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目录信息
第一章 绪论
第二章 迄今有关充足理由律的最重要观点概述
第三章 以往论证的缺陷和新论证的概述
第四章 论主体对象的第一个层次，以及在其中居支配地位的充足理由律形式
第五章 论主体对象的第二个层次，以及在其中居支配地位的充足理由律形式
第六章 论主体对象的第三个层次，以及在其中居支配地位的充足理由律形式
第七章 论主体对象的第四个层次，以及在其中居支配地位的充足理由律形式
第八章 总的论点和结论
· · · · · · (收起)
读后感
注：不知道谁解析的，作为一个小参考吧！ 《四重根》的基本主张是，平常的世界是由四类对象构成的，它们都是表象。第一类由“现实对象”组成，如桌椅木石之类；第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断；第三类是时间和空间；第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...
评分注：不知道谁解析的，作为一个小参考吧！ 《四重根》的基本主张是，平常的世界是由四类对象构成的，它们都是表象。第一类由“现实对象”组成，如桌椅木石之类；第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断；第三类是时间和空间；第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...
评分充足根据律：任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律（知性）—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念：从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...
评分In its simplest form, the Principle of Sufficient Reason states that "nothing is without reason" (or "cause" or "because"). The most obvious application of this principle is found in the field of science, where the behavior and the relationships of physic...
评分注：不知道谁解析的，作为一个小参考吧！ 《四重根》的基本主张是，平常的世界是由四类对象构成的，它们都是表象。第一类由“现实对象”组成，如桌椅木石之类；第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断；第三类是时间和空间；第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...
用户评价
人在看不懂的事物面前应该保持敬畏。
评分作为<意志和表象的世界>之前奏.
评分「认识和证明一个事物的存在与认识和证明它为什么存在是完全不同的」。由于康德没有区分抽象推理的认识和直观认识这一主要的错误，使得其整个认识论埋上一层阴霾迷雾。故此，叔本华对我们所有的表象所做的四大分类划分，并不是基于如康德式的先验推断，而是基于归纳，即一种根植于表象概况的种种概括。在其基础上，它将感受力或对外部世界的材料与知性的接受性认同为[直觉性表象]；将理性认同为[抽象性表象]；将外部与内部感觉的诸多形式认同为[纯粹直觉]；将自我意识认同为[对自身意志的直觉]。并依次划分出了：1）生成的充足理由率；2）认识的充足理由率；3）存在的充足理由率；4）行动的充足理由率。 本书作为阅读《作为意志与表象的世界》的必要四条件之一，存在一定的哲学价值，然而此译本却很糟糕。
评分MD太难懂了 我还是当一个普通的脑残粉算了 读读叔本华论说文集什么的就算了 去TMD 四重根和作为意志和表象的世界 PS：死磕着读下来倒是感觉叔本华更像个认知心理学家 ╮(￣▽￣")╭ 【http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8874872.html】← 这个倒是扫描版的 回头再看一遍好了……
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