學術史讀書記

學術史讀書記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:[日]喬秀岩 葉純芳
出品人:
頁數:526
译者:
出版時間:2019-1
價格:68.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787108063427
叢書系列:古典與文明
圖書標籤:
  • 學術史
  • 文獻學
  • 喬秀岩
  • 經學
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  • 曆史視角
  • 批判性思維
  • 閱讀方法
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具體描述

學術的曆史麵貌是什麼?學術史,還有經學史、思想史、哲學史都在迴答這一問題,這些“史”從不同角度展示思想、學術的發展脈絡,提供瞭不同的理解思路。作者卻反思性地認為:這些脈絡並非古代學者自己意識到的,而是韆百年後整理齣的概念體係,以現代概念體係中的“史”來評介經學問題,未免以今律古之嫌。

這本書介紹瞭馬融、鄭玄、硃熹、孫詒讓等多位學者的研究,呈現齣經學在兩漢、唐宋和晚清三個重要時期的研究典範。作者甩開瞭既成“史觀”的束縛,以“讀書”這一平凡無奇的用語為宗旨,直接觀察古人留下的文本,挖掘其中有趣的思維過程,為讀者提供瞭解讀經典、經學的多元可能性。

著者簡介

圖書目錄

前言
鄭玄《周禮注》從違馬融《周官傳》考
論鄭王禮說異同
論鄭何注論語異趣
鄭學第一原理
學《撫本考異》記
如何理解晉代廟製爭議
《孝經孔傳述議讀本》編後記
經疏與律疏
閑聊啖、趙、陸《春鞦》學
硃熹、黃乾及楊復祭禮學的形成
硃熹《儀禮經傳通解》對《禮記》經、傳的界定
《楊復再修儀禮經傳通解續捲祭禮》導言
《周禮正義》的非經學性質
孫詒讓《周禮正義》鄭非經旨、賈非鄭意辨
經學變形記
郭明昆對西方人類學理論的接受與利用
書評:汪少華《中國古車輿名物考辨》
劄記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

覺得喬老師的經學思想好有趣,在他的體係裏理解經文有意思多瞭,但偶爾跳齣他的體係,會覺得喬老師會不會陷入自己所言的睏境——設定一個學術發展脈絡,在去解釋具體的問題。讀兩位老師寫的文章確實有些吃力,一定是因為我沒認真讀過三禮。

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補標

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喬先生的文章文獻紮實綿密,但每每涉及問題、觀點時,總感覺偏平淡,可能是我更喜歡那種石破天驚的結論?(但這樣的文章本身就少,而且未必可靠)

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經學門外漢,未知其崖略。讀後兩點感受:1.喬秀岩遵從唐人所謂“禮是鄭學”,獨奉鄭玄為經學之正宗,而視孫詒讓、王引之、金鶚等為經學之末流。但在比較鄭玄、王肅、趙匡以及清代學者對經學研究不同的“方法和目標”後,又強調不應用一個價值標準評騭優劣。尊鄭而抑孫、尊經而抑史,門戶始見矣!2.“義疏與律疏”一文,既認定鄭學為經學義疏之正宗,標榜其“隨文求義”不過是為瞭遵循“結構取義”這一鄭學首要原理,置王肅、趙匡之“目標和方法”不顧,視經學義疏為鄭玄意義上的“追求邏輯完美”。以此比較《律疏》,認為其徒有“疏”名,乃“章句”之實,雖具實用色彩,卻“找不到更深層次的哲學根據,讀者會感到莫名的不安”,這一論斷準確嗎?

评分

覺得喬老師的經學思想好有趣,在他的體係裏理解經文有意思多瞭,但偶爾跳齣他的體係,會覺得喬老師會不會陷入自己所言的睏境——設定一個學術發展脈絡,在去解釋具體的問題。讀兩位老師寫的文章確實有些吃力,一定是因為我沒認真讀過三禮。

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