圖書標籤: 曆史 思想史 黃奇逸 文化 上古史 中國 古史重建 甲骨文
发表于2024-12-23
曆史的荒原 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《曆史的荒原:古文化的哲學結構(增訂本)》對炎黃文化是一種新的認識體係。以前,學術界認識中國上古文化,主要從物質的角度著眼,《曆史的荒原:古文化的哲學結構(增訂本)》卻換成瞭宗教與文化精神的眼光,並調整瞭研究者觀察古人類的時空距離。這樣,《曆史的荒原:古文化的哲學結構(增訂本)》以全新的眼光討論瞭中外古文字的源流、先秦諸子、十三經、上古政治文化等重大問題的流變,並對儒、道的實質,中國與古印度、巴比倫在語言文字、文化、宗教上的關係作瞭重新認識.對鬍適、顧頡剛為首的“古史辨”派(包括閻若璩的《古文尚書疏證》)否定中華民族炎炎赫赫上古文化的研究方法,進行瞭分析性的批判。更重要的是《曆史的荒原:古文化的哲學結構(增訂本)》在研究的方法上有新的建立,使《曆史的荒原:古文化的哲學結構(增訂本)》更逼嚮對事物深一個層次的認識,這樣,以前上古文化研究中許多無法索解的大問題,《曆史的荒原:古文化的哲學結構(增訂本)》中都得到瞭較圓滿的迴答。
黃奇逸,1950年7月生於四川井研縣,1980年碩士畢業於四川大學曆史係徐中舒先生處,現供職於本係。黃某質簡寒,好清談,枯腸荒肚也能敬陪大羹玄酒早下肚皮的朋友,畢露著鋒穎,興味濃快地侃到月半三更天。黃某發有一定學術影響的論文多篇:《古國族名前“有”字新解》、《甲金文中王號生稱與謚法問題的研究》、《詩王風、二南地望辨》、《釋沃丁》、《商周研究之批判提要》、《商周研究之批判辨疑》、《甲骨蔔字解》等。後三篇,作者意在建立一個全新的甲金文認識體係,海內外學界已動關注。除本書上、下捲外,黃某還自悲自喜地撰有專著《藝術的平衡》。據說,他還有一部上百萬字的社會倫理學著作,但他還不願宣露書名與內容,怕在專專剪濁除晦的人際關係、社會輿論中又被說成一場是非,故黃某常常稚頭拙腦地提醒朋友的一句話是:“我講的這件事,韆萬不要給外人說”。雖如此,黃某落入褒貶的閑是閑非偏生最名。
黃老師畢生心血創建的上古史體係,一定要讀。
評分黃奇逸先生的這本書,一是極奇,書如其人,人如其名。我其實並不能認同他的構想,但是不得不說,如果詩三百全部都是祭歌,那將是何等的淒美。惜明明同處望江,今日仍未得見黃先生一麵。
評分極有創見,雖非處處贊同,仍受益匪淺
評分有新意,可讀。作者情緒有些激動,有那種驚天大發現急於說齣的感覺,行文有些囉嗦
評分黃奇逸先生的這本書,一是極奇,書如其人,人如其名。我其實並不能認同他的構想,但是不得不說,如果詩三百全部都是祭歌,那將是何等的淒美。惜明明同處望江,今日仍未得見黃先生一麵。
黄老关于上古文化的学术论述《历史的荒原——古文化的哲学结构》洋洋百万余言,增订后仅上卷“鸿荒孤棹”就六十五万字,近千个页码。对中外古文字的源流、先秦诸子、十三经、上古政治文化等重大问题的流变以及儒、道的实质,中国与古印度、巴比伦在语言文字、文化、宗教上的关...
評分黄老关于上古文化的学术论述《历史的荒原——古文化的哲学结构》洋洋百万余言,增订后仅上卷“鸿荒孤棹”就六十五万字,近千个页码。对中外古文字的源流、先秦诸子、十三经、上古政治文化等重大问题的流变以及儒、道的实质,中国与古印度、巴比伦在语言文字、文化、宗教上的关...
評分 評分案:偶然翻旧稿,读到十年前一点文字,包括这首诗,以及当年12月13日的记叙:“明天下午要考黄奇逸老师的《论语选讲》,两周前的那个周一下午,黄老师在下课铃声起时,认真的说:“这堂课就上到这里,我这一生的课也就上到这里。下课。”教室里寥寥可数的弟子们一起鼓掌,向这...
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