大江健三郎的作品在中国受到广泛的喜爱和阅读,因为其作品表现了对社会、历史、国家、民族、心灵以及青少年成长的思考和关怀,体现出知识分子的社会批评、文化批评与良知,还因为他对中国以及中国文学所怀有的诚挚而善意的关心。
本书分身为两个人物,在一场洪水把村庄和山下的村落、小镇、城市隔绝开来期间,兄弟两人(哥哥是旁观者,弟弟则是一个行动者,戏仿式(porody)地重新发动在东京未能实现的革命,或许也可以说他是一个表演者)共同经历的悲剧过程。在小说里,兄弟两人重返几年前离开的故乡,乘坐巴士在森林里长时间穿行的情景,极富象征意蕴。他们自己并没有意识到,但那分明是向神话般的地下世界--黑夜与死亡的世界--坠落。兄弟两人将要回归的"场所",正是将近一百年前发生过重大社会事件--农民暴动、给他们的父祖们带来家族悲剧的地方……
大江健三郎(1935-),日本作家,诺贝尔文学奖得主(1994),出生于爱媛县森林中一个小山村,1954年考入东京大学专修法国文学专业,在小说、时事评论和哲学论文等领域内视萨特为其引导者,借助《奇妙的工作》和《死者的奢华》等初期作品表现出山村青年在大都市中感受到的不适和惶恐,稍后发表的、以故乡森林为背景的《饲育》(第39届芥川奖获奖作品一和第一部长篇小说《掐去病芽,勒死坏种》,开始显现出打破禁锢和摧毁坚壁的欲望,作品中与神话意境相连接的那片森林,为作者日后构建乌托邦提供了一处理想之所。 二十八岁那年,已是成名作家的大江经历了有生以来最为重大的考验j如何面对头盖骨先天缺损和脑组织外溢的新生婴儿。以这个痛苦经历为基础创作的长篇小说,便是三十年后的诺贝尔文学奖获奖作品《个人的体验》。 大江的另一部诺贝尔文学奖获奖作品是其后发表的《万延元年的Footbal》,多重隐喻交集而成的这个书名,象征着大江开始在森林里营建与中心文化相抗衡的根据地。不久后,这个位于地理和文化意义上的边缘之所的根据地,被大江用不见官方历史记载的神话\传说以及构造主义、俄罗斯形式主义、文化人类学等诸多建筑材料,扩建为反国家权力的共同体\乌托邦\“村庄=国家=小宇宙”。在此后的《同时代的游戏》、《M/T与森林中的奇异故事》、《致思华年的信》、《燃烧的绿树》、《空翻》、《被偷换的孩子》、《愁查里子》和《二百年的孩子》等作品中,大江数十年间毫不懈怠地复原弱势者被改写、遮蔽甚或抹杀的神话\传说和历史,以与官疗书写的不真实历史相抗衡,以为遭到异化的灵魂而祈祷,以向威胁人类和平以及文明进程的邪恶势力发出呐喊!
这是部构思完美的小说。作者以阿蜜友人的死亡开头,以鹰四的死亡结尾,以阿蜜的故乡一个山谷小村庄做背景,将万年元年的暴动、袭击朝鲜人事件和鹰四领导的新的暴动这跨越百年的三段历史杂糅以作支撑,以此来追溯民族历史与民族记忆,展现个人当下的精神困境,来实现对于民族与...
评分 评分你有没有算过,你究竟说过多少次“从明天起,有个新的开始”?这是一笔只用火柴就能算清的账,但即便你拿着计算器也无法得到答案。我们的思维系统使得每次“新的开始”都把过去的“新的开始”覆盖,甚至自动清零。直到有朝一日,系统出现故障,使用痕迹毫无征兆地恢复,那些被...
评分《万延元年的足球队》是大江健三郎获得诺奖的作品。小说讲述了身为作家的“我”蜜三郎,历经种种不幸——儿子畸形住进了保育院,妻子整日借酒消愁,27岁的自己一事无成且性欲无法排遣,友人又以怪异的方式上吊自杀——对生活的真实性充满了疑虑,找不到解脱的出路,甚至这种消...
评分真是当下与过去的交错,甚至这样说都有些不恰当,但委实不知道如何形容作品中的场景,作品在这一点上颇有拉美魔幻主义的色彩。 如同标题所示,万延元年与足球队相混合,万延元年的村民起义与当下鹰四组织起的针对天皇超市的斗争,过去的曾祖一代与鹰四这一代相混合。就连结局都...
痛苦的故事,拗口而蹩脚,但犹有特殊的味道。
评分“暧昧的日本的我”
评分比起鹰四极端的革命,我更讨厌阿密的麻木和逃避
评分修辞再略少些就更好,但重重隐喻确实是精华。
评分精读而后~
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