西西弗神话

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阿尔贝•加缪(Albert Camus,1913-1960),法国著名小说家、哲学家和戏剧家,出生于阿尔及利亚的蒙多维城。父亲在一战中阵亡后,他随母亲移居外祖母家,生活极为艰难,靠奖学金读完中学。一九三三年起,在阿尔及尔大学攻读哲学。二战期间,他参加了反对德国法西斯的地下抵抗运动,负责《战斗报》的出版工作。加缪的主要作品有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》和短篇小说集《流放和王国》,哲学随笔《西西弗神话》,剧本《卡利古拉》、《正义者》等。他的哲学思想集中表现在《西西弗神话》这部著作中,强调从精神上反抗不可避免的荒诞,从苦难中体会充实和幸福。

一九五七年,加缪获得诺贝尔文学奖,不幸的是他三年后丧生在一场车祸中。

出版者:人民文学出版社
作者:[法] 阿尔贝·加缪
出品人:99读书人
页数:158
译者:杜小真
出版时间:2012-1
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020086931
丛书系列:企鹅经典
图书标签:
  • 加缪 
  • 哲学 
  • 法国 
  • 荒谬 
  • 存在主义 
  • 法国文学 
  • 外国文学 
  • 随笔 
  •  
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《西西弗神话》是一部哲学随笔集,原书的副题是“论荒谬”。在加缪的哲学思想中,荒谬不是作为结果,而是作为起点来提出的,他从荒谬这个前提出发,对人的存在进行探索。既然我们面对的是荒谬的世界和人生,那么,荒谬是否就必然要引出自杀的结果呢?在加缪看来,没有任何一种命运是对人的惩罚,只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的。加缪认为自杀实质上是一种逃避,它是反抗的对立面,它想消除荒谬,但荒谬却永远不会被消除。这正如西西弗的命运,他受到诸神的惩罚,要不断将滚下山的巨石一次次推上山顶,西西弗明知自己是徒劳,但依然推巨石上山。他的行动本身就是对荒谬的反抗,他清醒的意识就是对自己幸福的感知。

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读后感

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这本书是在看了《陌生人》和《鼠疫》后一气呵成看下来的。虽然中间没有停顿,但是过程并不顺利。一开始以为和前两本一样是一个小说,就和往常一样找来英文版开始看。越看越艰难,用词都很简单,但是这些熟悉的词汇拼接在一起我就有点搞不定了。于是找来了汉语版的,但是不得不...  

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我们到底在反抗什么? ——简评《西西弗斯的神话》 牧师:难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗? 周星星:如果犹太不出卖耶稣,耶稣就不会升天;如果耶稣不升天,那么你就没有十字架戴。所以说,犹太帮...  

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手边读加缪的《西西弗神话》已经数日,颇觉思考之酸甜苦辣咸,尽有百味杂陈之感,年少时熹读哲理,年纪愈长愈发喜欢偷懒,不思考,然而,每每思考之后,特别是佛家所云之“想通”之后,便又觉得浑身舒畅了。 如加缪所写西西弗那般因被神惩罚而推动那永远都会滚下山的巨石这种...  

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尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...

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容易接受而难以认同的幸福论 很长时间以来看得最舒服的译文

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“应当想象西西弗是幸福的。”

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西西弗推石过程的艰辛对每个在生活里辛劳付出的人都一样,但他预示的荒谬性却并不对每个人展开,只有少数人能懂得他的隐喻。在意识到荒谬后,这些少数人的生命将与荒谬同呼吸共命运,反抗,希望,征服注定是意识产生后这场生存的旋律。

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哲学随笔。加缪小说创作的理念来源。论自杀、论荒谬、论个体的异己性和世界不合理的沉默……最后归结为西西弗的形象,人可以在周而复始的宿命中快乐享受过程,加缪的自由不是超脱,而是在对抗中发觉自我的存在意义。

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