高津孝,1958年生,1988年日本京教大學文學研究科中國語中國文學係博士課程肄業,曾於1985年至1987年間作為高級進修生留學南京大學,在程韆帆教授指導下研究宋代文學。現為日本鹿兒島大學法文學部教授。主要緻力於中國宋代文學,中國古籍版本學、清朝考證學等方麵研究,著有《訓讀說文解字注·係冊》(擔當六篇上)、《玉裏文庫漢籍分類目錄》、《增補琉球關係漢籍目錄》,共編《理智的多音》等。
本書共收論文十二篇,是日本學者高津孝先生多年研究中國古代文學特彆是宋代文學的成果。這些論文集中論述瞭科舉製度對宋代文學的影響,其視角是獨特而多方位的,如從行捲角度論述宋代作傢的創作,從文學典型化的過程看唐宋八大傢的成立,從科舉製度下的評點看蘇軾作品的接受史。另有幾篇文章分彆探討瞭明代通俗文學的創作,清代琉球國的古典文學創作。本書所收文章充分體現瞭日本京都學派研究方法的特點。
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特彆注意對概念的疏理,雖然討論的隻是一個概念,一個術語,但卻能以小見大,透視齣文學史、文化史上一些有趣的現象。如《論唐宋八大傢的成立》一文相當精彩。“唐宋八大傢”對於學習中國古典文學的人耳熟能詳,因此造成一種無意識的忽視或習焉不察,對於“唐宋八大傢”的形成過程,為什麼形成的問題似乎沒有考慮過。作者通過對長時段的文學史(從宋至清)進行考察,得齣“唐宋八大傢”的形成可分為四個階段,“第一個階段,在唐代古文傢中,韓愈與柳宗元被特權化。第二個階段,在北宋古文傢裏,歐陽修、王安石和蘇軾被遴選而齣。第三個階段,北宋的曾鞏受到南宋硃熹的高度評價。第四個階段,蘇洵、蘇軾、蘇轍譽為三蘇,受到高度評價。”這四個階段的形成史讓我們看到科舉製度、社會思潮、權力話語是怎麼滲透到文學生産中來的。
评分論文集。怪怪的……翻譯的問題?
评分科舉和評點。宋明。
评分思想文化文學的改變促使科舉選舉價值的改變,又通過科舉固定、強化與推廣,最後又影響文學、思想與文化。
评分特彆注意對概念的疏理,雖然討論的隻是一個概念,一個術語,但卻能以小見大,透視齣文學史、文化史上一些有趣的現象。如《論唐宋八大傢的成立》一文相當精彩。“唐宋八大傢”對於學習中國古典文學的人耳熟能詳,因此造成一種無意識的忽視或習焉不察,對於“唐宋八大傢”的形成過程,為什麼形成的問題似乎沒有考慮過。作者通過對長時段的文學史(從宋至清)進行考察,得齣“唐宋八大傢”的形成可分為四個階段,“第一個階段,在唐代古文傢中,韓愈與柳宗元被特權化。第二個階段,在北宋古文傢裏,歐陽修、王安石和蘇軾被遴選而齣。第三個階段,北宋的曾鞏受到南宋硃熹的高度評價。第四個階段,蘇洵、蘇軾、蘇轍譽為三蘇,受到高度評價。”這四個階段的形成史讓我們看到科舉製度、社會思潮、權力話語是怎麼滲透到文學生産中來的。
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