霍布斯哲学思想中的理性和修辞

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[英] 昆廷·斯金纳
出品人:
页数:534
译者:王加丰
出版时间:2005-12
价格:58.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787561743379
丛书系列:剑桥学派思想史译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 霍布斯
  • 思想史
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具体描述

本书考察霍布斯的公民哲学思想,以及他如何企图把对道德和政治理论的研究转变成一门科学的学科。以往,人们习惯于把霍布斯描绘成一个“前无古人和后无来者”的思想家,但近些年来,一些学者企图把他的思想放到他的时代的政治事件和知识背景中来理解。在本书中,作者提出:霍布斯“ 关于公民哲学的观点,大半是由文艺复兴时期讨论道德科学性质的语言表达形式形成的。而且,除非我们把这一更广泛的话语系统作为我们研究的首要目标,我看理解他的思想就没有什么指望”。作者通过讨论文艺复兴时期古典雄辩术在英格兰的传播及霍布斯受教育的情况,对他的公民科学思想的形成和变化进行了深刻而富有创见的分析。可以说,作者既把我们引入了这一时期英格兰修辞学家的思想世界,又把我们带进了霍布斯的精神世界。

探索人类心智的边界:一部关于认知、情感与语言的深度论著 本书旨在深入剖析人类心智运作的复杂机制,聚焦于认知、情感与语言这三大核心要素在构建个体经验与社会互动中的相互作用。全书结构严谨,论证层层递进,力求超越传统心理学与哲学范畴的局限,提供一个整合性的理解框架。 第一部分:认知的基石与局限 本部分首先确立了对“认知”的宽泛界定,它不仅包括逻辑推理和问题解决,更涵盖了感知、记忆、以及我们对世界的建构过程。 一、感觉经验的过滤机制: 我们将详细探讨感官信息如何被大脑主动地筛选、编码和诠释。我们不再将感觉视为对外部世界的被动接收,而是视为一种主动的、具有目的性的构建活动。研究重点将放在“注意力盲点”和“选择性知觉”的神经生物学基础与心理学效应上。例如,我们将分析在信息过载环境下,个体如何无意识地构建认知捷径(启发式),以及这些捷径在特定情境下如何导致系统性的偏差。对感官输入的实时加工速度与准确性之间的权衡,构成了我们理解世界的第一道屏障。 二、记忆的动态重构: 记忆并非固定不变的档案库,而是持续被重写和编辑的叙事。本章深入分析了工作记忆、短期记忆与长期记忆之间的转换机制,并着重剖析了“情景记忆”的易塑性。我们将考察外部线索、情绪状态乃至社会环境如何微妙地影响着过往事件的再现,从而揭示“真实”记忆的不可靠性。特别是关于“错误记忆”的产生机制,将结合认知心理学的实验数据,阐述自我叙事如何迎合当前的心理需求,进行内部的合理化修饰。 三、概念化与范畴的形成: 人类心智依赖于概念系统来组织经验。本书将探讨概念是如何从具体的实例中抽象而来,并质疑传统上将概念视为清晰界限的观点。我们提出,概念更像是一个模糊的、多维度的“原型空间”。本部分将引入“涌现性范畴论”,论证当我们面对新信息时,大脑如何动态调整原有的概念结构,而不是僵硬地将新信息归类。这对于理解跨文化交流中的认知差异至关重要。 第二部分:情感的结构与驱动力 情感被视为认知过程不可分割的一部分,而非干扰心智的“噪音”。本部分将情感视为一种高效的决策辅助系统与信息压缩机制。 一、情绪的生理基础与信息价值: 我们不再将情绪简单地划分为“积极”或“消极”,而是将其视为对环境状态(挑战、机会、损失)的快速评估信号。本章细致描绘了从杏仁核到前额叶皮层的情绪回路,重点关注“躯体标记假说”的延伸应用。研究情绪的信号传递功能:恐惧如何即时锁定资源,好奇心如何驱动探索行为。理解情绪的生理代价与信息收益的平衡,是掌握人类行为动机的关键。 二、情绪的社会共振与传染: 情感的产生往往发生在社会互动之中。我们将分析“镜像神经元系统”如何促进共情能力的产生,并深入探讨情绪如何在群体中扩散和放大。本节将引入“情感社会建构主义”的视角,论证许多复杂的情绪(如羞耻、骄傲)的意义和表达方式是高度依赖于特定的社会规范和历史背景的。情绪的“传染性”如何影响集体决策的理性程度,将是本章的核心议题。 三、情绪对道德判断的介入: 道德直觉往往先于理性论证出现。本书将考察两种主要的道德判断模式:直觉式判断(依赖情绪评估)和功利式判断(依赖成本效益计算)。通过分析对“电车难题”等经典伦理困境的反应差异,我们试图揭示情绪在维护社会秩序和个体价值判断中所扮演的不可替代的角色。情感并非道德的对立面,而是其深层基础。 第三部分:语言的塑造力与社会建构 语言是人类认知经验的载体,更是构建现实的工具。本部分探讨语言结构如何反过来塑造我们的思维和感知方式。 一、句法结构与时间感知: 本章将检验不同语言(如对时间表达方式不同的语言)如何影响使用者对时间流逝、因果关系的理解。我们不再仅仅关注词汇的意义,而是聚焦于语法的结构性约束。例如,某些语言中对主语的强调程度,是否影响了说话者对行动责任的归属。语言的“时间取向”如何内在化为个体的认知倾向,将被详尽论证。 二、隐喻的力量:概念的迁移与重塑: 隐喻并非仅仅是诗歌的修辞手法,而是人类思维的基本运作模式。我们论证,“理解即隐喻”,几乎所有抽象概念(如“争论即战争”、“生活即旅程”)都是通过具体的、具身的经验(如空间、运动)来理解的。本书将分析政治话语和广告宣传中隐喻的操纵性,揭示其如何悄无声息地重塑公众的认知框架。 三、叙事在身份构建中的核心地位: 个体身份本质上是一个连续的、被讲述出来的故事。本节将讨论语言如何通过叙事结构(开端、冲突、高潮、解决)来组织混乱的经验,赋予生命以意义和连贯性。我们会分析“自我叙事”的连续性对心理健康的重要性,以及当叙事断裂时(如创伤后),个体认知系统所经历的剧烈重组。语言不仅描述现实,它也在积极地创造我们所感知的现实。 结语:整合心智图景 全书的收尾将尝试整合认知、情感与语言这三条脉络,提出一个动态、情境依赖的人类心智模型。我们强调,任何脱离情境、孤立看待理性或情感的尝试,都将遗漏人类心智最深刻的运作规律。本书旨在为读者提供一套更细致入微的工具,用以审视自身思维的来源、情感的驱动以及语言的边界。

