具体描述
《形而上学导论》是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在《形而上学导论》中把"存在的问题"当作形而上学的基本主题来进行追问，认为形而上学应该追问的是"在"，而不是"在者"。为此，他追溯了"在"的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。海德格尔一生都是在讲形而上学。因而他讲形而上学常有深刻的分析，描述，甚至批评。也常有人主要因其批评竟认为需要蔑视形而上学。
作者简介
目录信息
Ⅰ.形而上学的基本问题
Ⅱ.追溯“在”这个词的语法和语源
1.“在”这个词的语法
2.“在”这个词的词源学
Ⅲ.追问在的本质问题
Ⅳ.对在的限制
1.在与形成
2.在与表象
3.在与思
4.在与应当
· · · · · · (收起)
读后感
海德格尔一辈子都在研究形而上学，这本书是他的一份1935年费莱堡大学夏季学期中四次讲座的演讲讲义，语言轻松却不好懂。以下内容为一刷总结： 第一章 海德格尔讨论了形而上学的基本问题及其语言学基础：为何在者在而不在者反倒不在，论证了哲学之意义不在于指导科学也不在于引...
评分原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5050.html 因为不适时的生长 深思的上帝 就恨它。 ——惠尔德林《提坦诸神》 万物在生长，生长构成了一种对时间的肯定，而在辩证关系里，时间也肯定了一种对万物“此在”，双向的构建便是海德格尔的《存在与时间》：在持续的时间里，...
评分最近读海德格尔的《形而上学导论》，对其翻译非常不满（不知道应该责怪翻译者吗？多多少少要加详细的说明才可以，不然谁读得懂？？？？），Das Sein翻译成“在”是不合适的。即使我们无法翻译这个系动词，那么也应该标明Sein出来，很多句子读起来非常歧义，因为你不知道这个“...
评分【按语：原为1935年弗莱堡大学夏季学期讲义的《形而上学导论（Einführung in die Metaphysik，1935/1953）》或许在海德格尔著作中居于某种枢纽的位置：一方面，早期的《存在与时间》、《现象学之基本问题》中提出和探讨的“存在问题（即存在的意义是什么）”，在《形而上学导...
评分海德格尔是欧洲哲学史上最重要的几位哲学家之一，原因在于它对欧洲形而上学的历史的思考与批判对欧洲哲学还未能完全展现，或许未来几个世纪他将会越来越多的被提及。 这本书将会是重要的，海德格尔从来不是从零开始，而是从头开始，他将历史上连续两千年的哲学历史在自己...
用户评价
颠覆西方传统的伟大尝试！看得半知半解
评分深入虚无主义之中，对虚无主义细致解剖、条分缕析，并竭力与虚无主义抗争。海德格尔令人感动大概就在，他的哲学思考与实际行动都严肃而一致。停留在期待上帝之思中。第四章第三节，“在与思”探讨哲学与逻辑，很着力的一节。这次没能全部投入地去读，但这是本应当沉浸去细读的书。也许海德格尔是个可以跟读很久的思想家。
评分发人深省而不知所云。
评分重读，其实重点读第一章即可，主要也就是个认识视角的问题而已，说不上有太多实际内容，这本书才是海德格尔最好的入门。
评分字字句句同它纠结到最后，连皮毛都未能把握的沮丧，却是心中舒坦，任重而道远的长路让人心生走到自己最后的念头，而我或许要等到许久以后才能领会它的博大。好在还有时间，虽然不多。读这样的书总是一种警告，必须从无谓的躁动里安静下来，以及更为细致地思考到底怎样才能真正接近。想要学古希腊语和拉丁文的愿望越来越强烈，其他的只是模糊预感和那种伫立于苍莽星空下的寥落。我觉得自己的焦躁似乎有点平复了。
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