具体描述
《寓言的密码——轴心时代的中国思想探源》是作者二十五年（1980一2005）反复研读先秦诸子典籍和历代相关研究著作后．以先秦诸子寓言为切入点，对中国历史及其文化之最初思想成因的全面探究。书中所选寓言的三分之二， 被作者从浩瀚古籍中拈出，首次概括成四字成语形式。
作者简介
张远山，作家。1963年生，现居上海。已出版哲学专著、思想随笔、文学评论、长篇小说、寓言集、小品集、诗集十一部。海内外各种版本二十一种。曾获四届“《书屋》奖”。
目录信息
岳麓书社1999第1版，岳麓书社2001第2版；台湾晨星集团好读出版社2002
上卷 庄子寓言解构
一、开天辟地头一遭——浑沌凿窍
二、地老天荒的等待——抱柱之信
三、游刃有余的间世主义——庖丁解牛
四、对专制制度的影射权——畏影恶迹
五、盲人骑瞎马的赌博——魍魉问影
六、自残自弱的僵尸哲学——意怠免患
七、把人当猴耍的闹剧——朝三暮四
八、古今不变的两句骗人经——巫相壶子
九、巨人是如何变成侏儒的——轮扁议书（《东方文化》1999年第5期）
一○、诗人的强词夺理——知鱼之乐
中卷 韩非寓言解构
一一、中国第一刀笔吏出场——大瓠之种
一二、对帝王无用就该死——太公杀贤
一三、仁义之雄成了笑柄——襄公之仁（《东方》2001第11期）
一四、是非好恶惟上是务——齐桓衣紫
一五、猫捉老鼠的权力游戏——孟尝献珮（《东方》2002年第1期）
一六、世上最无私的奴才——和氏献璧
一七、为帝王代说丑话——龙有逆鳞
一八、独裁制度的最佳辩护——造父御马
一九、毫不矛盾的永恒冲突——自相矛盾
二○、顿悟对推理的可悲胜利——詹何度牛（《东方》2002年第2期）
二一、对想象力的肆意贬低——画鬼最易
二二、极端实用主义的艺术观——宋人为楮叶
二三、被独裁体制毁灭的天才——滥竽充数
下卷 诸子寓言解构
二四、反道德的道德高标——子贡赎人（《东方》2001第10期）
二五、狗肉铺前示众的羊头——两小儿辩日
二六、孔子对公孙龙的“支持”——失弓得弓
二七、冒充历史的诽谤性寓言——秦赵相约
二八、长短其说的纵横家——赎尸诡论
二九、言论是否永远无罪——唐鞅招杀（《八面来风》1999年第2期）
三○、愚人国的愚民道德——柱厉叔往死（《八面来风》1999年第2期）
三一、需要蠢材的时代产生的蠢材——五十步笑百步
三二、被命令堵死的人性升华之路——戎夷寒死（《东方》2001年第9期）
三三、一代贤相公报私仇——二桃杀三士
三四、对真相的双重掩盖——黄公好谦
三五、招牌堂皇的自恋狂——骆滑厘好勇
三六、自给自足的旷世惨剧——割肉自啖
三七、归属未定的永恒追逐——百姓逐兔（《八面来风》1999年第7期）
三八、无限向下的迁就——曲高和寡
三九、假如智叟来做总结报告——愚公移山
四○、谁是龙的传人——叶公好龙
四一、不二过的愚人——刻舟求剑
四二、好事者的悲剧——黔驴技穷
· · · · · · (收起)
读后感
最近看书战线拉得实在过长，自己都有些迷糊了，该要慢慢清理下。先从两个上海男人说起吧： 张远山和李劼互相熟不熟我不知道，认识是一定的，都在华师大读过书，好象张的妻子和李还是钱谷融的同届研究生。前段刚巧在同时读他们的东西。这两个上海男人啊，还真是挺相似的，都有...
评分从没把张远山当学者，觉得他最多是个文人，虽然他总在文章里这个“兄”那个“兄”的唤着。 他和他的那些兄，写东西都喜欢引经据典，这最让人受不了。好像不引那些书名、人名和高级名词，他就不能表达了一样。可笑。 回到这本书。写得不错。有几篇故事确实很有味道。但还是浮躁...
评分此书文风很冲，文词叫狷狂，鄙语叫装逼。这样的学者有一些：李零、李国文、李傲（怎么都姓李）。作者是最差一人，主要是认识论与冲突，但本体论与我相同。 何谓本体论、认识论。如作者所谓，公孙龙代表名家是好的，因为他是诸子逻辑学与科学代表。A是B，A 是真，所以B是真。本...
评分初看之下觉得过激，看多几篇后就品出味道来。那种批判精神，那种对帝制对极权无畏的痛击，令我很感动。虽然其中还是有几篇大而不当，有几篇的观点不尽认同，但总体来说其议论多发前人所未发，读之颇有裨益。总之，本书的水准远在我阅读前的期望值之上。 “曲高和寡”一节中说了...
评分从没把张远山当学者，觉得他最多是个文人，虽然他总在文章里这个“兄”那个“兄”的唤着。 他和他的那些兄，写东西都喜欢引经据典，这最让人受不了。好像不引那些书名、人名和高级名词，他就不能表达了一样。可笑。 回到这本书。写得不错。有几篇故事确实很有味道。但还是浮躁...
用户评价
只有游刃有余那一篇最好
评分点开脑洞的一本好书。
评分只有游刃有余那一篇最好
评分油菜花，关于中国寓言最好的解读
评分shi
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