具体描述
“厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程中出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，供此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。
作者简介
伏尔泰（Francois-Marie Arouwet,dit Voltaire,1694-1778），18世纪法国启蒙思想家。他出身于富裕的资产阶级家庭，反对专制制度，反对专制制度和教会专横，曾经被捕入狱，出狱后流亡英国，成为英国先进资产阶级思想的信徒。从英国加国后，他发表了一系列反封建专制的著作，在《哲学通信》等书中宣扬他的自然神论和开明君主制度的思想，并曾应普鲁士弗里德里希二世之邀到柏林，劝说这位君王实行开明政治。他的启蒙思想为18世纪末的法国资产阶级大革命作了思想准备，为争取个人自由建立了理论根据。
主要著作有：《哲学通信》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》、《路易十四朝纪事》、《议会史》、《老实人》等等。
目录信息
第一封信 谈公谊会信徒
第二封信 谈公谊会信徒
第三封信 谈公谊会信徒
第四封信 谈公谊会信徒
第五封信 谈英国圣公会
第六封信 谈长老会信徒
第七封信 谈苏西尼主义者或阿里乌主义者或反三位一体主义者
第八封信 谈议会
第九封信 谈政府
第十封信 谈商业
第十一封信 谈种痘
第十二封信 谈掌玺大臣培根
第十三封信 谈洛克
第十四封信 谈笛卡儿和牛顿
第十五封信 谈引力的体系
第十六封信 谈牛顿的光学
第十七封信 谈无限和纪年
第十八封信 谈悲剧
第十九封信 谈喜剧
第二十封信 谈研究文学的老爷们
第二十一封信 谈罗彻斯特伯爵和韦勒先生
第二十二封信 谈蒲柏先生和其他几位著名的诗人
第二十三封信 谈人们对于文人应有的尊敬
第二十四封信 谈学院
第二十五封信 谈帕斯卡先生的《思想录》
附录 伏尔泰编年小传
· · · · · · (收起)
读后感
对西塞罗的批评对于伏尔泰似乎也同样合适，或者引述伏尔泰本人的话：他没有做出什么积极的贡献，是因为他过多地攻击了错误。 伏尔泰对笛卡尔的二元论的激烈反对。笛卡尔认为物质不能思想，精神是独立于身体而存在。而伏尔泰则强烈认为思想就是身体的能力，人有情感、有理智、能...
评分对西塞罗的批评对于伏尔泰似乎也同样合适，或者引述伏尔泰本人的话：他没有做出什么积极的贡献，是因为他过多地攻击了错误。 伏尔泰对笛卡尔的二元论的激烈反对。笛卡尔认为物质不能思想，精神是独立于身体而存在。而伏尔泰则强烈认为思想就是身体的能力，人有情感、有理智、能...
评分《哲学通信》以书信形式撰写而成，一封信为一个方面，共二十一封信。书中，伏尔泰以其睿睿的、深刻的哲学视觉，文采横溢的笔触，对哲学、宗教、自然科学、文学、历史等进行了不偏不倚而又犀利的评述。他的论点大胆，又充分体现了保持平衡的主导思想，恰当地辨别了各个方面的“...
评分伏尔泰是才子 记得小时候上历史课，说法国三大启蒙思想家，历史书里面就有伏尔泰一副哲人模样的头像——于是我一直觉得伏尔泰应该是个严肃不苟言笑深沉无比的老头 看了他的一些文章和了解了一些他的故事才发现这个印象谬以千里 此人是典型的才子式人物，刚刚会说话就会做...
评分说是哲学通信，其实应该是研究性通信吧。内容是伏尔泰流亡英国后对英国进行的研究考察的思想结论。 伏尔泰应该不是共和主义者，应该更倾向君主立宪制，在书信中作者对英国的宗教、社会、思想者等各方面进行的叙述和评价。但其历史资料价值是否准确值得商傕，个人觉得本书应该伏...
