圖書標籤: 曆史  宮崎市定  海外中國研究  日本漢學  日本  社會學  民族關係  樸素主義說   

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作者為繼內藤湖南之後的日本漢學權威。該版本由中科院曆史所翻譯並簡析，書中觀點支持日本清華，故譯者強烈批判該書，叱其為學術根基淺薄的資産階級學者的反動學說。但撇開其政治意圖不談，該書提齣的理論體係（具有樸素主義品質的民族與文明化瞭的社會的關係）在全球範圍內均可找到例證。該書值得肯定為一個時期的經典之作，但其中站不住腳、或隱隱地流露齣非人道主義的地方還是可以找到不少的，須盡可能理性地分析該書（給四顆星就是推薦大傢多多玩味）。真想寫個評，可是考慮到敏感詞頗多，寫瞭也不敢貼。

狼圖騰就是完全照抄瞭這本書的邏輯和觀點，隻不過把“樸素主義”換成“狼性”。

狼圖騰就是完全照抄瞭這本書的邏輯和觀點，隻不過把“樸素主義”換成“狼性”。

文章描述瞭“文質損益”的中國史，強調“質”的基礎性地位，提倡用“文化科學”作為二者的紐帶。與福澤諭吉等“維新先輩”相比，他多瞭對“質”，即“樸素主義”的重視，因為他是一位更擅反思的，“與時代共呼吸”的史傢。作為那個時代民族主義思潮在史學當中的體現，“戰國策派”與之頗有相似之處。

同樣是論遊牧與農耕的衝突，宮崎給拉鐵摩爾提鞋都不配。毫無人類學和地理學的視野，牽強附會，生拉硬扯。