叔本华 Schopenhauer(1788-1860)19世纪享誉世界的哲学家。代表作有《作为意志和表象的世界》,自称“全欧洲都知道这本书”,从此引起轰动。对希腊文、拉丁文、英文、法语造诣顿深。精通历史、音乐、医学、物理学、植物学、生理学、天文学,同时深谙文学。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者,新“生命”哲学的先驱,对人间的苦难至为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。他的名声大噪绝不是偶然,但他仍过着离群索居的日子。陪伴他的是一条叫做“世界灵魂”的卷毛狗,有人说这是用来讽刺黑格尔的。尼采称是叔本华让所有现代人发现了“真正的自我”。
人类认识世界的过程,是一个艰难的、曲折的螺旋形上升的过程。但在一定的时期,这个过程可能发生某种逆转。19世纪初叶叔本华哲学的出现,就是这样一种逆转现象。在叔本华之前,以康德、黑格尔为代表的德国古典哲学已经发展到高峰,构成了庞大缜密的逻辑思维体系。但也许是由于这个体系太思辨了,太玄虚了,人们迫切需要一种新的哲学来替代它。于是,叔本华应运而生了。他跳出来反对康德和黑格尔,然而,他却是降到更低的水准来反对的。他用一种简单的唯意志论,轻率地否定以理性为核心的德国古典哲学,这就造成了逆向的后果。因为德国古典哲学虽然是唯心主义的,但却十分强调理性的思辨,这毕竟能促使人们去探求事物的本质和规律;而叔本华把一切都还原为主观的盲目意志,这就在理论上和实践上都否定了科学。
一颗星送给叔本华,四个鸭蛋分别送给 序言(请对比下“人生的智慧”的序言); 文章的编选(参考珠玉在后的企鹅双语版); 纸张排版(......); 翻译(把彼得拉克 和卢梭的小说翻成通译很难么?,把怀中直白的译成乳房很美么?既中英双语的自谦,也无德译中的血统......)
评分1,以此观察为基底,的确可以建立如下的论说:只有“现在”才是真实的,其他的一切不过是思想的游戏,所以,人生的目的,人生的最大真理是及时行乐。但这种见解,也是最愚蠢的见解,因为在其次的瞬间就不复存在,如梦 幻般完全消失,这样的收获,绝不值得我们费偌大的苦心和劳...
评分以我的水平要为哲学书写评论是不可能的,只想写写我看完书后纯粹主观的感受。 一 老子在道德经第一章就说了:道可道,非常道。说着说着,又在第二十五章来了一个关于“道”详尽、系统的解释,并且由此论述到天、地、人,直到最后一句“道法自然”。 第二十五章 有物混成 ...
评分以我的水平要为哲学书写评论是不可能的,只想写写我看完书后纯粹主观的感受。 一 老子在道德经第一章就说了:道可道,非常道。说着说着,又在第二十五章来了一个关于“道”详尽、系统的解释,并且由此论述到天、地、人,直到最后一句“道法自然”。 第二十五章 有物混成 ...
评分只想簡單幾句話拋下我的看法。 也許是那個時代男人固有的一個特點,叔本華對於女性的認知和態度讓我不能讀完《論女人》這章。時代永遠不能作為一個藉口,作為一個常深思、“博才多藝”的哲學家,竟不能對女性有起碼的尊重,讓我很惱火。 關於他的理論和哲學,此書的《序》已可...
人的个体生命意志,是不断运动、趋近直至终结的过程。叔本华说“人生是一种迷误”,欲望无止尽,而苦痛、倦怠如钟摆,徘徊踯躅,直至生命的最后一息…叔本华的睿智,值得有识者深入体察、感悟!
评分这类书我是不想给他打分的,还行?推荐?力荐? 我是不该有这种好奇心的。乱,迷惘……
评分恕我冒昧,这本书我的评价是“虚有其表”。我喜欢他的名字,否则应该不会知道它的存在(无冒犯之意,自嘲而已) 开篇的“论女人”让我不由大惊,作者的观点在我看来难以理解,他认为(就我看来):①男人本应三妻四妾,一个女人本就满足不了②女子不应承担社会重要角色,比如国家高官、公司高管等不能由女子来干。 尽管我很理智,但后面写的不错的地方,一想起书我就只对前面的难以忘怀。囧
评分: B516.41/2952-27
评分我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。所以,你所热望的某种东西交到手中时,倒反觉得不过如此而已,发现不出它的价值。而且,我们虽经常期待更好的生活,但一方面却屡屡对过去的事情怀着悔悟的眷恋。就因为我们对现在的事件只是一时性的理解,在那里思索达到目的的途径,把这些片断连接起来,通常人们到了最后,回顾自己的一生,才发现他们的生涯,他们所期待的生活,竟是那样无味,那样无意义。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有