本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、"必然联系"的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况、怀疑哲学等。
休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据,证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础,归纳是一个独立的逻辑原理,是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的,没有这个原理,便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1,所有的知识都只具有一定限度内的确定性,世界并不如我们...
评分休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象:第一是观念的关系,第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...
评分有些问题,我们可以不去了解,那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解,人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常,基于习惯和经验,人变得倨傲和自负。 于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识,不断推进理智...
评分休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象:第一是观念的关系,第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...
评分初秋时去登山。青葱的山林中,一脉山涧顺势而下。我毫不怀疑这股清流将会绵延直至山脚,也坚信在不远的顶峰将会有这样的一个源头,活水不绝。即使在登顶之后,仍未见源头的一丝踪影,我关于源头的信念却不曾有丝毫的改变。 人类科学知识的进步何尝不像一条河流?基于环环相扣的...
错字有点多
评分所谓创造力不过是对生命中感知的东西加以整合 调换 或扭曲删减。( 翻译真的很重要 很重要)
评分经验主义来源于对理性主义局限性的深刻反思。在这本书里,有几点我觉得比较重要的:第一,观念必须来自于人类感官所获取的材料,也就是说人类的想象永远不肯能超出经验的范畴;第二,观念之间的相互联系遵循了相似性,时空上的连接性,和原因结果。而原因与结果的联系并不来自于理性而是来自于经验。但是从个体到一般的推理在逻辑上如何证明?第三,自由是一种按照意志的决定而行动或不行动的力量,假如决定论不存在,那么一切行为都属于随机任意的结果,那我们如何把道德与否的判断加在人类无法决定的事件上。
评分经典不厌重读,翻译为本书减色不少。这也比刘阿姨强多了……
评分#论文#休谟在本书中持续与洛克展开对话和博弈,许多观念都沿袭自洛克,甚至连一些比喻和修辞都在改头换面后照搬。对洛克“感官-反省”的重述,知觉概念里所包含的“印象”就是休谟的感官捕捉的结果,并且把《人类理解论》中认知的有限性与模糊性都强化了,我们太依据经验行事,经验因果推论中最大的指导原则无非就是习惯,这里面存在很大的任意性,无论是所谓的“反省”还是“推论”,这个过程都充满了不靠谱的、任意的联系。在幻想的引导下、在习惯的诱使下、在虚假的“必然联系”的哄骗下,我们产生并确信了何其多的概念,可是它们反过来不正说明了人类理性的弱点和狭窄范围吗?休谟一定含着冷嘲看向我们——张着眼睛和耳朵,贪婪地只能看到那些我们想看到的内容——迷信、权威、神圣,是我们的感官和推论,让它们的星星之火“燃成最大火焰”。
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