圖書標籤: 梁啓超  思想史  張灝  海外中國研究  曆史  中國  近代史  譚嗣同   

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重讀之後，發現王泛森的講座和張灝的觀點雷同性很高阿······

嗬嗬，南方人物周刊恰到好處地剽瞭張先生的一句話：“他繼承瞭晚清思想中儒傢經世緻用的傳統，並將這以傳統轉變成新的人格和社會理想。” 看得有點頭暈~~~

讀烈士精神一文，對譚嗣同的人生苦思頗有同感

嗬嗬，南方人物周刊恰到好處地剽瞭張先生的一句話：“他繼承瞭晚清思想中儒傢經世緻用的傳統，並將這以傳統轉變成新的人格和社會理想。” 看得有點頭暈~~~

五一三天整理瞭兩天讀書筆記，張灝這本書關於梁啓超和譚嗣同的思想流變，分析精當，可窺其學術水準。較當代知識分子，先賢的思想實在令人感佩，不犬儒，肯擔當，有使命感和責任心。

书其实是在《国破山河在》之前，周五晚上读的，到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学，陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下，我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物，我甚至非常钦佩王阳明，可是我...  

看《走向共和》，偶遇此书，知是必读之选。这些日子晚上翻一翻，也有不少收获。 梁启超的思想自然是复杂的，学富五车又著述颇丰，早年的传统私塾教育，加上康有为万木草堂早期的影响，后流亡日本接触到更多的西方化思想，显然让他成为世纪转折的思想伟人与复杂性的结合体。19世...  

本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到，“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”（《想象的共同体》，本尼迪克特·安德森，P2）。 在世界上绝大多数步入现代化的地区，一个人的民族归属正如性别、年龄，是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...  

书其实是在《国破山河在》之前，周五晚上读的，到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学，陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下，我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物，我甚至非常钦佩王阳明，可是我...  

很久以来，我对中国知识分子在上世纪前半叶的集体左转甚为困惑，尤其是那些自由主义知识分子们，仿佛在某个时候，突然扑上去拥抱了共产主义。 读完张灏的《梁启超与中国思想的过渡》，有些地方豁然开朗：如果说，1949年，全体知识分子的心悦诚服集体叩拜有一个起源的话，这个...