人类理解研究

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出版者:商务印书馆
作者:[英] 大卫·休谟
出品人:
页数:145
译者:关文运
出版时间:1997-05-01
价格:6.70
装帧:平装
isbn号码:9787100017978
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学 
  • 休谟 
  • 西方哲学 
  • 经验主义 
  • 怀疑主义 
  • 人类理解研究 
  • 英国 
  • 汉译名著 
  •  
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本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、"必然联系"的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况、怀疑哲学等。

具体描述

读后感

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一 休谟给自己写的自传中说,自己不喜欢学法律,也尝试了经商,但是毫无兴趣,唯一的热爱,在于思考哲学和一般学问。老王说,每个人一生都有一个主题。休谟就是哲学沉思,就像苏格拉底的探索知识,笛卡尔、康德和斯宾诺莎也是如此。或许我也是如此,因为我在别的很多工作或生活...  

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一 休谟给自己写的自传中说,自己不喜欢学法律,也尝试了经商,但是毫无兴趣,唯一的热爱,在于思考哲学和一般学问。老王说,每个人一生都有一个主题。休谟就是哲学沉思,就像苏格拉底的探索知识,笛卡尔、康德和斯宾诺莎也是如此。或许我也是如此,因为我在别的很多工作或生活...  

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博尔赫斯有一篇有名的短篇小说--《死亡与指南针》,里面说了这样一个戏剧性的故事:有个热衷推理的警长在12月3日发现了一起凶杀案,在凶案现场,警长把一部宗教意味浓厚的书跟一个字母作为重要线索,并登载在报纸上。巧的是,1月3日又发生了一起死亡事件,而且现场出现...  

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休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象:第一是观念的关系,第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...  

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他把怀疑论发展到怀疑任何人都不能确切地知道任何事的地步。休谟假设人类的知识只来自感觉而不是抽象的理性——“任何知识首先是感觉”——休谟认为我们无法确认这些事实是否与现实世界客观存在的事实相符。休谟形成极端的怀疑论之后,进而提出相对主义伦理哲学:如果我们不能确...

用户评价

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终于磕磕巴巴看完。抽出《人类理解论》,一看译者,又是关老先生,不仅打了个寒颤。

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18世纪英国经验论的经典之作,曾将康德“从独断论的迷梦中惊醒”。休谟是一个温和且令人景仰的学者,在这本小书中,他用极其平和的语言,清晰地阐述了所谓“归纳难题”,也开启了身后影响深远的心理主义流派,可谓西方哲学史上绕不过的著作。

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翻译很烂

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经验主义来源于对理性主义局限性的深刻反思。在这本书里,有几点我觉得比较重要的:第一,观念必须来自于人类感官所获取的材料,也就是说人类的想象永远不肯能超出经验的范畴;第二,观念之间的相互联系遵循了相似性,时空上的连接性,和原因结果。而原因与结果的联系并不来自于理性而是来自于经验。但是从个体到一般的推理在逻辑上如何证明?第三,自由是一种按照意志的决定而行动或不行动的力量,假如决定论不存在,那么一切行为都属于随机任意的结果,那我们如何把道德与否的判断加在人类无法决定的事件上。

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这套怀疑论,看一遍震惊,看两遍习以为常,看第三遍的时候就觉得无聊了。反复确证可以增强信心,于是便算其为因果。这一被休谟嘲讽的观念却被上纲上线地保存在现代科学中。可见在实用主义者那里并没有人愿意理他。

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