作者简介

昆廷·斯金纳,毕业于剑桥大学。1978年出版《近代政治思想的基础》一书,出版后获得好评,被认为是思想史研究中的“斯金纳的革命”。同年,年仅38岁的昆廷·斯金纳担任剑桥大学教授。此后,斯金纳教授出版了《马基雅维里》、《霍布斯哲学中的理性和修辞》、《自由主义之前的自由》等。2002年,他又出版三卷本巨著《政治的识界》。因其卓越的学术贡献,斯金纳教授荣任为剑桥大学钦定近代史讲座教授。

郑崧,现为浙江师范大学历史系副教授。1994年毕业于浙江师范大学历史系。从1996年开始,先后考入华东师范大学历史系和北京师范大学教育系继续攻读,并分别获得历史学硕士和教育学博士学位。目前主要从事西欧教育史的研究,发表的论文有《教育世俗化与民族国家》、《20世纪国外有关公共教育制度起源的述评》等。

目录信息

中文版序言 笔为利剑:昆廷·斯金纳与思想史研究/李宏图/1
致谢/1
关于文本的注释/1
导论/1
第一部 分文艺复兴时期英格兰的古典雄辩术/19
第一章 修辞学研究/21
人文主义课程/21
语法和修辞的中心位置/29
古典修辞学的要素/43
都铎时期的修辞学家/55
第二章 雄辩的政治学/70
积极公民的理想/70
积极公民的品质/78
雄辩家的力量/91
雄辩的必要性/97
修辞艺术的地位/104
第三章 说服的手段/115
乞灵于老生常谈/115
情感的激励/124
个人气质的确立/132
论据的发挥/138
第四章 重新描述的技巧/143
对定义与重新描述的质问/145
作为相邻关系的德行与恶行/159
诋毁德行与为恶行开脱/167
重新描述及其危险性/180
第五章 比喻的使用/190
将听众转变为观众/192
用判断力调和想象力/197
激起笑声和蔑视/209第二部分 霍布斯和公民科学的思想/225
第六章 霍布斯的早期人文主义思想/227
霍布斯人文主义者的生涯/227
霍布斯作为人文主义者的研究工作/242
霍布斯作为人文主义者的著述/250
霍布斯的修辞风格/256
第七章 霍布斯拒绝雄辩术/262
背离人文主义/262
对“发现”的批判/269
对雄辩术的攻击/279
对积极公民的抨击/296
第八章 霍布斯的政治科学/307
用科学取代雄辩术/307
科学风格的各种特征/316
关于公正的科学分析/322
德行与恶行的科学/329
第九章 霍布斯重新思考雄辩术/340
回到公民科学/340
对科学的继续追求/346
不可或缺的雄辩术/356
对修辞法构成要素的重新评价/369
第十章 霍布斯对修辞法的运用/390
确立精神气质/390
真理的修饰/396
笑声的引发/406
讽刺对手/412
轻蔑的表达:借喻/421
轻视的表达:比喻/431
结论为什么霍布斯改变了想法?/447
附录一 参考书目/463
1.第一手文献/465
2.第二手文献/483
附录二 人名译名索引/513
附录三 修辞术语索引/525
译者后记/531
· · · · · · (收起)

