具体描述
尼采的部分笔记。语录体。
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目录信息
读后感
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评分极薄的一本小书 从图书馆借来看以后简直舍不得还回去 他关于赫拉克利特的一些字句第一次让我发现思想的宇宙吧（这是什么用词，囧) 那些伟大的哲人活在自己的思想里面，只对自己提问 因此专门去卓越买了《赫拉克利特著作残篇》，这次行为的重要意义在于，我从此加入网购大军，...
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用户评价
这本书的阅读体验，更像是一场与先哲们的跨时空对话，充满了智慧的碰撞与心灵的启迪。作者在《哲学与真理》中，没有选择以枯燥的理论堆砌来压倒读者，而是巧妙地将宏大的哲学命题，拆解成一个个引人入胜的篇章。从古希腊的理性主义萌芽，到启蒙运动的理性之光，再到现代哲学对语言、存在和意识的深刻反思，每一个阶段都像一幅精心绘制的画卷，徐徐展开。我特别被书中关于“何为真实”的辩论所吸引。作者在阐述唯物主义和唯心主义的对立时，并没有简单地站队，而是深入分析了各自的论证逻辑和哲学基础，以及它们在解释世界时的优劣之处。这让我意识到，真理的探寻从来都不是一条直线，而是在多种可能性之间摇摆和权衡的过程。书中对科学方法论的批判性反思，更是让我印象深刻。在科学技术飞速发展的今天，我们似乎很容易将科学视为衡量一切的标准，然而，《哲学与真理》却提醒我们，科学本身也建立在一系列哲学假设之上，并且并非万能。对于那些自诩绝对正确的“科学事实”，作者引导我们去思考其背后的预设条件和局限性。我感觉，阅读这本书的过程，就像是在不断地推翻自己的固有认知，又在新的认知框架下重新构建对世界的理解。它并非提供现成的答案，而是教会我如何提问，如何批判性地思考，以及如何拥抱知识的不确定性。这本书让我对“真理”不再抱有孩童般的虔诚，而是将其视为一个不断被追问、被修正、被深化、被丰富化的动态过程。
评分我拿到《哲学与真理》这本书时，心中充满了期待，但也夹杂着一丝忐忑。毕竟，“哲学”和“真理”这两个词汇本身就带着一种难以企及的宏大感。然而，在阅读过程中，我发现作者的叙述方式格外具有吸引力，他将那些曾经令我望而却步的哲学概念，巧妙地融入了一个个生动的故事和深入浅出的论证中。书中对“真理的标准”这一核心问题的探讨，尤其让我印象深刻。作者并没有简单地给出一个固定的答案，而是通过对比不同哲学流派的观点，展现了真理评判标准的多元性和复杂性。从符合事实的“符合论”，到逻辑自洽的“融贯论”，再到实践有效的“实用论”，每一种解释都提出了独特的视角，也揭示了各自的局限。我发现，这本书最大的魅力在于，它并不试图“喂养”读者，而是“启发”读者。它鼓励我去独立思考，去质疑，去追问。例如，在探讨“科学真理”的本质时，作者并没有将其神化，而是强调了科学方法的逻辑基础和其内在的局限性，这让我对我们习以为常的“科学事实”有了更深刻的认识。总而言之，这本书给我最大的感受是，它帮助我打开了通往更深层次思考的大门。它让我不再满足于表面的答案，而是开始探寻事物背后的逻辑和本质。它是一本需要反复品味的书，每一次阅读，似乎都能从中挖掘出新的智慧和启示。
