本书试图拓展当代中国法学理论研究的一个新领域——法律与文学。我将主要以中国的一些传统戏剧为材料,分析法律的或与法律相关的一些理论问题。
尽管运用的材料是文学的、历史的并因此是地方性的,我的根本关切却是当下的、现实的因此是一般性的。这种关切表现为,首先,我试图从理论逻辑上阐明——而不是传统的“讽喻”或暗示或影射——这些问题对于今天中国法律与秩序之建构形成的相关性;其次,在这一努力中,我希望创造中国的法律与文学研究作为法学理论研究的一个分支的可能,以及更一般地——与我先前努力一致——创造在中国思考我们的、同时具有一般意义的理论问题的可能性。前者关注的是法律制度;而后者关注的是法律理论。
苏力(朱苏力),祖籍江苏东台,1955年4月出生于安徽。现为北京大学法学院教授、院长。著作包括:《法治及其本土资源》(1996年)、《阅读秩序》(1999年)、《道路通向城市:转型中国的法治》(2004年)、《也许正在发生:转型中国的法学》(2004年)等。
阅读书目:《法律与文学》---以中国传统戏剧为材料,作者:苏力 苏力的《法律与文化》(以中国传统戏剧为材料)一书,分为四个部分:历史的变迁、"司法"制度、法律"文化"、方法问题,以中国的一些传统戏剧为材料(如《赵氏孤儿》、《梁祝》),研究法律与...
评分我没看完。在大学时代看过他的若干论文,还可以。现在看他的书却看不下去了,时过境迁啊,没有耐心看下去。翻了几十页就放下了。
评分前些天张扣扣替母复仇杀人一案,引发议论纷纷,涉及的议题也相当多。我们可以从中看到公权力的缺位、也可以看到人们对法律权威性的不信任、看到传统文化对孝和复仇的肯定和赞颂等等。 具体案情如何我们不去深究,只是最近看书恰好看到北大法学院教授苏力再版新书《法律与文学》...
评分向来很喜欢苏力老师的书,觉得在汗牛充栋的法学论著里算是难得的通透,而不仅仅是一堆概念和稀泥。就算有的观点不能苟同,也会觉得很有启发意义。在作品中遇见一些特别有穿透力的观点,更是惊喜。 这本书也是一样。 比较值得注意的是,苏力老师似乎是部分地修正了他的观点? ...
评分还不大会写书评。 读苏力前辈的书有两本,一本是《法制及其本土资源》另一本则就是《法律与文学》。可能由于接触这两本书的时间先后不同,而自己阅读又处于法学的入门阶段,因此理解力无法相提并论。读《本土资源》时自己面对大量的论文集可以说是一筹莫展。但在《法律与文学》...
这位也是大家啊~我试着抛开专业,设想如果只为着“三联出品,必属精品”而开卷有益的话,能不能看得下去。想不出,里面太多专业知识了,不能说不联系实际,只是这个“实际”主要还是学术上的实际。比如做学问的窠臼和蹊径,道理不见得对,但方法很有价值。作者对波斯纳很是执迷啊,看起来要咬牙读一读啦。内容待整理,个人感觉,元曲的法史意义一般化,作者不过选了这样又传统又生活的材料讨论些法律问题罢了,关键是从精读经典中树立不囿于权威流于形式,全面深入的研究态度
评分苏力总能给人启发,不像大多数法学文章无论对错,都是廉价的废话。但又总觉得苏力不够通透,一方面对现实对西学都很敏感,另一方面却又太庞杂。就理论来说,历史唯物主义、法律经济学、诠释学、谱系学、分析哲学、实用主义等等都有,甚至出现在同一篇文章中,这当然不是不可以,但这些理论之间的关系如何?可以共存吗?如果可以,具体哪个层面用哪个理论呢?这些都是需要检讨的。也许先搁下现实问题,拉开中西距离,对西学本身进行比较深入的研读,而不是急于问自己“什么是你的贡献”更好?毕竟我们缺乏一个可靠的学术传统,第一流的法学家应该去检讨各种理论预设,而不是急着解释现实。德国人空谈方法论是种病,在中国大概恰恰相反。任何经验研究都离不开理论,看不清了就得有换镜片的意识。可苏力其实是个实证主义一元论者?以及他又过了把文青瘾。
评分这位也是大家啊~我试着抛开专业,设想如果只为着“三联出品,必属精品”而开卷有益的话,能不能看得下去。想不出,里面太多专业知识了,不能说不联系实际,只是这个“实际”主要还是学术上的实际。比如做学问的窠臼和蹊径,道理不见得对,但方法很有价值。作者对波斯纳很是执迷啊,看起来要咬牙读一读啦。内容待整理,个人感觉,元曲的法史意义一般化,作者不过选了这样又传统又生活的材料讨论些法律问题罢了,关键是从精读经典中树立不囿于权威流于形式,全面深入的研究态度
评分颠覆啊颠覆,苏力老是在颠覆。
评分复仇的研究虽然是构想性质的,但好比一个思维训练一样有意思。法学也可以有模型滴!
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