清代经学与文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:彭林 编

出品人:

页数:438

译者:

出版时间:2005-11

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301086117

丛书系列:

图书标签:

• 经学
• 思想史
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《清代经学与文化》图书简介 一部深刻洞察清代学术思想与社会风貌的恢弘之作 《清代经学与文化》并非一部单纯的学术史梳理，它是一面映照清代思想脉络、文化变迁与社会心态的深邃之镜。本书以清代经学作为核心切入点，但其视野远超经学本身，而是将其置于清代广阔的社会、政治与文化背景之中，展现出一个复杂而充满张力的历史图景。 宏大叙事下的精微剖析 清代，作为中国历史上承袭传统、又孕育变革的特殊时期，其思想界呈现出“显学”与“潜流”并存的复杂态势。本书的叙事主线紧密围绕经学的演变展开，但它深刻认识到，经学绝非孤立的文本诠释游戏，而是士人安身立命、干预政治、构建社会秩序的根本思想资源。 全书结构严谨，从清初经学的重建与规范化，深入探讨乾嘉学派的“实学”精神，再延伸至晚清面临“西学东渐”时的经学转型与危机。作者并没有将经学史简单地划分为“考据”与“义理”的二元对立，而是展现了二者如何在不同的历史阶段相互渗透、相互制约，共同塑造了清代知识分子的精神世界。 经学：社会结构与政治伦理的基石 本书花费大量篇幅，剖析了经学如何成为清代政治合法性的理论支撑。从康熙、雍正推崇的程朱理学，到乾隆朝对“淫声色”的批判，再到地方官员如何利用儒家伦理规范乡里社会，经学渗透于皇权统治的每一个层面。作者通过对朱批奏折、科举考试范例以及地方志的细致考察，还原了“学而优则仕”的现实路径，以及经学理论在社会治理中的具体运用形态。 考据学派的内在动力与外在影响 乾嘉学派的兴起，常被视为对明末清初空疏义理的反拨。本书深入探讨了戴震、段玉裁、王鸣盛等大师的治学方法论，强调“乾嘉学派”并非铁板一块，其内部在训诂、考证的侧重上存在显著差异。更重要的是，本书超越了“乾嘉考据学只是文字游戏”的传统批评，揭示了其背后对“实事求是”的追求，以及这种理性精神如何悄然影响了清代的律例编纂、典章制度的整理，乃至对自然科学（如历算、医药）的间接促进作用。它体现了传统知识分子在面对宏大叙事失效后，转向对具体、可验证的知识的深切关注。 文化景观的多元呈现 “文化”一章尤为精彩，它超越了庙堂之上的经师讲学，将视角投向更广阔的文化生活。书中描绘了： 1. 藏书与目录学：清代私家藏书楼的兴盛，不仅是财富的象征，更是文化传承的道场。从文渊阁《四库全书》的编纂工程（及其隐含的文化控制意图），到民间藏书家对地方文献的抢救性保护，展现了清代对文献整理的空前热情。 2. 地方学派与区域文化：重点考察了徽州学派、苏常学派等在特定地域经济基础之上形成的学术特色，以及它们如何通过义学、书院等机构，塑造了区域的文化认同。 3. 士人生活与审美趣味：通过对清代诗词、碑刻、园林艺术的分析，探讨经学思想如何转化为士大夫阶层的审美标准，例如对“古朴”、“雅正”的追求，以及这种审美如何与他们的政治抱负相联系。 晚清的十字路口：经学的转型与知识分子的困境 本书的后半部分，聚焦于鸦片战争以后，清代经学面临的巨大挑战。当传统解释体系无法应对来自西方的军事、技术与意识形态冲击时，经学内部出现了激烈的思想震荡。 作者详细分析了早期维新派（如魏源、龚自珍）如何尝试在经学中寻找“器物”与“制度”的变革资源，以及后来的康有为如何借“公羊学”的微言大义来构建“托古改制”的理论基础。这种“经世致用”的努力，既是经学生命力的体现，也标志着其主体性的逐渐消退。最终，当“中学为体，西学为用”的口号未能解决根本问题时，经学传统的权威性开始被科学、实学乃至革命思想所取代，完成了其在历史舞台上的谢幕。 结语 《清代经学与文化》以扎实的史料为基础，以高屋建瓴的洞察力，勾勒出一部清代思想由内敛到外张、由规范到冲突的动态历史。它不仅为研究清史、思想史的学者提供了精辟的论述，也为普通读者理解中国传统知识分子如何在维护传统与应对变局之间挣扎，提供了深刻的视角。本书展现的，是中华文化在特定历史时空中，所能迸发出的最为复杂、最富韧性的思想能量。

