圖書標籤: 梁啓超  思想史  張灝  海外中國研究  曆史  中國  近代史  譚嗣同   

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前半部分比較用功。後半部分簡單。

張灝是汪暉引用較多的一位學者，可以看齣後者對晚清的思想史論述有一部分是從他這裏發展齣來的，不過張灝似乎以個人與自由的議題為關注點。書中把譚嗣同的思想脈絡解釋成諸多傳統資源的內在緊張在西學激蕩下的強化與錶達，揭示復雜性，挺值得學習的。

主要選取瞭1890-1907年間中國思想屆的兩位代錶人物——梁啓超和譚嗣同在麵臨中國轉型時期的思想變革。這一時期，近代中國知識分子受西學影響，融入瞭宗教思想，對經世緻用重新認識，並且對傳統文化進行再認識再發掘是知識分子不同於傳統士大夫的地方。

認為梁啓超在某個時期在思想界的支配地位，並且影響深遠，但是整本看下來也沒看齣來這種地位的外部顯示

學術的魅力在於柳暗花明又一村。捱過瞭黎明前的黑暗，你會發現原來世界是美麗的。

本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到，“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”（《想象的共同体》，本尼迪克特·安德森，P2）。 在世界上绝大多数步入现代化的地区，一个人的民族归属正如性别、年龄，是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...  

看《走向共和》，偶遇此书，知是必读之选。这些日子晚上翻一翻，也有不少收获。 梁启超的思想自然是复杂的，学富五车又著述颇丰，早年的传统私塾教育，加上康有为万木草堂早期的影响，后流亡日本接触到更多的西方化思想，显然让他成为世纪转折的思想伟人与复杂性的结合体。19世...  

谭嗣同，是并不能将他当做一个简单的烈士看。以前看张灏分析他的身世文章，心中就有强烈同情。他的赴死，我更愿意看作是一个在人生中有无解的内心忧郁、沉痛的人的决绝。政治信念，是一根引线而已（若论政治信念和追求，他不会比过康、梁，但康梁跑掉，他愿从容赴死，这与根本...  

书其实是在《国破山河在》之前，周五晚上读的，到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学，陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下，我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物，我甚至非常钦佩王阳明，可是我...  

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