读后感

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我们其实在一个圈里面生活,那就是自己的小圈,想突破这个小圈很难,我希望能给大家这样一个平台,大家一起走出自己的小圈!用大家的思维,建树自己的思维! 欢迎加入我们这个小组或小站. ..................................

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昆廷·斯金纳:《霍布斯哲学思想中的理性和修辞》,王加丰、郑崧译,华东师范大学出版社2005年版 Quentin Skinner: Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes, Cambridge University Press, 1996. 【按:这本书是斯金纳的第二部正儿八经的专著,说是二十年磨一剑不太现...  

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昆廷·斯金纳:《霍布斯哲学思想中的理性和修辞》,王加丰、郑崧译,华东师范大学出版社2005年版 Quentin Skinner: Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes, Cambridge University Press, 1996. 【按:这本书是斯金纳的第二部正儿八经的专著,说是二十年磨一剑不太现...  

用户评价

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最近在寻找一本能够帮助我更好地理解西方思想史发展脉络的书籍,特别是那些对现代社会构建产生重要影响的哲学家的思想。托马斯·霍布斯无疑是其中一位极为关键的人物,他的《利维坦》可以说是奠定了现代政治哲学研究的基础。然而,我总觉得,对于霍布斯思想的解读,往往过于聚焦于其政治学的宏大构架,而忽略了其思想表达的艺术性。这本书的书名——《霍布斯哲学思想中的理性和修辞》,立刻引起了我的注意。我一直在思考,霍布斯如何能够在那个充满宗教纷争和政治动荡的时代,提出如此激进的“社会契约”和“主权在民”的观念,并最终获得广泛的影响力。这其中必然不仅仅是冷冰冰的逻辑推理,更少不了精妙的语言组织和修辞策略。我期待这本书能够深入剖析霍布斯是如何运用“理性”来构建其哲学大厦,同时又如何通过“修辞”的手段,将复杂的哲学概念转化为具有强大感染力和说服力的论述,从而在当时的社会语境中引发深刻的共鸣和思考。我想知道,霍布斯的“理性”是如何与他的“修辞”完美结合,共同塑造了其不朽的思想遗产。

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这本书的封面设计就吸引了我,一种沉静而充满力量的美感扑面而来,让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对思想史有着浓厚的兴趣,而霍布斯作为一位极具争议且影响力深远的哲学家,他的思想体系一直是我想深入了解的。这本书似乎提供了一个独特的视角,聚焦于“理性和修辞”这两个看似矛盾却又密不可分的元素,这让我对霍布斯如何运用这两种工具来构建其哲学大厦产生了浓厚的兴趣。我猜想,作者会深入剖析霍布斯在《利维坦》等著作中,如何用严谨的逻辑推演出其政治哲学,同时又如何巧妙地运用修辞手法来增强其论证的说服力,从而在那个动荡的时代赢得追随者。这种对思想家“术”的探索,往往比单纯的理论梳理更为引人入胜。我希望书中能够展现出霍布斯思想的复杂性,以及他思想产生的时代背景,这样才能更全面地理解这位巨匠的伟大之处。我非常期待这本书能带我进入霍布斯那逻辑严密又充满说服力的思想世界,让我对“理性”与“修辞”在哲学构建中的作用有一个更深刻的认识。

