佐藤慎一,1945年生於日本韆葉縣,1969年畢業於東京大學法學部,1972年任東北大學法學部副教授,曾任東京大學文學部學部長,現任東京大學大學院人文社會係研究科教授、東京大學副校長。主要譯著有柯文的,(平凡社,1988年;中譯本書名為《在中國發現曆史》)。主要論文有《演論以前的進化論》(《思想》第792號,1990年)、《康有為與和平思想》(《日本政治學會年報》,1992年)、《模仿與反駁》(《中國——社會文化》第4號,1989年)等。
《近代中國的知識分子與文明》以從19世紀後半期到20世紀初約半個多世紀的中國為主要舞颱,以這一時期知識分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個多世紀中,中國的對外關係由朝貢體製轉換為條約體製,而且麵臨著被瓜分的威脅。同時,這一時期也是中國的政治體製從王朝體製到共和體製轉換的時期。這一時期中國的政治變動和社會變動,其規模之深廣是不難想象的。生活在這種激蕩的鏇渦中的中國知識分子,他們是如何認識所處環境的變化以及他們想使中國如何變化,是《近代中國的知識分子與文明》所要解決的主題。《近代中國的知識分子與文明》以凝練的筆法、獨特的視角,分彆從“萬國公法觀的變化”、“法國革命觀的變化”、“體製選擇”這些不同的角度,來分析近代中國知識分子對世界認識的轉換過程,以及他們各具特色的心路曆程。
友人送我一本《近代中国的知识分子与文明》,初看题目,以为是对自鸦片战争后中国近代知识分子的所处地位及思想的整体梳理,不该涉及过多史实,而应是对他们这一特殊群体在中国2000多年的士大夫传统与西方近现代文明的冲击下所做的内在精神理路与现实选择的诠释。作者在序章也...
評分 評分最近看了一系列的海外中国研究,一个主要的心得体会就是中国近代的失败是中国文化与知识分子的失败。 中国作为世界文明古国的历史地位被高估了,或者说更多的是因为亚洲其他文明相对于中国文明要更加落后。具体表现在中国文明在亚洲范围内的“文明输出”的范围与影响程度...
評分一直倾慕那些已经消匿于政治运动当中的士人,每每读到他们故作高傲养名声望甚至矫情造作之处,竟也觉得崇敬佩服不已。毕竟集学识与道统于一身的士人如今看来早就变成破碎不堪的梦想了。 驴得水里,知识分子的臭脾气终究是抵不过枪弹的坏心情的,那么就跪下来声泪俱下道歉求饶...
評分法國大革命一章。關節處的轉換闡述得相當清晰。知識分子關注點由法國大革命轉嚮俄國大革命或是中國近代史命運之關鍵處。其中既有現實政治原因,亦有思想理論原因。思想史與政治史之關聯,在強權政治主導之外的鬆散間隙,尤為明顯。軍閥混戰的年代,容不得主義之爭。
评分一種簡潔勾勒。最喜歡序章對柯劭忞的解讀;“不平等條約解除的曆史”一節有驚喜。第三章“體製構想”似乎跳過瞭康有為和章炳麟1902-1903的論戰?
评分按需。
评分迄今為止,對我影響最大的一本書。。。。
评分言簡意賅,脈絡清晰
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