银行储蓄式教育”,让我看到了自己过去在教育体系中,是如何被“填鸭式”地灌输知识,又如何机械地将其“存入”大脑,却从未被鼓励去质疑、去反思。这种教育模式,无形中将我们塑造成了缺乏批判性思维的个体,习惯于接受既定的事实,而不敢挑战权威。这种思维模式,恰恰是压迫者最希望看到的。然而,弗莱雷并没有停留在对压迫的控诉,他更着重于如何“解放”。他提出的“解放式教育”,不再是单向的灌输,而是双向的对话,是教育者和被教育者共同探索世界,共同创造知识的过程。他强调“批判性意识”,让我明白了教育的真正目的,并非仅仅是传授知识,更是唤醒个体,让他们认识到自身的价值和力量,从而能够挑战不公,争取自由。这本书,让我深刻地认识到,教育不应该是一种巩固现状的工具,而应该是一种改变现实、追求解放的力量。这是一种深刻的启迪,让我重新思考我与知识的关系,与教育的关系,以及我与这个世界的关系。
评分《被压迫者教育学》这本书,为我打开了一扇全新的视野,让我得以从一个完全不同的角度来审视教育的本质和意义。在读这本书之前,我一直认为教育的目的是为了传授知识和技能,让个体能够更好地适应社会,融入主流。然而,弗莱雷的观点却彻底颠覆了我的这种认知。他提出的“银行储蓄式教育”和“解放式教育”的概念,让我深刻地意识到,传统的教育模式往往是在无形中巩固着社会的不平等和压迫。这种模式将学生视为被动的容器,而教育者则是填充者,知识被当作商品一样被灌输,学生只需要被动地接受,而无需质疑或批判。这无疑剥夺了学生的能动性,也阻碍了他们形成独立的思考能力。相比之下,弗莱雷所倡导的“解放式教育”,则是一种充满活力和互动性的教育模式。它强调对话、反思和共同建构,教育者和学生不再是单向的灌输与接受关系,而是平等的伙伴,共同探索世界,共同发现真理。这种教育能够激发学生的内在潜力,培养他们的批判性思维,让他们认识到自身的价值和力量,从而有能力去改变不合理的现状。阅读这本书,就像是一场深刻的自我革命,它迫使我去反思自己过往的教育经历,也让我对未来的教育充满了新的期待和探索的动力。
评分大概是他最著名的一个。1902。
评分只读了中文版的前几章,后几章太专业了,不懂。
评分第一章是政治哲学挺通透,第二章是针砭时弊批判灌输教育,第三章是对话教学方法论,第四章回到意识形态。以为翻译的问题,原文也挺限制思想表达的。但是老师都应该好好看看!
评分Communist Manifesto for teachers
评分确实比中文的更好读 且确实是一本简单的书。怎么样比另一学说强?往死里批评它。
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