具体描述
《逻辑哲学论》是路德维希·维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。维特根斯坦在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学史上争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。这种思想对后来分析哲学的发展有巨大的影响。
作者简介
目录信息
读后感
1.逻辑空间，类比牛顿的质点，这种逻辑空间类似图画。诸多事态分布与逻辑空间的不同点位。当我们认为一个质点是否存在，必须要证明承载这个空间的坐标轴为真。而为了证明这个坐标轴为真，又必须要证明证明这个坐标轴为真的逻辑空间中的坐标轴为真。一直到某种尽头，这个尽头存...
评分【很多次在阅读维特根斯坦这本书的时候半途而废，一些逻辑记号的不明、一些句子的晦涩、一些论点的专业化背景都构成了困难。今次的阅读与其说解决了这些问题，不若说绕开之，却是从前到后通读了一遍算最彻底的一次。 扣除对弗雷格和罗素等人在逻辑哲学领域内的专业回应（譬如类...
评分 评分年轻的维特根斯坦经常深感郁闷，到了罗素那里，几个小时一言不发，只是踱来踱去，已到中年名满天下的罗素勋爵就这么陪着他。有一次罗素问他：“你到底在思考什么——逻辑，还是自己的罪孽？”，维特根斯坦回答：“Both。”这是个经典的故事。虽然我不鼓励读者从奇闻轶事来理解...
评分《逻辑哲学论》 维特根斯坦 凡是可以说的东西都可以说得清楚；对于不能谈论的东西必须保持沉默。 1、世界是一切发生的事情。 2、发生的事情，即事实，就是诸事态的存在。 3、事实的逻辑图像是思想。 4、思想是有意义的命题。 留声机唱片、音乐思想、乐谱、声波，彼此之...
用户评价
《逻辑哲学论》不仅仅是一本哲学著作，更像是一场关于世界本质的探险。我被书中对“世界”的定义所深深吸引，作者将世界看作是“一切事实的总和”，这种视角极具颠覆性。它不再是将世界看作是一个个孤立的物体，而是将其理解为一个由无数相互关联的事实所构成的巨大网络。这种整体性的视角，让我对事物的理解上升到了一个新的维度。书中对“逻辑”的强调，更是让我看到了逻辑作为一种基础性力量的重要性。它不仅仅是推理的工具，更是构成世界以及我们思维结构的基础。在阅读的过程中，我常常会停下来，思考书中的某个论点，并将其与自己的生活经验联系起来。我发现，书中许多看似抽象的哲学观点，其实都蕴含着深刻的现实意义。它让我学会了如何更清晰地思考，如何更准确地表达自己的想法，甚至如何更深刻地理解他人。这本书的价值，在于它能够潜移默化地改变一个人的思维方式，让你以一种更理性、更深刻的方式去认识和理解这个世界。
评分《逻辑哲学论》给我带来的，是一种思维上的“解剖”体验。作者就像一位技艺精湛的外科医生，将语言和世界的复杂结构一层层地剥开，让我们看到其最深层的逻辑肌理。我尤其被书中对“事实”的定义所吸引，它并非简单地指代事物，而是作为命题的“支撑”。这种对事实与命题之间关系的深刻洞察，让我对“真理”的理解有了更坚实的根基。它不是一个飘渺的概念，而是建立在对事实准确把握之上的逻辑结果。阅读此书，让我看到了逻辑的严谨性如何能够支撑起我们对世界的认识。它不仅仅是抽象的符号游戏，更是构建我们认知体系的基石。每一次的阅读，都像是一次对思维的“打磨”，让我能够以更清晰、更准确的方式去理解和分析问题。
评分我不得不承认，初读《逻辑哲学论》的时候，我感到有些茫然。书中充斥着大量我从未接触过的概念和论证方式，感觉自己像是一个初学者，面对着一扇紧闭的门，不知如何才能推开。然而，正是这种挑战激发了我更强的求知欲。我开始尝试理解那些抽象的符号和命题，一次又一次地回到前面的章节，试图理清逻辑的脉络。令我惊喜的是，随着阅读的深入，那些曾经晦涩难懂的句子，逐渐开始显露出它们的光芒。我开始理解，作者并非故意使用晦涩的语言，而是因为他所探讨的问题本身就具有极高的抽象性和复杂性。书中对于“事实”、“命题”以及“意义”的定义，给我留下了深刻的印象。它让我意识到，我们日常使用的语言，并非如我们想象的那般清晰和确定，而是充满了各种潜在的模糊性和歧义。作者试图通过逻辑的“净化”，来剥离语言的杂质，还原其最本质的功能。这种对语言的“解剖”，既严谨又充满艺术感，让我对语言本身产生了全新的认识。每一次的理解，都伴随着一次思维的飞跃，这种阅读体验是前所未有的。
