逻辑哲学论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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那天有位同学用维特根斯坦的《逻辑哲学论》判决“愿你历尽千帆，归来仍是少年”死刑，把我激得非常不爽，与他辩论七八个钟，上千字，但谁也说服不了谁，决定拜读一下维特根斯坦的这本书 读完了维的《逻辑哲学论》让人不明觉厉，整个过程就像是看了库布里克的《2001太空漫游》，...  

《逻辑哲学论》是一份关于“哲学”的迷宫图。维特根斯坦用命题标注法勾勒出了大大小小的路径，好象指出了一条条清晰的道路。但是这些路径又彼此缠绕，有的似乎相互矛盾，把挑战者置于进退维谷的境地。本人的目的在于斗胆为大家画出一张迷宫的路线图，就象小朋友们的智力...  

书难啃的要命，基于学科知识限制，数学逻辑概念对我来讲实在难以理解，但“逻辑充满世界”，世界的界限也就是逻辑的界限，和我的某些想法似乎不谋而合，总结为5个字：学术无意义。一个比较狭义的总结。用通俗的话来讲，是人对于世间万物的任何认识和理解都是对世界本身的错误解...  

整理了一下我阅读本书时，在书中写下的一些笔记。我做为一个基督徒，是以创造论的角度分析这本书中关于世界的论述。前面带有序号的部分是书中的段落。个人观点，仅供参考。 2.012 逻辑中没有偶然的东西：如果一个事物能够出现在一个事态之中，那么该事态的可能性必定已经预含于...  

1.逻辑空间，类比牛顿的质点，这种逻辑空间类似图画。诸多事态分布与逻辑空间的不同点位。当我们认为一个质点是否存在，必须要证明承载这个空间的坐标轴为真。而为了证明这个坐标轴为真，又必须要证明证明这个坐标轴为真的逻辑空间中的坐标轴为真。一直到某种尽头，这个尽头存...  

“我可能看懂这本书了”这一命题的真，是可能的；它在逻辑空间中的位置是确定的；由它可以确定“我妈看不懂这本书”的逻辑坐标；它们的价值是等同的。在我说出“我可能看懂这本书了”之前这句话其实就先验地存在了，所以它不能被经验验证或驳倒；但其实这句话什么也没有说，因为它是个逻辑命题。“我妈看不懂这本书”是可能发生的，因为它被我描述了；但我不知道“我妈永远看不懂”，只能假设。以上全部文字遵从了逻辑规律，但并非遵从了因果律，因为“因果律不是规律而是一种规律的形式”。

小年夜。即使一切可能的科学问题都已得到解答，也还完全没有触及到人生问题。难道由于我的永生就能把一些谜解开吗？这种永恒的人生难道不像我们此刻的人生一样是一个谜吗？时空之中的人生之谜的解答，在于时空之外。所要解答的肯定不是自然科学的问题。世界上的事物是怎样的，对于更高者完全无关紧要。上帝不在世上现身。世界的意义必定在世界之外。很清楚，伦理是不可说的。伦理是超验的。伦理和美学是同一个东西。整个现代的世界观都建立在一种幻觉的基础上，即认为所谓的自然律是自然现象的解释。我的语言的界限意味着我的世界的界限。世界的界限也就是逻辑的界限。我是我的世界。（小宇宙。）我们不能思考我们所不能思考的东西；因此我们也不能说我们所不能思考的东西。哲学上的自我不是人，也不是身体或心理学的心灵，而是形而上主体，是世界的界限

老维的意思应该是，新闻、历史可以“说”，科学可以“说”，但别的就不能用命题来“说”了，包括人生的意义以及“Why is there something rather than nothing”这种对“世界竟然存在”的惊奇。世界怎样存在并不神秘（这是科学的任务），“世界存在”这个事实本身才神秘，而神秘是不可“说”的。

看了下午一句话日记的回复，正如所预料的：话语不能缺乏语境限定，但语境难免繁琐复杂。具体到哪个理想，哪个时间段，哪种幸运度、满足度……皆需定义。箴言往往方便嵌套多种解读，或许也部分因为此而具有箴言的型格，从某种角度来讲，也即简单的魅力。话说回头，当年那理想，不过是想在三十岁的某个星期二下午，一个人待在无人的图书馆里画墙画而已。但若一开始便如此限定，其神秘属性即刻坍缩。按维特根斯坦理念，语言的终极无疑是数学，而增加限定这件事，在数学上意味着降维，思考到这一步，又难免令人联想到博尔赫斯的文字，世事混沌，亦是可体验的奇妙之一。

老维的意思应该是，新闻、历史可以“说”，科学可以“说”，但别的就不能用命题来“说”了，包括人生的意义以及“Why is there something rather than nothing”这种对“世界竟然存在”的惊奇。世界怎样存在并不神秘（这是科学的任务），“世界存在”这个事实本身才神秘，而神秘是不可“说”的。