具體描述
《近代中國的知識分子與文明》以從19世紀後半期到20世紀初約半個多世紀的中國為主要舞颱，以這一時期知識分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個多世紀中，中國的對外關係由朝貢體製轉換為條約體製，而且麵臨著被瓜分的威脅。同時，這一時期也是中國的政治體製從王朝體製到共和體製轉換的時期。這一時期中國的政治變動和社會變動，其規模之深廣是不難想象的。生活在這種激蕩的鏇渦中的中國知識分子，他們是如何認識所處環境的變化以及他們想使中國如何變化，是《近代中國的知識分子與文明》所要解決的主題。《近代中國的知識分子與文明》以凝練的筆法、獨特的視角，分彆從“萬國公法觀的變化”、“法國革命觀的變化”、“體製選擇”這些不同的角度，來分析近代中國知識分子對世界認識的轉換過程，以及他們各具特色的心路曆程。
著者簡介
佐藤慎一，1945年生於日本韆葉縣，1969年畢業於東京大學法學部，1972年任東北大學法學部副教授，曾任東京大學文學部學部長，現任東京大學大學院人文社會係研究科教授、東京大學副校長。主要譯著有柯文的，（平凡社，1988年；中譯本書名為《在中國發現曆史》）。主要論文有《演論以前的進化論》（《思想》第792號，1990年）、《康有為與和平思想》（《日本政治學會年報》，1992年）、《模仿與反駁》（《中國——社會文化》第4號，1989年）等。
圖書目錄
序章 近代中國與知識分子
一位老學者
士大夫與中國的近代化
科舉的廢止與新知識分子的誕生
士大夫與知識階層
小結
主要參考文獻
第一章 文明與萬國公法
引言
一 不平等條約
《萬國公法》與不平等條約
中華文明與不平等條約
二 《萬國公法〉的翻譯
總理衙門首腦的反應
附會論與萬國公法
三 外交官與萬國公法
首任駐英公使郭嵩燾
中國的薛福成
歐洲的薛福成
四 變法運動與萬國公法
甲午戰爭失敗的衝擊與萬國公法
變法派的理論結構
孔子與格羅修斯
“三世進化”說與社會進化論
五 中國革命與萬國公法
“文明之革命”與“文明之排外”
希望世界列國贊成中國革命
政治犯與國際法
排外與國際法
六 不平等條約解除的曆史
辛亥革命
從新文化運動到五四運動
國民革命與關稅自主權的恢復
抗日戰爭與治外法權的撤銷
中華人民共和國的誕生與新的不平等關係
嚮激進路綫的轉換
鄧小平路綫與香港問題
小結
主要參考文獻
第二章 法國革命與中國
引言
一 前史
最初的法國革命介紹
微不足道之國
法國史與法國革命
二 法國革命論的展開
康有為的《法國革命記》
梁啓超之迷惑
革命派的法國革命論的齣現
論爭
調侃與恫嚇
三 法國革命論的論爭
論爭一：進化與革命
論爭二：專製與革命
論爭三：民主與革命
論爭四：革命與國際環境
四 從法國革命到俄國革命
陳獨秀與法國革命再評價
社會革命論的譜係
自由與麵包
從法國革命到法國文化
小結
第三章 近代中國的體製構想
一 體製構想的曆史射程
最初的體製選擇
第二次劃時代的選擇
語匯的變化
各種各樣的體製構想
圍繞專製的一緻性認識
對專製的不同評價
二 世界史與中國的專製
君主之國·民主之國·君民共主之國
從君主之國到君主專製
從政體類型論到政體進化論
三 專製與自由
共和製與立憲君主製的論爭
初期革命派的自由觀
天賦的自由與強者的自由
文明的自由與野蠻的自由
直接的專製與間接的專製
自由精神與奴隸根性
再論革命派的自由觀
小結
補論
1．無政府主義者的專製論
2．嚴復的《政治講義》與專製論
主要參考文獻
後記
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
95年的书，06年翻译出来出版，不过不管放到哪个时代，都觉得学术上的创新都没有很充分。 全书分为三个部分，国际法、革命和政制，从这三个方面介绍近代知识分子对西方文明的接受程度。应该说这永远都是一个非常大的话题，最后的完成本也看起来只是管中窥豹，实际上也只有第一部...
評分近代中国发展史，用李鸿章的话讲是“数千年未有之大变局”，而帝国转型的问题一直是史学界研究的一个重点。费正清先生将其归入“冲突－回应”模式中，认为近代中国是在受西方文明影响，而展开自己的现代化过程，是非西方文明所普遍遵循的一种道路，中国文明被动的回应西方...
評分友人送我一本《近代中国的知识分子与文明》，初看题目，以为是对自鸦片战争后中国近代知识分子的所处地位及思想的整体梳理，不该涉及过多史实，而应是对他们这一特殊群体在中国2000多年的士大夫传统与西方近现代文明的冲击下所做的内在精神理路与现实选择的诠释。作者在序章也...
評分 評分对于中国而言，十九世纪中叶到二十世纪初期，是充满耻辱的时代，也是思想界大转型的时代。亡国灭种的危机意识促使近代中国的知识分子自觉的寻求变革与复兴之路，西学的东渐也使得他们在努力挖掘传统文化之优势的同时，越来越重视从西方文明中吸纳思想营养，并在思想和价值...
用戶評價
全書三部分內容風格不盡相同，然而整體結構並不割裂，作為日本研究中國學的大傢，佐藤慎一的這本書更多的是提供給後輩學人一種啓發和思路，從這點上來說已然意義不小。
评分讀過第三章
评分又不是什麼特彆好的書。陳建華為什麼要抄他呢...........
评分內容很好；翻來覆去都是依據那幾本書，好像是做齣來的而不是看齣來的；長得像一篇博士論文。翻譯或者是齣版，粗製濫造感。
评分文采不錯，能把一些顯而易見的東西用前所未有的精闢語言錶達齣來，各章略有重復。關於P132提到的“親日派”，曹汝霖在其迴憶錄中做齣瞭有真實感的解釋。勘誤：封麵摺頁最後兩字，等授——等；序章P11，低調——據下文，負麵；P22，（陳獨秀）失足之時——用詞不當；P22，充其量可以說是狀況的函數——？P39，濛古族——有誤，疑滿族；P40，馬戛尼——馬戛爾尼；P50、51，1869年，丁韙良被任命為同文館的校長（總教習）——二者有區彆；P69，薛福成並不是提倡變法的始作俑者——用詞不當；P141，1934年——疑1944年（據P139）；P144，正在中國人民政治協商會議的開頭——病句，文意為1949年召開的“政協會議”。
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