如今的知识越来越表现出专门化和特殊化，回归更具普遍性的思想便成了当前各学科发展的内在需要。为此，《思想史研究》应运而生。一些学者试图突破学科学术的樊篱，在历史情境中探求思想的生成与价值，我们相信，本刊的诞生将推动思想史研究的实践，引领读者进入思想的新境界。本期特别推荐柯林武德、洛夫乔伊、斯金纳、拉卡普拉等西方著名思想史家对“思想史元问题”的精辟阐述和独到理解。
具体描述
读后感
丁耘编：《什么是思想史》（“思想史研究”第一辑），上海人民出版社2006年版， 【按：“思想史研究”第一辑收录了剑桥与施派文本方法论最核心的论文。施特劳斯这篇也收录于他的《什么是政治哲学》中，和波考克的那篇一样看的云里雾里；布鲁姆的对文本研习的温暖呼吁十分令人感...
评分 评分 评分丁耘编：《什么是思想史》（“思想史研究”第一辑），上海人民出版社2006年版， 【按：“思想史研究”第一辑收录了剑桥与施派文本方法论最核心的论文。施特劳斯这篇也收录于他的《什么是政治哲学》中，和波考克的那篇一样看的云里雾里；布鲁姆的对文本研习的温暖呼吁十分令人感...
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评分观念史中的意涵与理解
评分人文新馆的第一本书！4月21日//对思想史的元问题有了一个概观的了解，主要的观点冲突是洛夫乔伊和施特劳斯认为的各个经典作家是在就一些普遍性的永恒命题进行讨论v.斯金纳（剑桥学派）认为的每个作品不能超越其所在的社会经济政治因素来理解，不能将作者不存在的意图强加给作者；有意思的是本书还收录了中国学的研究概观，有汪晖的讨论，有沙培德的近代西方中国研究的最新成果。提到E.J. Perry的上海罢工研究（小激动~~）
评分人文新馆的第一本书！4月21日//对思想史的元问题有了一个概观的了解，主要的观点冲突是洛夫乔伊和施特劳斯认为的各个经典作家是在就一些普遍性的永恒命题进行讨论v.斯金纳（剑桥学派）认为的每个作品不能超越其所在的社会经济政治因素来理解，不能将作者不存在的意图强加给作者；有意思的是本书还收录了中国学的研究概观，有汪晖的讨论，有沙培德的近代西方中国研究的最新成果。提到E.J. Perry的上海罢工研究（小激动~~）
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