學術史讀書記 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[日]喬秀岩葉純芳

生活·讀書·新知三聯書店

2019-1

526

68.00元

精裝

古典與文明

9787108063427

圖書標籤: 學術史文獻學喬秀岩經學思想史學術經學日本

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发表于2025-03-04

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圖書描述

學術的曆史麵貌是什麼？學術史，還有經學史、思想史、哲學史都在迴答這一問題，這些“史”從不同角度展示思想、學術的發展脈絡，提供瞭不同的理解思路。作者卻反思性地認為：這些脈絡並非古代學者自己意識到的，而是韆百年後整理齣的概念體係，以現代概念體係中的“史”來評介經學問題，未免以今律古之嫌。

這本書介紹瞭馬融、鄭玄、硃熹、孫詒讓等多位學者的研究，呈現齣經學在兩漢、唐宋和晚清三個重要時期的研究典範。作者甩開瞭既成“史觀”的束縛，以“讀書”這一平凡無奇的用語為宗旨，直接觀察古人留下的文本，挖掘其中有趣的思維過程，為讀者提供瞭解讀經典、經學的多元可能性。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀過《北京讀經說記》，在此重溫瞭一些篇章。夫妻二人間的水準還是有明顯落差的…新入的文章，以《孝經述議》的編後記最重要瞭，以前在原書裏沒仔細讀，挺遺憾。這本書某種程度上可以叫“經是鄭學”…畢竟評價他人經學成果旨趣多以鄭玄為準繩。

評分☆☆☆☆☆

受到很多學習方法上的啓發。作者更想強調的是從經學史的角度齣發研究經學著作、解決經書中的問題。視角要打開，不要拘泥。很喜歡喬先生在《鄭學第一原理》（第131頁）中的一段話：“徐兄大作，筆者偶然得見，暗中猜測鄭玄據上下文，幸而得其實，竟得鄭玄本意。據此經驗，筆者愈信自己對鄭學之理解為不誤。今後以鄭玄解經之法讀鄭玄之注，應當能夠繼續發明鄭注之奧旨，衷心希望能夠如此。本文所述鄭玄解經之法，失傳已久。” 那種像是偶然拾到通關密鑰的喜悅之情，學者的自信瞬間就齣來瞭！也太可愛瞭！

評分☆☆☆☆☆

經學門外漢，未知其崖略。讀後兩點感受：1.喬秀岩遵從唐人所謂“禮是鄭學”，獨奉鄭玄為經學之正宗，而視孫詒讓、王引之、金鶚等為經學之末流。但在比較鄭玄、王肅、趙匡以及清代學者對經學研究不同的“方法和目標”後，又強調不應用一個價值標準評騭優劣。尊鄭而抑孫、尊經而抑史，門戶始見矣！2.“義疏與律疏”一文，既認定鄭學為經學義疏之正宗，標榜其“隨文求義”不過是為瞭遵循“結構取義”這一鄭學首要原理，置王肅、趙匡之“目標和方法”不顧，視經學義疏為鄭玄意義上的“追求邏輯完美”。以此比較《律疏》，認為其徒有“疏”名，乃“章句”之實，雖具實用色彩，卻“找不到更深層次的哲學根據，讀者會感到莫名的不安”，這一論斷準確嗎？

評分☆☆☆☆☆

作者強調結構取義的原則，正是作者通讀和細讀經書的錶現。但另一方麵行文間強烈排斥經學以外的範式甚至錶現齣明顯的價值判斷，雖是真性情但還是以為不妥。另外讀完的直接感受就是經學研究裏值得引用的學者和書一下子變少瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

由材料之形式而及材料之理路。