《历史的用途与滥用》是德国思想家尼采于1874年出版的一部重要作品,被认为与尼采早期的另一部杰出作品《悲剧的诞生》具有同等重要的意义。尼采在《历史的用途与滥用》中所要探究的是关于历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为,历史对于个人或民族是必要的;但是,一旦“历史感”到了一定的程度,这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、民族甚至文化体系的生命。因此,必须确定“回忆”的限度,使历史最好地服务于生活。
这篇小文章大概意思就是他认为别人只会背满脑子没有的东西并卖弄出来,完全不会有自己的思考。作者确实毫不留情地指出了现代人的种种缺陷,他留给我最深刻的问题则是“人究竟应该怎样生活?”尼采在此书中给出的答案是“只有强壮的个性才能承受历史,弱者会被它消灭。”他让我...
评分 评分个人的历史感知 近期,零散看了一些难啃的书,没想到最先看完的居然是《历史的用途与滥用》。 这是尼采的一篇论文,中文翻译过来不过是约100页的小书。能与它相遇,源于最近读了《政治哲学史》中的尼采部分,书中的“批判历史主义”小节,以《历史的用途与滥用》为主要文本,...
评分传闻一战时德军士官的行囊中装备有两本书。一为圣经,另一为尼采著述。尼采作为古典学养极为丰厚坚实之人,其创作也因此具备一种堪称经典的特质。可将其作品类比圣经,我觉得不只在于二者兼为经典,可由此建构理论体系,也在于二者均大有作详实之分析查考的空间。我甚至会这么...
评分较为吃力的一本。他的语言中栖息着一个独立而周转自洽的天体系统。所以有时候只能从对他思维已了解的部分——他的个性实在太峥嵘了——来推测他要表达什么,但这既危险又冒失。
评分尼采是最伟大的哲学家,没有第二人
评分Nemo良心推荐的好书(paper?) 虽然很短但感觉读了好久才勉勉强强读完感觉德语已瞎,看过后觉得对尼采大有改观又能爱了!(你谁?)虽然通篇仍然是抒情式檄文233,但内容有力批判特定时代德国年轻人所受教育中的短视和弊端,对知识文化历史混淆不清的理解,个体被历史局限和绑架,在从生活习得知识还是由知识教导生活之间犹豫不决 ,特别能让人对当下某大国和其教育体制产生微妙联想,尤其是我在本专业听到的最让人深恶痛绝的表达方式:传承历史,但我无数次看到的是更多地框架和束缚,这篇文大概能很好帮助理解为什么一些受历史所累的国家会带上无法摆脱的,浓重陈旧的帝国传统艺术审美,而很难产生独立,自由思考的生命,科学是一切永恒存在的敌人,设计也是(终于强行扯上关系了
评分作者寫得亂high。讀者讀得亂high。 所以你發瘋了。
评分历史的事实也许是事实,但是并不是事实表现出来的东西
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