人类理解研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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休谟，经验主义的集大成者。本书论证了经验的重要性，不会生涩难懂，却有点无聊。 摘了几点笔记出来： 1、经验是观念的根源： 一切观念来源于知觉。当你在寻找原因的道路上无限溯源，最终一定停在某个事实上，这个事实是呈现你的记忆或感官上的，它完全没有根据可以追溯。 2、...  

【按语：发表于1748年的《人类理解研究》是休谟改写《人性论》的第一部分的结果。思想较为简洁：知觉有印象以及观念（印象的摹本）两种；事实的推论都基于因果关系，而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性（necessity）观念，发现这不过是经验到的物象的恒常会合（co...  

吕大吉这个新译本是1999年出版的。估计是因为很多人都说原来关文运的译本很差，所以商务推出了这个新译本。但是很奇怪，新译本断货后，现在市面上重印的又变成关文运的旧译本了。搞不懂这是为什么。难道是新译本不如旧译本？估计不太会，因为否则的话，当初出新译本时商务...  

When we go through libraries, convinced of these principles, what havoc must we make? If we take in our hand any volume - of divinity or school metaphysics, for instance - let us ask, Does it contain any abstract reasoning about quantity or number? No. Does...  

When we go through libraries, convinced of these principles, what havoc must we make? If we take in our hand any volume - of divinity or school metaphysics, for instance - let us ask, Does it contain any abstract reasoning about quantity or number? No. Does...  

休谟写文章就是清晰。

對人心進行的考察:一切觀念都是印象的摹本；觀念通過相似關係、時空的接近關係、原因或結果而聯絡；由經驗得來的因果關係作為一種明確性可以在感官之外擔保事實的存在，由經驗而得的一切結論的基礎在於自然物間的相似關係；習慣是人生的最大指導，信念是比想象更濃厚穩定的物象構想；較多的機會產生較大的可然性；“必然聯繫”的觀念來源於多個相似例證中事情的恆常會合，自然作用是一律；否認自由；動物推斷不受推理作用指導，而受習慣指導；任何神蹟的證據從來連“可然性”的地步也達不到，更無法證明；通過擁護伊壁鸠鲁的演說反對宗教神靈，一切推論只能由結果推到原因；懷疑主義在較中和時是合理的，任何事物的存在只能以建立在經驗基礎上的原因或結果為論證，不可先驗地推論；反神學 既無數量方面的抽象推論，也無關於實在事實和存在的經驗推論

经验主义来源于对理性主义局限性的深刻反思。在这本书里，有几点我觉得比较重要的：第一，观念必须来自于人类感官所获取的材料，也就是说人类的想象永远不肯能超出经验的范畴；第二，观念之间的相互联系遵循了相似性，时空上的连接性，和原因结果。而原因与结果的联系并不来自于理性而是来自于经验。但是从个体到一般的推理在逻辑上如何证明？第三，自由是一种按照意志的决定而行动或不行动的力量，假如决定论不存在，那么一切行为都属于随机任意的结果，那我们如何把道德与否的判断加在人类无法决定的事件上。

终于磕磕巴巴看完。抽出《人类理解论》，一看译者，又是关老先生，不仅打了个寒颤。

这套怀疑论，看一遍震惊，看两遍习以为常，看第三遍的时候就觉得无聊了。反复确证可以增强信心，于是便算其为因果。这一被休谟嘲讽的观念却被上纲上线地保存在现代科学中。可见在实用主义者那里并没有人愿意理他。