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我一直在思考，在清代那个既辉煌又充满挑战的时代，经学扮演了怎样一个角色？它仅仅是束之高阁的古籍，还是真正影响了社会生活的方方面面？我希望这本书能够展现出经学与当时社会生活的紧密联系。比如，经学的解读是如何影响官员的治国理念的？士大夫的日常生活，他们的诗文创作，他们的社交活动，又在多大程度上受到了经学思想的熏陶？我尤其关注书中能否描绘出一些生动具体的例子，来证明经学并非是抽象的理论，而是有血有肉地存在于那个时代的肌理之中。如果作者能够做到这一点，那么这本书无疑将是一部引人入胜、充满温度的历史文化读物，能够让我更真切地感受到清代社会独特的精神气质。

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翻开书，一股淡淡的纸墨香扑鼻而来，这种感觉在如今电子书泛滥的时代显得尤为珍贵。我特别关注的是作者在梳理清代经学发展脉络上的视角。众所周知，经学并非铁板一块，在漫长的历史进程中，不同学派、不同时期都有其独特的阐释和演变。我期望这本书能够清晰地勾勒出清代经学从乾嘉时期的考据学兴盛，到晚清受到西方思潮冲击下的转型，这样一条清晰的逻辑线。同时，我也希望作者能深入探讨经学思想如何与当时的社会制度、科举选拔、文学艺术等领域发生互动，形成一种独特的文化生态。毕竟，经学不仅仅是书斋里的学问，它在很大程度上塑造了士人的精神世界和价值取向，进而影响了整个社会的文化风貌。如果这本书能在这方面有独到的见解和深入的分析，那将是非常有价值的。

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这本书的装帧倒是挺别致的，封面设计很有古典韵味，看得出是花了不少心思。拿到手里沉甸甸的，页码也够厚实，光是这份分量就让人对内容充满了期待。我一直对清朝那个时期的学术思想和文化面貌挺感兴趣的，总觉得那是一个承前启后、充满复杂性的时代。特别是经学，在那个时代扮演着怎样的角色，它如何渗透到当时的社会生活、政治制度，甚至文人雅士的日常之中，这些都是我一直想深入了解的。这本书的标题《清代经学与文化》正巧触及了我好奇的焦点，感觉它可能会像一把钥匙，打开我认识那个时代的另一扇窗。书中的一些插图和版式设计也颇具匠心，让人在阅读过程中不至于感到枯燥，反而能增添几分雅趣。如果内容真的如封面所展现的那般扎实，我想这绝对是一次值得投入时间和精力的阅读体验。

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坦白说，我一直对“经学”这个词汇感到一丝距离感，总觉得它过于学术化，与普通人的生活相去甚远。然而，《清代经学与文化》这个书名却让我产生了一丝好奇。我尝试着去设想，这本书会不会以一种更加亲民、易懂的方式，来揭示经学是如何渗透到清代社会的方方面面？它会不会描绘出当时文人是如何在研读经书的同时，也创作出璀璨的文学作品，或者在日常生活中遵循着某种经学所倡导的伦理道德？我期待书中能够提供一些鲜活的案例，展现经学并非遥不可及，而是与那个时代的文化生活、思想观念，甚至是市井百态都有着千丝万缕的联系。如果这本书能够让我对经学有一个全新的、更鲜活的认识，那将是这次阅读最大的收获。

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作为一名对历史文化有着浓厚兴趣的读者，我总是在寻找能够提供深刻洞察和全新视角的书籍。这本书的标题《清代经学与文化》给我一种它可能不仅仅是在罗列史实，更是在探究某种深层联系的感觉。我特别好奇作者会如何解读经学在清代社会中的“文化功能”。是作为一种巩固统治合法性的工具？还是士人阶层自我身份认同的精神支柱？抑或是推动社会伦理道德规范构建的基石？不同的角度会带来完全不同的阅读体验。我期待作者能以一种兼具学术严谨性和文学感染力的方式，将复杂的经学理论和丰富的文化现象编织在一起，让我感受到那个时代文人心灵的律动，以及经学如何在潜移默化中塑造着人们的思想观念和行为方式。

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关于清代经学研究的论文集，以港澳台专家的论文为主，而且质量也不错。继钱穆余英时等大哲先后登陆之后一大波台港学者诸如王汎森刘述先林庆彰等等皆是一时俊彦。

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关于清代经学研究的论文集，以港澳台专家的论文为主，而且质量也不错。继钱穆余英时等大哲先后登陆之后一大波台港学者诸如王汎森刘述先林庆彰等等皆是一时俊彦。

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台湾大学中文系郑吉雄“从乾嘉学者经典诠释论清代儒学的属性”和佛光大学历史研究所李纪祥“《清史·儒林传》纂修之学术史反思——由《国朝汉学师承记》到《清代学术概论》”两文颇有见地。

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台湾大学中文系郑吉雄“从乾嘉学者经典诠释论清代儒学的属性”和佛光大学历史研究所李纪祥“《清史·儒林传》纂修之学术史反思——由《国朝汉学师承记》到《清代学术概论》”两文颇有见地。

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关于清代经学研究的论文集，以港澳台专家的论文为主，而且质量也不错。继钱穆余英时等大哲先后登陆之后一大波台港学者诸如王汎森刘述先林庆彰等等皆是一时俊彦。