用户评价
《哲学通信》这本书，如同一次意外的惊喜，为我打开了一扇通往内心深处的大门。我并非哲学领域的专业人士，但我被书中那种质朴而又深刻的思想所深深吸引。作者的语言风格，不似那些枯燥的学术著作，反而充满了人情味和生活气息。他用一种近乎于叙事的方式，将那些关于存在、关于自由、关于意义的宏大议题，娓娓道来。我常常在阅读的过程中，感到一种强烈的共鸣，仿佛作者正在诉说着我内心深处那些难以言说的困惑和渴望。这本书让我重新审视了自己与世界的关系，也让我开始更深入地理解他人的情感。它没有提供解决人生所有难题的万能钥匙，但它教会了我如何去思考，如何去感受，如何去在这个复杂的世界中寻找属于自己的位置。这本书的价值，不在于它告诉了我什么，而在于它激发了我多少关于生命的思考。
评分《哲学通信》这本书，以一种出人意料的方式，触动了我内心最柔软的部分。我并非哲学专业出身，但这本书却让我感受到了一种前所未有的亲切感。作者的笔调温和而充满力量，他没有使用晦涩难懂的术语，而是用最朴实、最贴近生活的方式，将那些宏大的哲学概念娓娓道来。我常常在阅读的过程中，感到一种深深的共鸣，仿佛作者在诉说着我内心深处那些难以言说的想法。这本书让我重新审视了许多我曾经习以为常的观念，比如时间流逝的感受，人与人之间关系的本质，以及我们在面对选择时所承受的压力。它没有提供解决所有问题的灵丹妙药，但它教会了我如何去思考，如何去提问，如何去在这个复杂的世界中寻找属于自己的意义。我尤其喜欢书中关于“连接”的探讨，它让我意识到，我们并非孤立的个体，而是与他人、与世界息息相关。这本书带给我的，不仅仅是知识的启迪，更是一种心灵的慰藉，一种对生命更深层次的理解和接纳。它像一位智者，静静地陪伴在我身边，引导我一步步地走向更广阔的思想天地。
评分初读《哲学通信》，我并没有抱着太大的期待，以为这不过是市面上众多哲学入门读物中的一本。然而，当我深入阅读后，我才发现自己大错特错。这本书的独特之处，在于它并非直接灌输某种哲学理论，而是通过一种“通信”的形式，展开一场充满智慧的对话。作者的笔触细腻而富有洞察力，他善于捕捉生活中的细微之处，并将其升华为深刻的哲学思考。我尤其欣赏他在探讨个体自由与社会约束时的辩证视角，以及他对人类情感的精妙剖析。这本书让我明白了，哲学并非是阳春白雪，而是与我们的生活紧密相连，渗透在每一个决策、每一次互动之中。它没有提供简单的答案，而是引导我去质疑、去探索，去形成属于自己的理解。在阅读过程中，我常常会停下来，去回味作者提出的观点，去对照自己的生活经历，发现那些曾经被我忽略的，原来都蕴含着如此丰富的哲学意义。
评分当我第一次拿起《哲学通信》，我并没有预料到它会给我带来如此巨大的改变。我一直以为哲学是一门遥不可及的学科，充满了晦涩的概念和抽象的理论。但这本书，却以一种极其温柔而又充满力量的方式，向我展示了哲学的另一面。作者的文字犹如清泉，缓缓流淌，滋润着我干涸的心灵。他没有直接给出答案，而是巧妙地提出问题，引导我去思考，去探索。我惊叹于他对人类情感的深刻洞察，那些关于孤独、关于爱、关于遗忘的篇章，都让我感同身受。这本书让我开始重新审视我与世界的关系，我与他人的关系，以及我与自己的关系。它教会我如何在这个快速变化的时代，保持内心的平静和独立思考。我发现，在阅读这本书的过程中，我逐渐学会了如何更坦然地面对生活中的不确定性，如何更积极地去创造属于自己的意义。这本书不仅仅是一本哲学读物，它更像是我人生旅途中的一位良师益友，陪伴我一同成长，一同探索。
评分《哲学通信》这本书，给我的感觉就像是久违的老友，在某个寂静的午后，悄悄地敲响了我的心门。我并非一个纯粹的哲学爱好者，但这本书却以一种不可思议的魅力，吸引了我全部的注意力。作者的文字，没有丝毫的矫揉造作，却充满了智慧的光芒。他用一种极其平实却又深刻的语言，探讨了那些关于时间、关于记忆、关于个体存在的最基本问题。我常常在阅读的过程中，会不自觉地停下脚步，去反思自己的人生经历，去对照书中提出的观点，仿佛作者也在与我进行一场跨越时空的对话。这本书让我明白了，哲学并非是高高在上的理论，而是与我们生活息息相关，与我们的每一个选择、每一个感受都紧密相连。它帮助我重新审视了那些我曾经模糊不清的观念，也让我对未来的人生有了更清晰的认识。这本书的价值，不在于它提供了多少“知识”，而在于它激发了我多少“思考”。
