具體描述
中國の魏晉時代の國傢と社會を主軸とした歴史的構造とその変質を明らかにし、それを踏まえてこの時代に始まったとされる「貴族製」を解明する。近年の中國史研究でこの時代の文書史科や金石史料が注目されるなかで、西晉の墓誌の研究はその先駆の一つであり、新たな史料を提示し、未開拓の分野に対して新たな一石を投じる。
著者簡介
福原 啓郎（ふくはら あきろう）
京都外國語大學外國語學部教授
1952年 大阪府生まれ
1984年 京都大學大學院文學研究科博士後期課程（東洋史學専攻）単位取得満期退學
1989年 京都外國語短期大學英語科専任講師
1990年 京都外國語大學外國語學部専任講師
1993年 京都外國語大學外國語學部助教授
2001年より現職
主要論著
『西晉の武帝司馬炎』、白帝社、1995年
『內藤湖南の世界 ——アジア再生の思想』（共著）、河閤文化教育研究所、2001年
「長沙呉簡に見える「刑」に関する初歩的考察」（長沙呉簡研究會『長沙呉簡研究報告』第二集、2004年）
圖書目錄
第一部 政治史篇
第一章 魏晉時代における肉刑復活をめぐる議論の背景——廷議における贊成派と反對派の論拠の分析を中心に——
第二章 曹魏の明帝——奢靡の皇帝をの実像——
第三章 西晉における國子學の創立に関する考察
第四章 晉闢雍碑に関する考察
第五章 八王の亂の本質
第六章 西晉代宗室諸王の特質——八王の亂を手掛りとして——
第二部 社會史篇
第七章 賈謐の二十四友をめぐる二三の問題
第八章 西晉の貴族社會の気風に関する若乾の考察——『世說新語』の倹嗇篇と汰侈篇の検討を通して——
第九章 『錢神論』の世界
第十章 『釈時論』の世界
第十一章 西晉の墓誌の意義
結語
あとがき
參考文獻一覽
人名索引
中文摘要
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用戶評價
作者踵接川勝義雄等人的研究，區分瞭權威和輿論（人心）兩種公權力類型，政治篇第一到四章提齣瞭曹魏重視權威、西晉重視輿論的觀點，五六章將八王之亂的原動力歸結於輿論對於公權私人化行為的抵製。社會篇七到十章是在西晉社會層麵繼續論證川勝義雄“鄉論環節的重層構造”和“清、濁、逸民勢力”社會圖景。第十一章從生死觀的角度考察瞭洛陽北邙山齣土西晉墓誌的特點。京都學派學統既是最大特點，也是最大障礙。
评分作者踵接川勝義雄等人的研究，區分瞭權威和輿論（人心）兩種公權力類型，政治篇第一到四章提齣瞭曹魏重視權威、西晉重視輿論的觀點，五六章將八王之亂的原動力歸結於輿論對於公權私人化行為的抵製。社會篇七到十章是在西晉社會層麵繼續論證川勝義雄“鄉論環節的重層構造”和“清、濁、逸民勢力”社會圖景。第十一章從生死觀的角度考察瞭洛陽北邙山齣土西晉墓誌的特點。京都學派學統既是最大特點，也是最大障礙。
评分作者踵接川勝義雄等人的研究，區分瞭權威和輿論（人心）兩種公權力類型，政治篇第一到四章提齣瞭曹魏重視權威、西晉重視輿論的觀點，五六章將八王之亂的原動力歸結於輿論對於公權私人化行為的抵製。社會篇七到十章是在西晉社會層麵繼續論證川勝義雄“鄉論環節的重層構造”和“清、濁、逸民勢力”社會圖景。第十一章從生死觀的角度考察瞭洛陽北邙山齣土西晉墓誌的特點。京都學派學統既是最大特點，也是最大障礙。
评分作者踵接川勝義雄等人的研究，區分瞭權威和輿論（人心）兩種公權力類型，政治篇第一到四章提齣瞭曹魏重視權威、西晉重視輿論的觀點，五六章將八王之亂的原動力歸結於輿論對於公權私人化行為的抵製。社會篇七到十章是在西晉社會層麵繼續論證川勝義雄“鄉論環節的重層構造”和“清、濁、逸民勢力”社會圖景。第十一章從生死觀的角度考察瞭洛陽北邙山齣土西晉墓誌的特點。京都學派學統既是最大特點，也是最大障礙。
评分作者踵接川勝義雄等人的研究，區分瞭權威和輿論（人心）兩種公權力類型，政治篇第一到四章提齣瞭曹魏重視權威、西晉重視輿論的觀點，五六章將八王之亂的原動力歸結於輿論對於公權私人化行為的抵製。社會篇七到十章是在西晉社會層麵繼續論證川勝義雄“鄉論環節的重層構造”和“清、濁、逸民勢力”社會圖景。第十一章從生死觀的角度考察瞭洛陽北邙山齣土西晉墓誌的特點。京都學派學統既是最大特點，也是最大障礙。
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