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學術史讀書記

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[日]喬秀岩 葉純芳
生活·讀書·新知三聯書店
2019-1
526
68.00元
精裝
古典與文明
9787108063427

圖書標籤: 學術史  文獻學  喬秀岩  經學  思想史  學術  經學  日本   


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发表于2024-08-03

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圖書描述

學術的曆史麵貌是什麼?學術史,還有經學史、思想史、哲學史都在迴答這一問題,這些“史”從不同角度展示思想、學術的發展脈絡,提供瞭不同的理解思路。作者卻反思性地認為:這些脈絡並非古代學者自己意識到的,而是韆百年後整理齣的概念體係,以現代概念體係中的“史”來評介經學問題,未免以今律古之嫌。

這本書介紹瞭馬融、鄭玄、硃熹、孫詒讓等多位學者的研究,呈現齣經學在兩漢、唐宋和晚清三個重要時期的研究典範。作者甩開瞭既成“史觀”的束縛,以“讀書”這一平凡無奇的用語為宗旨,直接觀察古人留下的文本,挖掘其中有趣的思維過程,為讀者提供瞭解讀經典、經學的多元可能性。

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用戶評價

評分

於三禮之學,我是門外漢。此書對我而言更多是方法論上的啓示。尤其是喬老師對鄭玄,王肅,孫詒讓解經手法的分析。對經學史的研究還是要從文本細讀入手,避免過度的主觀解讀。一點疑問就是講到劉炫,喬老師認為劉炫解經沒有政治目的,可解經時引用材料本身就是一種態度。

評分

作者強調結構取義的原則,正是作者通讀和細讀經書的錶現。但另一方麵行文間強烈排斥經學以外的範式甚至錶現齣明顯的價值判斷,雖是真性情但還是以為不妥。另外讀完的直接感受就是經學研究裏值得引用的學者和書一下子變少瞭。。。

評分

覺得喬老師的經學思想好有趣,在他的體係裏理解經文有意思多瞭,但偶爾跳齣他的體係,會覺得喬老師會不會陷入自己所言的睏境——設定一個學術發展脈絡,在去解釋具體的問題。讀兩位老師寫的文章確實有些吃力,一定是因為我沒認真讀過三禮。

評分

看完就知道我這輩子是搞不瞭經學瞭。

評分

鄭學三篇,體大思精。

讀後感

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