评分《逻辑哲学论》带给我的震撼，是那种从根基上动摇对事物认知的撼动。它不是提供现成的答案，而是拆解问题，让你看到答案是如何被建构出来的。我特别着迷于书中对“图像理论”的阐述，那是一种将语言视为世界图像的视角，让我重新审视了语言与现实之间那复杂而微妙的关系。在日常生活中，我们习惯于用语言来描述世界，却很少去思考，语言是如何“描绘”出我们所看到的“世界”的。作者通过严谨的逻辑分析，揭示了语言结构与事实结构之间的对应关系，这种洞察力实在是令人惊叹。读到后面，书中对“神秘性”的论述，更是将我带入了另一番境界。那些无法言说的，那些超越逻辑和语言的领域，作者也未回避，而是以一种更加深刻的方式去触及。这种对知识边界的探索，以及对人类认知局限性的承认，反而让我觉得更加真实和敬畏。这本书的阅读体验，就像是在攀登一座思想的高峰，虽然过程艰辛，但登顶后俯瞰的风景，却是无与伦比的壮丽。它改变了我看待问题的方式，让我不再满足于表面的理解，而是去追溯其更深层次的逻辑和本质。
评分我曾以为，《逻辑哲学论》会是一本枯燥的理论堆砌，但事实并非如此。书中严谨的逻辑推理，反而形成了一种独特的魅力，它像是在构建一座思想的城堡，每一块砖石都牢固地嵌入其中。我被书中对“可能性”的探讨所深深吸引，它让我看到了语言和世界所拥有的无限可能。同时，作者也清晰地划定了这些可能性的边界，让我们明白，并非一切皆有可能，而是存在着某种内在的逻辑限制。这种对可能性与局限性的辩证思考，让我对现实有了更深刻的理解。它不再是单一的、固定的样子，而是充满了各种潜在的组合和变化。这本书的价值，在于它能够拓展我们的思维边界，让我们以一种更灵活、更深刻的方式去认识和理解这个复杂的世界。
评分初次捧读《逻辑哲学论》，我便被它那深邃的哲学思辨深深吸引。书中的每一个字句，都仿佛经过精雕细琢，蕴含着作者对语言、世界乃至思维本质的深刻洞察。我并非哲学专业的科班出身，阅读过程中常常需要反复咀嚼，时而沉浸在对某个概念的困惑与探索中，时而又因豁然开朗的瞬间而感到惊喜。书中的论证逻辑严密，层层递进，引人入胜。作者仿佛是一位循循善诱的导师，引领着读者一步步深入到逻辑的殿堂，去审视我们赖以生存的语言和现实。尤其令我印象深刻的是，书中对命题的分析，以及对“意义”的探讨，颠覆了我过去对很多常识性问题的认知。它迫使我去思考，我们所说的话究竟意味着什么，我们所谓的“世界”又是如何被我们构建出来的。阅读的过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场与作者的智慧对话，一场对自身思维的深刻反省。这本书并非轻松易读的读物，它需要读者投入大量的精力和思考，但一旦你沉浸其中，便会发现其内在的魅力无穷，每一次重读都可能带来新的体悟和启发。它像是一面镜子，映照出我思维的盲点，也让我看到了更广阔的认知天地。
评分读完《逻辑哲学论》，我感觉自己对“世界”的理解发生了根本性的变化。我以前总以为世界就是我们眼睛所看到的，耳朵所听到的，但这本书让我明白，我们所认识的世界，很大程度上是我们通过语言和逻辑构建出来的。书中对“命题”的分析，让我对“陈述”的本质有了更深的理解。它不是简单地描述事实，而是对事实进行一种“图像式”的呈现。这种“图像”的构建，本身就蕴含着深刻的逻辑和结构。我开始反思，我们日常对话中那些看似平常的句子，背后隐藏着怎样的逻辑运作。这种思考，让我对沟通和表达有了更严谨的态度。这本书的价值，在于它不仅提供了深邃的哲学洞见，更重要的是，它能够赋能读者的思考能力，让你以一种更清晰、更理性的方式去审视周围的一切。
