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逻辑研究(第二卷 第一部分)

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[德] 埃德蒙德·胡塞尔
上海译文出版社
倪梁康
2006-3
607
42.00元
平装
二十世纪西方哲学译丛(新版)
9787532738885

图书标签: 现象学  胡塞尔  哲学  逻辑学  西方哲学  倪梁康  德国  二十世纪西方哲学译丛   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《逻辑研究》被公为当代哲学最重要“突性”著作。它的影响不仅规定了当代许多著名学的思维向,而且远远超出了哲学领域。

两卷本的《逻辑研究》在总体上展示出胡塞尔在意识现象学领域两方面兴趣:在客体(意相关项)方向上的逻辑学以及在主体(意向活动)方向上的现象。前一个兴趣主要集中在第一卷中,后一个兴趣则要体现在第二卷中。因而真正的现象学描述分析可以在第二卷的各项研究找。“现象学的分析便超始于此”(胡塞尔)

第二卷由六项研究组成。前五项研究构成该卷第一部分。前四项研究为后面关键性的第五研究和第六研究(作为第二第二部分)的现象学分析及其结论做了理论上的铺垫。

  《二十世纪西方哲学译丛》选收二十世纪西方哲学界各主要流派影响较大的著作。通过有选择的译介,旨在增进文化积累,拓展学术视野,丰富研究课题,为了解和研讨现代西方哲学提供系统而完整的第一手资料,以利于我国理论界、学术界深化对西方文化的借鉴和批判。

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用户评价

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11.5.12,孔夫子

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11.5.12,孔夫子

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在对抽象观念的看法上,初看起来胡塞尔的观点和温和唯名论差别不大,其实共同之处只有认为共相是为理智所把握的,区别:1,概念论断言共相是个相中产生的,但在H那里根本不是所谓产生的问题;2,所以概念论这里共相产生之诸如相似之类的原因在H看来就是没搞清心理学和哲学的区别。3,个相和共相的关系不是后者被蕴涵于前者中。所谓的“共相”仅仅是观念对象而已,一定不是“形式”,否则就成了表象构成的内容,这样又回到亚里斯多德的“形式”的困境中:在反对柏拉图的理念论的同时却又无力撇清两者的关系。 《逻辑研究》的第三研究似乎因其作为——至少就此书中的胡塞尔的意图来看——作用上显得最为薄弱,仅为第四研究的前奏。在第四研究中可以看到胡塞尔对语言分析时与分析哲学的不同做派:他对康德的关于概念和直观的著名

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在对抽象观念的看法上,初看起来胡塞尔的观点和温和唯名论差别不大,其实共同之处只有认为共相是为理智所把握的,区别:1,概念论断言共相是个相中产生的,但在H那里根本不是所谓产生的问题;2,所以概念论这里共相产生之诸如相似之类的原因在H看来就是没搞清心理学和哲学的区别。3,个相和共相的关系不是后者被蕴涵于前者中。所谓的“共相”仅仅是观念对象而已,一定不是“形式”,否则就成了表象构成的内容,这样又回到亚里斯多德的“形式”的困境中:在反对柏拉图的理念论的同时却又无力撇清两者的关系。 《逻辑研究》的第三研究似乎因其作为——至少就此书中的胡塞尔的意图来看——作用上显得最为薄弱,仅为第四研究的前奏。在第四研究中可以看到胡塞尔对语言分析时与分析哲学的不同做派:他对康德的关于概念和直观的著名

读后感

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【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...

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【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...

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【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...

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【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...

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【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...

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