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前言
叙录
道论通说
序
第一 阐明“道”与“道经”之名义
第二 阐明“一”郎“道”之别名
第三 阐明周秦学者言主术同宗“道德”
第四 阐明西汉诸儒皆深识“道德”之要
第五 阐明荀子及伪尚书“危微”之语皆为主术而发
第六 阐明两书所称“人心道心”犹《礼记》中之“外心内心”
第七 阐明“危微精一”之本义
第八 阐明“人心惟危”原理在南面术中之实际运用
第九 阐明“道心惟微”原理在南面术中之实际运用
第十 阐明庄子所称“内圣外王”亦郎危微之旨
· · · · · · (收起)
读后感
慕名阅读“周秦道论发微”，本以为其会对道论有一种更发人深省的哲学解读。具体的要求就是形而上的和宇宙论的解读。因为只有在远古时代，天人之间因为二元论思维的缺乏以及主体能动性和机械主义的不足才会产生一种冥通。也即产生一种解释天地人万物何以共处的整体欲求。我称之...
评分慕名阅读“周秦道论发微”，本以为其会对道论有一种更发人深省的哲学解读。具体的要求就是形而上的和宇宙论的解读。因为只有在远古时代，天人之间因为二元论思维的缺乏以及主体能动性和机械主义的不足才会产生一种冥通。也即产生一种解释天地人万物何以共处的整体欲求。我称之...
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用户评价
看来还得再读一遍，当初什么都不懂的时候，读了等于没读
评分張舜徽先生这样看待道论，是否有迎合某时意识形态之嫌疑?
评分道论发微部分的论文都读了，校释没有读
评分作者言“今天研究周秦诸子的哲学思想，由于古书难读，开始不可不倚靠前人的注说，但只能作为理解字义、校正伪文的参考”，甚是。
评分老子疏义有种搞笑感。。。
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