圖書標籤: 哲學 休謨 西方哲學 經驗主義 懷疑主義 人類理解研究 英國 漢譯名著
发表于2025-04-25
人類理解研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書主要內容包括:各派哲學、觀念的起源、觀念的聯絡、關於理解作用的一些懷疑、關於這些懷疑的一種懷疑主義的解決法、可然性、"必然聯係"的觀念、自由和必然、動物的理性、神跡、特殊的大意和來世的狀況、懷疑哲學等。
與實際存在相關的結論都建立在因果關係上,關於因果關係的知識完全來源於經驗,而經驗的結論都依賴於“未來與過去一緻”這種假定。這些結論是充分不必要的,把經驗上升為理論的歸納法永遠無法被理性證明。(信念類似情結。習慣是人生的偉大指南。)休謨好像已經把哲學終結瞭。
評分錯字有點多
評分經驗主義來源於對理性主義局限性的深刻反思。在這本書裏,有幾點我覺得比較重要的:第一,觀念必須來自於人類感官所獲取的材料,也就是說人類的想象永遠不肯能超齣經驗的範疇;第二,觀念之間的相互聯係遵循瞭相似性,時空上的連接性,和原因結果。而原因與結果的聯係並不來自於理性而是來自於經驗。但是從個體到一般的推理在邏輯上如何證明?第三,自由是一種按照意誌的決定而行動或不行動的力量,假如決定論不存在,那麼一切行為都屬於隨機任意的結果,那我們如何把道德與否的判斷加在人類無法決定的事件上。
評分所謂創造力不過是對生命中感知的東西加以整閤 調換 或扭麯刪減。( 翻譯真的很重要 很重要)
評分藉閱
休谟,经验主义的集大成者。本书论证了经验的重要性,不会生涩难懂,却有点无聊。 摘了几点笔记出来: 1、经验是观念的根源: 一切观念来源于知觉。当你在寻找原因的道路上无限溯源,最终一定停在某个事实上,这个事实是呈现你的记忆或感官上的,它完全没有根据可以追溯。 2、...
評分休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象:第一是观念的关系,第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...
評分既然想知道hume’s account of induction是否force him to account of causation,那么我们首先必须看他的论证过程: 因为归纳法不能被理性证明,所以归纳不属于理性的职能。 因为我们关于matters of fact的一切知识都是归纳得来的 又我们关于matters of fact的一切知识...
評分他把怀疑论发展到怀疑任何人都不能确切地知道任何事的地步。休谟假设人类的知识只来自感觉而不是抽象的理性——“任何知识首先是感觉”——休谟认为我们无法确认这些事实是否与现实世界客观存在的事实相符。休谟形成极端的怀疑论之后,进而提出相对主义伦理哲学:如果我们不能确...
評分【按语:发表于1748年的《人类理解研究》是休谟改写《人性论》的第一部分的结果。思想较为简洁:知觉有印象以及观念(印象的摹本)两种;事实的推论都基于因果关系,而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性(necessity)观念,发现这不过是经验到的物象的恒常会合(co...
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