评分在阅读《哲学与真理》的过程中，我体验到了一种前所未有的智识上的愉悦和挑战。作者在处理“真理”这个古老而又常新的话题时，并没有选择一条单一路线，而是通过对不同哲学思想的精妙梳理，展现了人类认识真理的漫长而曲折的历史。他以一种抽丝剥茧的方式，深入剖析了逻辑、语言、经验、直觉等多种因素在建构我们对真理的认知中所扮演的角色。我尤其被书中关于“真理的界限”的探讨所深深吸引。作者并没有满足于对“什么是真理”的定义，而是进一步探讨了“我们能够认识到多少真理”，以及“我们所认识到的真理是否就意味着真理的全部”。这种对认知边界的探寻，让我意识到，真正的智识成熟，在于能够清晰地认识到自身的局限。书中对科学哲学的讨论，也让我印象深刻。它并非简单地赞美科学的伟大，而是对其方法论、预设前提以及适用范围进行了深入的审视，这使得我能够以一种更客观、更辩证的视角来看待科学所谓的“真理”。总的来说，这本书是一次深刻的思想旅行。它没有提供现成的答案，而是教会我如何提出更深刻的问题，如何运用更严谨的逻辑去分析，以及如何拥抱知识的不确定性。它让我明白，追求真理的过程，本身就是一种价值。
评分《哲学与真理》这本书，与其说是一本介绍哲学理论的书，不如说是一场关于“如何认识真理”的深度体验。作者在处理“真理”这一既宏大又飘渺的概念时，采取了一种极为务实而又充满智慧的方式，他并没有直接给出“真理”的定义，而是通过对人类认识真理过程中的各种努力和困境的梳理，展现了这一追寻过程的复杂性与丰富性。我尤其着迷于书中对“因果关系”的探讨，这不仅是科学研究的基础，也是我们理解世界的重要方式。作者深入分析了“因果律”的哲学基础，以及在面对复杂系统和偶然性事件时，我们如何理解和界定因果。这让我意识到，许多我们认为理所当然的“因果关系”，在哲学层面并非如此简单明了。书中对“逻辑推理”在真理探寻中的作用的阐述，也让我印象深刻。作者详细介绍了各种逻辑谬误，以及如何通过严谨的逻辑训练来避免误判，这对于我提升独立思考能力非常有帮助。总而言之，这本书让我深刻体会到，真理的探寻并非一蹴而就，而是一个需要持续的努力、批判性的思考和开放的胸怀的过程。它帮助我摆脱了对简单答案的依赖，而是开始享受在复杂问题中探索和理解的乐趣。这本书是一次深刻的智识洗礼，让我对“真理”有了更深层次的理解和敬畏。
评分《哲学与真理》这本书，与其说是一本通俗易懂的科普读物，不如说是一次思想的探险，一场关于认知边界的跋涉。我拿到这本书时，并没有期待它能直接给我“真理”的答案，毕竟，真理本身就如同海市蜃楼，可遇不可求，更别提在寥寥几百页的篇幅里被具象化。然而，它确实做到了让我重新审视“真理”这个概念的构成，以及我们人类在追寻它过程中的种种局限和可能性。书中对于亚里士多德的逻辑学、柏拉图的理念论、笛卡尔的“我思故我在”的阐述，并非简单地罗列观点，而是深入剖析了这些思想家是如何一步步构建起他们对世界的理解，以及他们所依赖的论证方式。读到康德的部分，我更是体会到了“先验”范畴的精妙，以及它如何为我们认识世界提供框架，但同时也为我们划定了不可逾越的界限。作者并没有回避哲学史上的难题，比如怀疑论的挑战，亦或是科学主义的局限性。他通过引述大量经典文献，并用生动形象的语言进行解读，让原本晦涩的概念变得鲜活起来。我尤其喜欢书中关于“真理”与“语境”关系的探讨，它让我意识到，脱离了特定的观察视角、文化背景和社会语境，所谓的“真理”可能只是空中楼阁。这使得我在日常生活中，看待新闻、听取观点时，多了一层审慎的思考，不再轻易地被表面的“事实”所裹挟。这本书的阅读过程，与其说是获取知识，不如说是培养一种思考的习惯，一种对既有认知保持警惕，并勇于向未知探索的精神。它像一面镜子，照出了我过去的思维盲区，也激发了我对未来可能性的想象。
评分翻开《哲学与真理》这本书，我最先感受到的是一种强大的思想能量，它仿佛一股清流，冲刷着我多年来被固化、被定型的思维模式。作者在处理“真理”这个概念时，并没有落入简单二元对立的陷阱，而是极其细致地考察了真理的多种维度和表现形式。从逻辑上的必然性，到经验上的可验证性，再到实践上的有效性，每一个层面的论述都既有深度又不失清晰。我尤其欣赏书中对“语用真理”的探讨，它让我深刻理解到，很多我们认为是“真理”的东西，实际上是某种特定社会功能或沟通目的的产物。这使得我在理解人际交往、政治博弈甚至文化现象时，多了一层更深的洞察力。书中引用的大量哲学家的原话，虽然有时晦涩难懂，但在作者的引导下，却显得生动而富有启发性。