這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
评分這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
评分這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
评分這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
评分這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
真是要了我的老命了
评分读了一半,但写得很好很细致。
评分入门现象学的最好导论性著作,不过必须结合原著读。感觉进入胡塞尔没有其他选择,只能从逻辑研究开始。搭配陈志远的《直观概念的起源》读不错,后书作者与德布尔进行了对话,并指出了前者的一些问题。
评分澄清了胡塞尔思想的转折点及其原因和困境,为全面理解胡塞尔奠定了清晰的基础。德布尔坚决反对用后期“成熟”的胡塞尔来解释前期“不成熟”的胡塞尔的做法。因此在本书中,就时间维度,可以清晰地看到胡塞尔所面临的困境与突破的;就理论维度,可以看到“意向性”之前的理论基础。
评分翻译减星
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