评分《逻辑哲学论》是一本需要沉下心来细细品味的著作。我曾尝试过在浮躁的状态下阅读它，结果可想而知，我只能窥见其冰山一角。但当我真正静下心来，放慢阅读的速度，每一次的深入，都像是打开了一扇新的大门。书中对于“形式”的重视，让我看到了逻辑形式在语言和世界中的普遍性。它不是在讨论具体的内容，而是在揭示事物背后的结构和秩序。这种对形式的关注，让我对事物有了更本质的理解。我开始意识到，许多看似不同的现象，可能拥有相同的逻辑形式。这种发现，极大地扩展了我对世界的认知范围。我不再仅仅关注表面的差异，而是去寻找事物之间更深层次的联系。这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是一种“开悟”的过程，它不断地刷新我对“理解”的定义，让我看到了更广阔的哲学视野。
评分《逻辑哲学论》是一本挑战我固有思维模式的书。我一直认为，哲学是属于少数人的高深学问，但这本书让我看到了哲学如何能够与我们的语言、思维紧密相连，甚至是我们认识世界的基础。书中对于“意义”的追寻，让我明白了语言的背后有着怎样的逻辑支撑。它不是简单地赋予词语以含义，而是通过命题的结构来确立意义的边界。这种对意义生成机制的探索，让我对语言的理解达到了一个新的高度。我开始意识到，很多时候，我们误解或词不达意，并非是对方的语言有问题，而是我们对语言背后的逻辑结构理解得不够深入。这本书的阅读，是一场对自身认知能力的深刻拓展，它让我学会了如何更清晰地思考，如何更准确地表达，从而避免不必要的误解和混淆。
评分我曾以为，哲学是离我日常生活很遥远的存在，直到我翻开了《逻辑哲学论》。这本书以一种极其严谨但又不乏魅力的语言，向我展示了逻辑的强大力量，以及它如何渗透到我们思维和语言的每一个角落。书中对“界限”的探讨，让我对“我能说些什么”和“我不能说些什么”有了全新的认识。作者认为，我们的语言有其自身的边界，而我们所能理解和言说的世界，也同样被这些边界所限定。这种对认知边界的清晰界定，反而让我觉得更加释然。它让我明白，有些问题之所以难以回答，并非是我的能力不足，而是因为它们本身就超越了语言和逻辑的范畴。这种对“不可言说”的坦然承认，在某种程度上也是一种智慧。阅读此书，就像是经历了一场智力的洗礼，它让我学会了如何区分什么是可以清晰表达的，什么是只能感受和体验的。它提升了我对语言的敏感度，也让我对知识的边界有了更深刻的认识。
评分小年夜。即使一切可能的科学问题都已得到解答，也还完全没有触及到人生问题。难道由于我的永生就能把一些谜解开吗？这种永恒的人生难道不像我们此刻的人生一样是一个谜吗？时空之中的人生之谜的解答，在于时空之外。所要解答的肯定不是自然科学的问题。世界上的事物是怎样的，对于更高者完全无关紧要。上帝不在世上现身。世界的意义必定在世界之外。很清楚，伦理是不可说的。伦理是超验的。伦理和美学是同一个东西。整个现代的世界观都建立在一种幻觉的基础上，即认为所谓的自然律是自然现象的解释。我的语言的界限意味着我的世界的界限。世界的界限也就是逻辑的界限。我是我的世界。（小宇宙。）我们不能思考我们所不能思考的东西；因此我们也不能说我们所不能思考的东西。哲学上的自我不是人，也不是身体或心理学的心灵，而是形而上主体，是世界的界限
评分唉，千万不要用这本入门，也用不着费心机去猜维氏的微言大义，他想表达的意思就是他的字面意思。如果不了解弗雷格和罗素的话，绝对会误解这本书，也难以明白为什么维氏会自负的宣称解决了全部哲学问题。如果你理解的话，可发现本书是一本清澈而纯粹的哲学书，一部给机器写的哲学书，有着很过瘾的思想（所以不负责任）。维氏在书里把弗雷格的谓词逻辑推向了极致，以逻辑看世界，世界在他眼中应该如几何般纯粹。 因为这种清澈和纯粹，在感情上，我喜欢这本书超过他后来的《哲学研究》。
评分“上帝来了，他坐五点十五分的火车。”
评分想找个一起讨论的人都没有
评分“我可能看懂这本书了”这一命题的真，是可能的；它在逻辑空间中的位置是确定的；由它可以确定“我妈看不懂这本书”的逻辑坐标；它们的价值是等同的。在我说出“我可能看懂这本书了”之前这句话其实就先验地存在了，所以它不能被经验验证或驳倒；但其实这句话什么也没有说，因为它是个逻辑命题。“我妈看不懂这本书”是可能发生的，因为它被我描述了；但我不知道“我妈永远看不懂”，只能假设。以上全部文字遵从了逻辑规律，但并非遵从了因果律，因为“因果律不是规律而是一种规律的形式”。
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