我时常停下来，反复咀嚼那些字句，试图从中捕捉到思想的火花。特别是关于“真理的相对性”和“真理的客观性”之间的张力，作者通过对不同哲学流派的分析，展现了这场辩论的复杂性和持久性。他并没有试图给出最终的答案，而是鼓励读者自己去思考，去权衡。这本书最吸引我的地方在于，它教会我如何面对“未知”，如何拥抱“不确定”。它让我明白，真正的智慧并非在于拥有多少确定的知识，而在于能够坦然面对自己认知的局限，并愿意不断地探索和修正。读完这本书，我感觉自己仿佛获得了一套全新的思考工具，能够更清晰、更深入地理解世界，也更勇敢地面对那些看似无法解答的问题。
评分《哲学与真理》这本书，更像是一次关于“如何思考”的深度训练，而非简单地传递“什么才是真理”的答案。作者在处理“真理”这个看似简单实则无比复杂的问题时，展现了极高的智慧和洞察力。他并没有回避哲学史上的经典争论，而是通过对不同思想家的解读，将一场场思想的较量生动地呈现在读者面前。我特别着迷于书中关于“真理的来源”这一问题的探讨。从亚里士多德的形而上学，到笛卡尔的理性主义，再到休谟的经验主义，每一个学派的观点都像是拼图的一块，共同构建了我们对真理认知的复杂图景。作者的功力在于，他能够将这些看似独立的思想连接起来，展现出它们之间的内在联系和发展脉络。尤其让我印象深刻的是，书中对“怀疑论”的分析。它不仅揭示了我们认识上的局限性，也反过来促使我们更加审慎地对待我们所声称的“真理”。这让我意识到，真正的智慧，往往伴随着一种对自身认知的谦逊。这本书并非是一本速成的读物，它需要读者投入时间和精力去思考，去消化。但正因如此，它所带来的回报也是巨大的。它帮助我培养了一种批判性思维的能力，使我能够更有效地辨别信息的真伪，也更能深入地理解事物的本质。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了更强大的认知武器，能够以一种更成熟、更理性的方式去面对这个充满不确定性的世界。
评分《哲学与真理》这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更是一次心灵的洗礼和智识的重塑。作者以一种极其审慎而又充满热情的笔触，带领读者一同踏上了探寻“真理”的漫漫征途。他没有提供速成的灵丹妙药，而是通过对哲学史上一系列重要思想的梳理与解读，揭示了人类在理解世界、理解自身过程中所经历的曲折与辉煌。我尤其被书中关于“认识论”的探讨所深深吸引。从早期的经验主义对感官经验的强调，到理性主义对先天理性的推崇，再到后来的批判哲学试图调和两者，每一个哲学家的观点都像一颗璀璨的星辰，照亮了人类思想的夜空。书中对于“语言”与“真理”关系的分析，更是让我耳目一新。我过去常常认为，只要语言表达清晰，所描述的事实就是真理。然而，作者通过对维特根斯坦等哲学家的解读，让我意识到，语言本身就带有建构性和模糊性，而真理的意义也往往是在具体的语言实践中被赋予和理解的。这让我开始反思，许多看似无可辩驳的“事实”，可能只是某种语言框架下的产物。这本书的价值在于，它鼓励读者跳出固有的思维藩篱，用更广阔的视野去审视“真理”这个概念。它让我明白，真理并非一成不变的教条，而是一个在不断对话、质疑和反思中逐步逼近的过程。它让我在面对复杂世界时，多了一份从容和淡定，少了一份盲从和焦虑。
评分我拿到《哲学与真理》这本书时，并没有期待它能直接告诉我“真理”是什么，毕竟，这是一个哲学史上绵延千年的难题。然而，它却以一种极其巧妙的方式，引领我踏上了一段前所未有的思想探索之旅。作者在处理“真理”这一概念时，展现了一种极其审慎的态度，他通过对逻辑学、认识论、语言哲学等多个维度的深入剖析，为读者构建了一个关于真理的复杂而又引人入胜的图景。我尤其被书中对“何为知识”的探讨所深深吸引。从“知识就是被证实的真实信念”这一经典的知识定义，到后来的各种批判和修正，作者将这场关于知识本质的争论，生动地呈现在了我的眼前。