具体描述
《最初和最终的自由》作者克里希那穆提，人是一个两栖动物，同时生活在两个世界里；已有的和自己建造的世界：物质、生命和意识的世界以及符号的世界。在我们的思考里，我们使用很多种符号体系——语言的、数学的、图像的、音乐的、仪式的。没有这样的符号体系，我们就不会有艺术、科学、法律、哲学，甚至连文明的基本东西都没有；换言之，我们就会是动物。
那么，符号是不可或缺的。但是符号：正如我们自己的历史和其他每一个时代如此丰富清晰地显示出来的那样：也可以是致命的。比如，请一方面考虑一下科学领域，另一方面考虑一下政治和宗教领域。以一系列符号思考并相应采取行动，我们已经多少了解并控制了自然的基本力量。用另一系列符号思考并相应采取行动，我们将这些力量作为大规模屠杀和集体自杀的工具加以利用。在第一个例子里，解释性的符号被精心挑选、仔细分析，并被不断改变以适应物理世界中出现的事实。在第二个例子里，原来就选择不当的符号永远不会受到彻底的分析，也永远不会被重新形成以和人类世界里出现的事实相协调。更糟的是，这些误导的符号在各处受到完全不当的尊敬，仿佛通过某些神秘的方法，它们比它们牵涉到的现实还要真实。在宗教和政治背景中，语言不是被充分视为代表事物和事件的东西；相反的，事物和事件被视为语言的特定图解。
作者简介
目录信息
引言
我们在寻求什么
个人和社会
自知
行动和观念
信仰
努力
矛盾
什么是自我
恐惧
单纯
觉知
欲望
关系和孤立
思想者和思想
思想能解决我们的问题吗
头脑的功能
自欺
自我中心的活动
时间和转变
力量与了悟
论当前的危机
论民族主义
精神大师有何用
论知识
论戒律
论孤独
论苦难
论觉知
论关系
论战争
论恐惧
论无聊和兴趣
论仇恨
论闲话
论批评
论信上帝
论记忆
屈服于"真实存在"
论祈祷和禅定
论有意识和无意识的头脑
论性
论爱
论死亡
论时间
论没有观念的行动
论旧和新
论命名
论已知和未知
真实和谎言
论上帝
论即刻了悟
论单纯
论浅薄
论琐事
论头脑的宁静
论生活的意义
论头脑的混乱
论转变
· · · · · · (收起)
读后感
在没有接触这本书之前，我是打算信上座部佛教的。但是通过如实地问自己的内心，我发现我想要信仰一种宗教，其实是想逃避，我不敢面对现实。 但是现实总是血淋淋地摆在那，佛学虽然有很多地方，和现代科学的知识符合，但总有一些矛盾的地方，而我又怎么能明知是错的，还要去信...
评分 评分1，什么是道德？ 把你所扮演的角色演到出神入化的地步，你就是有道德的。 2，什么是真理？ 被重复的很多遍的语句就是真理，并非一定是正确的。 3，为什么社会这么糟糕？ 无数的人组成了社会，人的问题才造成了社会的问题。所以，说到底社会这么糟糕不是社会的错误，...
评分这是一本无法评说只能在生命中感受的书，给了我在为质问意义所苦的虚无主义和为质问真实所痛的存在主义之外一条可以让自我和生命和平共处的新道路。 只有在恰到好处的时机和一本书相遇才会有相见恨晚之感。虽然并非拨云见日，但是至少天空已经向我展示了它本来的颜色，我的心看...
评分以本初子午线为界划分时区，每走过一个国度换一种时差，在自然推动下，忘了最初接受的时间点构成的生活场，在转换中获得新鲜，也在变幻中迷失自我。走得太远，以至于忘了来时的初衷。人生的行走即是如此。时间与空间给予存在搭建了自由的平台，在无限的延伸中，却有着意想不到...
用户评价
一本值得每一个人看的书
评分阿勇推荐的书
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评分我相信克里希那穆提是伟大的，但是书中的一些论点我还是无法苟同。人的幸福自然是满足，但努力并不仅仅是挣扎与逃避。我们面对生活，认识自我，接受世界，这都是进步的，而固守的满足，就算是认清了这一切又如何呢。好吧，我说的也是歪理，不过很喜欢他说的社会即是你我关系的投射，你我如何社会就如何，我们心中的念头映照在外便是我们看到的世界。
评分#书单# 克里希那穆提, 纯净的思想.心烦意乱时常常拿出来翻翻.
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