具體描述
《列國漢學史書係·日本中國學史稿》最近已有經過校勘的新版，大傢容易看到，盡管隻是概述性的，卻使讀者能夠看到各國漢學互相間的關係。由此可見，有組織有係統地考察各國漢學的演進和成果，將之放在國際漢學整體的背景中來考察，實在是更為理想的。
著者簡介
嚴紹璗，1940年齣生於上海市，1964年北大中國語言文學係畢業，留校任教至今。現任北大教授、人文學部學術委員兼任中文係學術委員會主任、比較文學與比較文化研究所所長，香港大學現代語言與文化學院榮譽教授，國際中國文化研究學會主席團執行主席，中國比較文學學會副會長兼任學術委員會主任，國際漢語史學會學術顧問等。
以《日本的中國學傢》《日本中國學史》以及本書為代錶，從事“日本中國學”學科史的建設。以《漢籍在日本流布的研究》《日本藏漢籍珍本追蹤紀實》和《日藏漢籍善本書錄》等為代錶，從事“國際漢籍文獻學”的建設。以上述研究為基礎，以《中日古代文學關係史稿》《中國文化在日本》《中國與東北亞文化交流誌》《比較文學視野中的日本文化——嚴紹望日本講演錄》等為代錶從事比較文學研究中的“文化與文學的發生學”的學理性建構。
圖書目錄
第一編 日本傳統漢學的研討
第一章 日本傳統漢學的奠基時期
第二章 日本傳統漢學的準備時期
第三章 傳統漢學的形成時期
第二編 日本中國學發生的“文化語境”與成型形態研討
第四章 日本中國學發生的文化語境(一)
第五章 日本中國學發生的文化語境（二）
第六章 日本中國學發生的文化語境（三）
第七章 日本中國學的形成（一）
第八章 日本中國學的形成（二）
第九章 日本中國學的形成（三）
第三編 20世紀上半葉日本中國學學派研討
第十章 日本中國經典研究學術流派（一）
第十一章 日本中國經典研究學術流派（二）
第十二章 日本中國經典研究學術流派（三）
第十三章 日本中國學中非主流學派的古典研究
第十四章 日本中國學的當代文化研究
第四編 日本中國學發展中“變異”狀態研討
第十五章 日本中國學的變異（一）
第十六章 日本中國學的變異（二）
第十七章 日本中國學的變異（三）
第五編 日本中國學戰後狀態綜述研討
第十八章 戰後日本中國學的基本態勢
第十九章 日本中國學戰後30年間關於中國古代史的研究及其爭論點
附錄
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
日本对中国文化的接受与阐发，就其深度、广度、历史影响来说，都是令人惊讶的。日本对中国文化的接受，并非一种被动的接受，更应该是一种索取。日本文学与中国文学有深厚的渊源，中国的儒学、佛教与日本思想史、唐诗与和歌、明清文学与日本读本小说等都存在密切的关系，因此通...
評分日本对中国文化的接受与阐发，就其深度、广度、历史影响来说，都是令人惊讶的。日本对中国文化的接受，并非一种被动的接受，更应该是一种索取。日本文学与中国文学有深厚的渊源，中国的儒学、佛教与日本思想史、唐诗与和歌、明清文学与日本读本小说等都存在密切的关系，因此通...
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評分日本对中国文化的接受与阐发，就其深度、广度、历史影响来说，都是令人惊讶的。日本对中国文化的接受，并非一种被动的接受，更应该是一种索取。日本文学与中国文学有深厚的渊源，中国的儒学、佛教与日本思想史、唐诗与和歌、明清文学与日本读本小说等都存在密切的关系，因此通...
用戶評價
湯有變化，但藥幾乎沒變
评分書涉及的問題很多，學術麵嚮很廣，非常適閤初學者，但是有些術語有失嚴謹，書中的錯彆字和標點用錯比較多，編輯不給力……
评分書涉及的問題很多，學術麵嚮很廣，非常適閤初學者，但是有些術語有失嚴謹，書中的錯彆字和標點用錯比較多，編輯不給力……
评分編校極惡劣
评分因為相關性，讀瞭前半部分，側重思想史學術史的梳理，個人覺得作為入門書，講得很清晰瞭。
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