这让我意识到，我们所谓的“知道”，并非是毫无疑问的确定性，而是在一定程度上的可信度和可靠性。书中对“真理与信念”关系的阐述，也让我受益匪浅。它让我明白，信念的坚定与否，并不直接等同于其真理性，而真理的探寻，更需要一种批判性的审视和客观的检验。这本书并非提供现成的答案，而是教会我如何去提问，如何去思考，以及如何去质疑。它让我明白，真正的智识进步，往往来自于对既有认知的不断反思和挑战。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了更强大的认知工具，能够以一种更深刻、更辩证的视角去理解这个世界。
评分《哲学与真理》这本书，对于我来说，是一次意义非凡的思维启迪之旅。作者在处理“真理”这一宏大主题时，并未选择单刀直入，而是通过对哲学史上各种重要流派的细致梳理，为读者勾勒出了一幅认识真理的壮丽画卷。从古希腊的理性主义，到近代哲学的经验主义，再到后现代的解构主义，每一个思潮的涌现，都像是人类智慧在追寻真理道路上的一个个里程碑。我尤其被书中关于“真理的相对性”和“真理的绝对性”之间的辩证关系所吸引。作者在引用大量哲学家的论述时，并不只是简单地罗列观点，而是深入分析了他们是如何在各自的时代背景和社会语境下，构建他们对真理的理解。这让我深刻体会到，脱离了语境的“真理”往往是苍白而无力的。书中对“语言”与“意义”关系的探讨，也让我豁然开朗。我过去常常认为，清晰的语言就等于准确的描述，但作者通过对语言哲学家的解读，让我认识到，语言本身就具有建构性，而“真理”的意义，很大程度上是在具体的语言实践中被协商和确立的。这本书的价值在于，它并没有试图为读者提供一套现成的“真理”模板，而是鼓励读者独立思考，去质疑，去探寻。它让我明白，真正的智慧，不在于拥有多少确定的答案，而在于能够勇敢地面对那些未知和不确定，并持续地进行探索。
评分概念来源于形象，形象来源于神经剌激（首先是神经剌激转变为视觉形象，这是第一个隐喻，而视觉形象又在声音中被摹写，这是第二个隐喻。每一次转变都是从一个世界毫无保留地一跃置身于一个全新和不同的世界中。当我们说树、颜色、雪和花时，我们自以为我们知道有关事物本身的某些事情，而实际上我们所拥有的只是关于事物的隐喻——与原始实体相去十万八千里的隐喻）。只有忘记真理其实是幻想，只有当概念与形象之间、形象与神经刺激之间的偶然关系被固化为必然关系，只有通过忘记自己本身是一个艺术创造主体，人才能够若无其事和不慌不忙地生活。没有非真理，就不会有社会、文化（幻想是文化进步所必需的，幻想是感觉生物的生命所必需的）。一切善的和美的东西都建立在幻想上。艺术把幻象当作幻象，所以它并不想欺骗，它是真的。
评分#2015045
评分人一思考就被一动不动的存在玩得团团转。认识的世界太大、太繁复，好人和坏人都太多，做人之所以难，个人失去了犯错的权力，除非集体犯错。
评分不知道如何评价。书在手边，却甚至不知道笔记从何做起。真真是爱读尼采，爱煞尼采，怕读尼采。
评分概念来源于形象，形象来源于神经剌激（首先是神经剌激转变为视觉形象，这是第一个隐喻，而视觉形象又在声音中被摹写，这是第二个隐喻。每一次转变都是从一个世界毫无保留地一跃置身于一个全新和不同的世界中。当我们说树、颜色、雪和花时，我们自以为我们知道有关事物本身的某些事情，而实际上我们所拥有的只是关于事物的隐喻——与原始实体相去十万八千里的隐喻）。只有忘记真理其实是幻想，只有当概念与形象之间、形象与神经刺激之间的偶然关系被固化为必然关系，只有通过忘记自己本身是一个艺术创造主体，人才能够若无其事和不慌不忙地生活。没有非真理，就不会有社会、文化（幻想是文化进步所必需的，幻想是感觉生物的生命所必需的）。一切善的和美的东西都建立在幻想上。艺术把幻象当作幻象，所以它并不想欺骗，它是真的。
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