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有网友曾言，关于China Revelution，读此一本书足矣。诚哉斯言！断断续续读了一年，回到生活的语言，观人心世相，才深悟“意底牢结”这玩意，何其毒也。

通常来说，回忆录都带有不同程度的主观色彩，而这种自我口述的主观性必然会进一步消解在历史研究中残存的客观性。有位已退休的大领导，对做口述史研究持有比较消极的态度，所基于的也正是这种考虑。从另一个角度而言，回忆录与官修史书相比，其涉及的细节更具体，信息量也更大，对于口述回忆式的史料，自不必一定将其作为信史来看待，不妨是一种历史的旁观，甚至是对叙述者本身的旁观。别指望通过口述史来还原历史，但只要能节外生技，其实就可以了。

对毛之谜和革命之谜的深沉剖析，真挚低徊，还有一丝无法派遣的宿命感。在这个背负着沉重复杂超出了语言表达限度的历史的国度，一个有限卑微的存在想要成为巴扎罗夫是可以理解的。“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？”这样的毛，毕姥爷一句不算夸张的调侃也不能担不该担吗？在这个已经被意识形态擦抹涂画得辨不出本来面目的世界，能读到这本书是诅咒还是幸福呢？

有网友曾言，关于China Revelution，读此一本书足矣。诚哉斯言！断断续续读了一年，回到生活的语言，观人心世相，才深悟“意底牢结”这玩意，何其毒也。

红教史启蒙书