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我是一个对历史如何被书写和理解非常感兴趣的人,特别是那些塑造了我们当下世界的思想。霍布斯绝对是那个时期一位极其重要的人物,他的思想对政治哲学和我们理解权力的方式产生了深远的影响。我一直觉得,光有逻辑上的严密是不够的,一个伟大的思想家,还必须能够有效地将其思想传达给人们,让他们理解、接受甚至拥护。这本书的名字——《霍布斯哲学思想中的理性和修辞》,一下子就抓住了我的好奇心。我一直在想,霍布斯那些关于国家、关于安全、关于人性的论断,是如何在那个时代被广泛接受的?仅仅是逻辑推理吗?还是其中也有很多巧妙的语言运用和说服技巧?我希望这本书能够帮助我看到,霍布斯是如何用他的“理性”构建起一套看起来无懈可击的理论体系,同时又如何运用“修辞”的力量,让这套理论在普通人的心中生根发芽。我对于那些关于如何“说服”和“影响”的讨论尤其感兴趣,因为这涉及到思想如何跨越不同阶层和认知水平,最终成为一种强大的社会力量。这本书或许能揭示霍布斯思想背后更深层的运作机制,让我从一个全新的角度去理解这位哲学家。

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说实话,我最近一直在寻找一本能够点醒我思维的书,一本能让我看到事物本质的书。当我在书店看到这本书的书名——《霍布斯哲学思想中的理性和修辞》时,我的直觉告诉我,它可能就是我一直在寻找的。我虽然不是哲学专业出身,但一直对那些能够深刻影响人类社会走向的思想家充满好奇。霍布斯的名字自然不必说,他的“自然状态”、“社会契约”等概念,在很多地方都有提及,但总感觉隔靴搔痒。这本书的名字,尤其“理性”和“修辞”这两个词,让我觉得非常契合我的探索方向。我总觉得,伟大的思想,不仅仅是逻辑的严密,更在于它能否被大众所理解和接受,而“修辞”恰恰是连接思想与大众的桥梁。我非常好奇,作者会如何解读霍布斯在运用“理性”构建其政治哲学体系时,又是如何通过“修辞”来包装和传播他的思想,使其在当时的历史条件下产生如此巨大的影响。这本书是否能够帮助我理解,一个看似枯燥的哲学理论,是如何通过精妙的语言和论证,深入人心,甚至改变历史的进程?我迫不及待地想翻开它,寻找答案。

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我是一位长期关注政治理论和思想史的研究者,在我的学术视野里,托马斯·霍布斯无疑是一位绕不开的巨擘。他的《利维坦》所构建的以国家权力为核心的政治秩序理论,至今仍是理解现代国家起源和治理模式的重要基石。然而,在许多研究中,对霍布斯思想的解读往往侧重于其政治理论的逻辑严谨性,或者对其原子论的物质主义世界观进行分析。我一直认为,思想的传播和接受,离不开语言的艺术和论证的说服力。因此,当看到《霍布斯哲学思想中的理性和修辞》这本书时,我立刻被其独特的切入点所吸引。我期待这本书能够超越对霍布斯政治理论本身进行简单的复述或评判,而是深入挖掘他在构建其哲学体系的过程中,是如何将逻辑的“理性”与表达的“修辞”巧妙地融合在一起的。例如,他对于“恐惧”的描绘,对于“主权者”的论证,其中是否蕴含着高超的修辞技巧,以确保其思想能够穿透当时社会的分裂与动荡,触及人们最根本的生存焦虑,并最终说服他们接受一个强大的、不受约束的国家权力。我希望这本书能提供一种全新的、更具洞察力的视角来理解霍布斯,揭示其思想的内在力量和传播机制。

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翻译糟糕透顶,原著无聊至极。斯金纳认为霍布斯的根本努力在于建立公民科学,而这一努力本质上应该看作是对人文主义修辞学传统的复杂回应。问题在于:第一,对霍布斯文字风格的讨论与其实质性理论完全割裂,斯金纳无力处理霍布斯的哲学方法和哲学体系建构,也对其激情学说避而不谈,仅根据外在形式强行拆解,从历史情势出发而给出及其勉强的解释。正如猛大评论,当种种思想可能性都表现出来时,剑桥方法恰恰对最终决定性的思想走向没有解释力。第二,亚里士多德的地位在整个过程中混乱不明,如果将修辞学与激情学说乃至整个哲学体系联系起来看,霍布斯与亚里士多德的关系反而更加值得关注。翻译简直是神了,common law=共同法, concerning body=论肉体……

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并不好看。

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前半部分考察了修辞学传统,后半部将这一传统应用于霍布斯的理论之中。修辞学的确是霍布斯面对的问题之一,但在我看来,修辞学只是霍布斯面临困境的一个表象。困境背后深刻的哲学意涵Skinner没有挖掘出来,其对于修辞学得过分强调在某种程度上违背了自己在他著名的战斗檄文中的观点,犯了研究思想史的错误。

评分

书名都说了是讲修辞为啥我还要看译本,搧自己两巴掌。

评分

从霍布斯的文笔、生平等诸多方面进行思想史的考察,浓厚的剑桥风格,了解斯金纳思想体系及方法论的不二选择。

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