本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、"必然联系"的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况、怀疑哲学等。
具体描述
读后感
一 休谟给自己写的自传中说，自己不喜欢学法律，也尝试了经商，但是毫无兴趣，唯一的热爱，在于思考哲学和一般学问。老王说，每个人一生都有一个主题。休谟就是哲学沉思，就像苏格拉底的探索知识，笛卡尔、康德和斯宾诺莎也是如此。或许我也是如此，因为我在别的很多工作或生活...
评分休谟问题的最大贡献，就在于给哲学和自然科学提出了最具基础性的问题，因为他所质疑的，是知识大厦之所以能够伫立的最基础的地基。或许这个问题本身就是无解的，就像每个哲学家都在思考的“哲学是什么”或“人是什么”一样，答案永远没有找到的一天，对于地基的撼动似乎并没有...
评分康德虽然一直在三大批判中引用《人性论》作为反例，事实上康德却明显受到了休谟式经验主义的影响。就算康德承认道德先验也不能否认康德和休谟对伊壁鸠鲁式怀疑主义的共同质疑和对折中怀疑主义反省精神的推崇。这部书对我来说是一次非常难忘的阅读经历，休谟对因果认知来自经验...
评分When we go through libraries, convinced of these principles, what havoc must we make? If we take in our hand any volume - of divinity or school metaphysics, for instance - let us ask, Does it contain any abstract reasoning about quantity or number? No. Does...
评分休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象：第一是观念的关系，第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...
用户评价
错字有点多
评分写得非常活泼，先读后面出来的这本，再读之前的《人性论》会比较好理解吧~~最经典的就是撤去因果关系成立的根基，将因果降格为习惯。对神迹的分析在当时应该也算惊世骇俗了吧。。。最后一章回应了笛卡尔、洛克、贝克莱~~很煞根地说出了我想对笛卡尔说的话，质疑他搬出神来解决感官的可靠。。。
评分错字有点多
评分与实际存在相关的结论都建立在因果关系上，关于因果关系的知识完全来源于经验，而经验的结论都依赖于“未来与过去一致”这种假定。这些结论是充分不必要的，把经验上升为理论的归纳法永远无法被理性证明。（信念类似情结。习惯是人生的伟大指南。）休谟好像已经把哲学终结了。
评分所谓创造力不过是对生命中感知的东西加以整合 调换 或扭曲删减。（ 翻译真的很重要 很重要)
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有