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人类理解研究

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[英] 大卫·休谟
商务印书馆
关文运
1997-05-01
145
6.70
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学
9787100017978

图书标签: 哲学  休谟  西方哲学  经验主义  怀疑主义  人类理解研究  英国  汉译名著   


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发表于2024-07-04

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图书描述

本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、"必然联系"的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况、怀疑哲学等。

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用户评价

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错字有点多

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写得非常活泼,先读后面出来的这本,再读之前的《人性论》会比较好理解吧~~最经典的就是撤去因果关系成立的根基,将因果降格为习惯。对神迹的分析在当时应该也算惊世骇俗了吧。。。最后一章回应了笛卡尔、洛克、贝克莱~~很煞根地说出了我想对笛卡尔说的话,质疑他搬出神来解决感官的可靠。。。

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借阅

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经验主义来源于对理性主义局限性的深刻反思。在这本书里,有几点我觉得比较重要的:第一,观念必须来自于人类感官所获取的材料,也就是说人类的想象永远不肯能超出经验的范畴;第二,观念之间的相互联系遵循了相似性,时空上的连接性,和原因结果。而原因与结果的联系并不来自于理性而是来自于经验。但是从个体到一般的推理在逻辑上如何证明?第三,自由是一种按照意志的决定而行动或不行动的力量,假如决定论不存在,那么一切行为都属于随机任意的结果,那我们如何把道德与否的判断加在人类无法决定的事件上。

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翻译很烂

读后感

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他把怀疑论发展到怀疑任何人都不能确切地知道任何事的地步。休谟假设人类的知识只来自感觉而不是抽象的理性——“任何知识首先是感觉”——休谟认为我们无法确认这些事实是否与现实世界客观存在的事实相符。休谟形成极端的怀疑论之后,进而提出相对主义伦理哲学:如果我们不能确...

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【按语:发表于1748年的《人类理解研究》是休谟改写《人性论》的第一部分的结果。思想较为简洁:知觉有印象以及观念(印象的摹本)两种;事实的推论都基于因果关系,而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性(necessity)观念,发现这不过是经验到的物象的恒常会合(co...  

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休谟家世背景优越,他自言道,他的家世不论在父系方面或母系方面都是名门。我父亲的家属是何谟伯爵,或休谟伯爵家属的一支;至于我的祖先们,则历代以来曾经领有过我兄弟所领有的那些产业。我的母亲是发尔康诺爵士的女儿(发尔康诺是民事最高法院的院长). 对学者的批判. 他们...  

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吕大吉这个新译本是1999年出版的。估计是因为很多人都说原来关文运的译本很差,所以商务推出了这个新译本。但是很奇怪,新译本断货后,现在市面上重印的又变成关文运的旧译本了。搞不懂这是为什么。难道是新译本不如旧译本?估计不太会,因为否则的话,当初出新译本时商务...  

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