具体描述
本书为清代经学与文化国际学术讨论会的相关论文集。经学发展至清代，在研究上又达至一新的高峰。乾嘉学派于考据训诂等方面取得了后人几乎无法企及的成就。经学在当时的地位若何？其在有清一代文化中的地位若何？当代人所注意到的于清代文化有重要影响的经学研究成果若何？这些都在本文集中有所体现。
作者简介
目录信息
易 类
通《经》致用
——以王夫之的易学为例
李光地易学方法略论
诗 类
从楚简《诗论》之“文王唯谷”反思阮元之
“进退维谷”说
礼 类
读孙诒让《周礼正义·天官》笔记
清人学术视野中的敖继公与郑玄
论清人对《仪礼》丧礼所见首饰考辨
论清代学者关于《仪礼》篇末记问题研究
清代《礼记·王制》研究及其成篇年代考
春秋类
皮锡瑞的治学立场与《春秋》学研究
其 他
康熙与乾隆的“皇极”汉、宋义的抉择及其实践
——清代帝王经学初探
乾隆皇帝与汉宋之学
刘宝楠《论语正义》中所见的宋学
乾隆年间的文人经说
从乾嘉学者经典诠释论清代儒学的属性
《清史·儒林传》纂修之学术史反思
——由《国朝汉学师承记》到《清代学术概论》
江藩著述考
阮元《性命古训》威仪说的初步研究
从援今文义说古文经到铸古文经学为史学
——对章太炎早期（截止于《馗书》重订本）经学思想发展轨迹的探讨
清代经师的谶纬观
清初历算与经学关系简论
清代科举家族与经学发展述论
——以殊卷履历为中心
· · · · · · (收起)
通《经》致用
——以王夫之的易学为例
李光地易学方法略论
诗 类
从楚简《诗论》之“文王唯谷”反思阮元之
“进退维谷”说
礼 类
读孙诒让《周礼正义·天官》笔记
清人学术视野中的敖继公与郑玄
论清人对《仪礼》丧礼所见首饰考辨
论清代学者关于《仪礼》篇末记问题研究
清代《礼记·王制》研究及其成篇年代考
春秋类
皮锡瑞的治学立场与《春秋》学研究
其 他
康熙与乾隆的“皇极”汉、宋义的抉择及其实践
——清代帝王经学初探
乾隆皇帝与汉宋之学
刘宝楠《论语正义》中所见的宋学
乾隆年间的文人经说
从乾嘉学者经典诠释论清代儒学的属性
《清史·儒林传》纂修之学术史反思
——由《国朝汉学师承记》到《清代学术概论》
江藩著述考
阮元《性命古训》威仪说的初步研究
从援今文义说古文经到铸古文经学为史学
——对章太炎早期（截止于《馗书》重订本）经学思想发展轨迹的探讨
清代经师的谶纬观
清初历算与经学关系简论
清代科举家族与经学发展述论
——以殊卷履历为中心
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
关于清代经学研究的论文集，以港澳台专家的论文为主，而且质量也不错。继钱穆余英时等大哲先后登陆之后一大波台港学者诸如王汎森刘述先林庆彰等等皆是一时俊彦。
评分李纪祥那篇还算好。
评分李纪祥那篇还算好。
评分台湾大学中文系郑吉雄“从乾嘉学者经典诠释论清代儒学的属性”和佛光大学历史研究所李纪祥“《清史·儒林传》纂修之学术史反思——由《国朝汉学师承记》到《清代学术概论》”两文颇有见地。
评分关于清代经学研究的论文集，以港澳台专家的论文为主，而且质量也不错。继钱穆余英时等大哲先后登陆之后一大波台港学者诸如王汎森刘述先林庆彰等等皆是一时俊彦。
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