评分《哲学通信》这本书，如同一场迟来的重逢，将我拉回了对生命本质的追问之中。我曾以为，对哲学的探索早已随着青涩的年华而远去，但这本书的出现，却再次点燃了我内心深处那份对智慧的渴望。作者的笔触，不落俗套，不空洞虚浮，他以一种近乎于“对话”的姿态，与读者展开一场关于存在、关于自由、关于意义的深度交流。书中那些看似寻常的议题，在作者的剖析下，却呈现出前所未有的深度和广度。我常常被作者的洞察力所折服，他总能轻易地触及我内心深处那些被忽略的角落，让我开始反思那些我从未真正思考过的问题。这本书并非提供现成的答案，它更像是一张藏宝图，指引我去发现属于自己的哲学宝藏。它让我明白，哲学并非是远离生活的阳春白雪，而是植根于我们每一个人的生命体验之中。通过这本书，我重新找回了对生活的好奇心，找回了对世界万物的敬畏之心。
评分这本书，初见之时，我以为它不过是泛泛而谈的某些思想碎片，或是某个学术圈内心照不宣的“圈内话”。然而，当指尖滑过书页，字里行间流淌出的，却是一种截然不同的体验。它并非直接抛出某个宏大的哲学体系，而是像一位老友，娓娓道来，引导你去审视那些我们习以为常的观念。作者的笔触细腻而富有洞察力，他并没有用高深的术语堆砌，而是用平实的语言，将那些看似遥不可及的哲学议题，变得触手可及。我尤其欣赏他在剖析人性时展现出的那种不动声色的深刻，那些关于选择、关于自由、关于存在本身的困惑，都在他笔下得到了温柔的触碰。读这本书，仿佛是在一场静谧的午后散步，周围是熟悉的风景，但突然间，你注意到了一些以前从未留意过的细节，这些细节让你重新审视整个世界。它不提供标准答案，反而鼓励你去质疑，去探索，去形成自己的理解。这种引导式的阅读体验，让我感觉自己不再是被动接受知识的容器，而是主动参与到这场思想的探险中。书中的某些段落，更是让我反复咀嚼，每一次重读，都能从中汲取新的养分。它就像一面镜子，照出了我内心深处的某些模糊的想法，也启发了我对未来思考的方向。总而言之，这本书带给我的，不仅仅是知识的增益，更是一种心灵的启迪，一种对生活更深层次的理解。
评分初翻《哲学通信》，心中难免抱有几分期待，希望能从中获得某种“顿悟”，或是掌握某个改变人生的哲学秘诀。然而，现实却比预期的要更为微妙和深刻。这本书并非急于给出答案，它更像是在与读者进行一场平等的对话，一个充满智慧的灵魂在向另一个灵魂低语。作者的文字功底可见一斑，那些看似简单的句子，却往往蕴含着深邃的哲理。我尤其欣赏他对个体经验的细致描摹，那些关于孤独、关于爱、关于失落的片段，都充满了真实的情感力量，让人感同身受。它没有回避哲学中最令人困扰的难题，而是选择坦然面对，并用一种富有启发性的方式，引导读者去探索这些难题的边界。我发现，在阅读这本书的过程中，我逐渐学会了如何更敏锐地观察周遭的世界，如何更深刻地理解他人的情感，以及如何更坦然地接纳自身的局限。它就像一盏明灯，照亮了我内心深处的迷茫，让我不再孤单地摸索。这本书让我明白，真正的哲学，并非是理论的堆砌，而是对生命真谛的不断追问和求索。它是一次与自我灵魂的深度交流，一次对存在意义的深切感悟。
评分对于《哲学通信》这本书，我只能用“惊为天人”来形容。它不是那种让你读完后感觉“学到了什么”的书，而是一种更深层次的浸润，一种潜移默化的改变。作者的文字，就像一种古老的咒语，轻轻地触碰着我内心的禁区，唤醒了我沉睡已久的思考。我曾以为哲学是属于书斋里的学问，是少数人的专利，但这本书彻底颠覆了我的想法。它将那些宏大的哲学命题，巧妙地融入到我们日常生活的点滴之中，让我感受到哲学的温度和力量。我尤其惊叹于作者对人性弱点的精准描摹，那些关于恐惧、关于希望、关于爱的篇章，都充满了真挚的情感和深刻的理解。这本书没有给我提供任何“救世主”般的解决方案，但它教会了我如何更诚实地面对自己，如何更勇敢地去拥抱未知。我在这本书中，找到了属于自己的精神家园，找到了继续前行的勇气和力量。
评分这本《哲学通信》给我的震撼，远非“引人入胜”四个字可以概括。它不是那种让你在阅读时大呼过瘾、拍案叫绝的书，而是更像一种缓慢而坚定的渗透，一点点地改变你感知世界的方式。作者似乎拥有某种超凡的能力，能够捕捉到那些稍纵即逝的哲学灵感，并将它们编织成一篇篇逻辑严谨、情感充沛的篇章。我曾以为哲学是枯燥的、是属于少数精英的，但这本书彻底颠覆了我的认知。它用一种近乎诗意的语言，探讨了诸如时间、记忆、意义等看似抽象的概念，却又将它们与我们的日常生活紧密相连。在阅读的过程中，我常常会停下来，去回味作者提出的某个观点，去对照自己的生活经历，发现那些曾经被我忽略的，或者被我以一种简单化方式理解的事物，原来都蕴含着如此丰富的哲学意蕴。它没有强迫你去接受任何一种特定的哲学流派，而是像一个温和的向导，为你打开了一扇扇通往不同思想世界的大门。更重要的是，它激发了我对自身存在的持续反思，让我开始更认真地去思考“我是谁”、“我为何在这里”这类永恒的命题。这本书让我明白，哲学并非高高在上，它就在我们身边，藏在每一个选择，每一次呼吸之中。
评分受陈乐民老师的《启蒙札记》的推荐。宗教和理学的不大感兴趣，政治和文艺的马马虎虎，但是最后和帕斯卡尔的论辩不乏点睛之笔。单看《思想录》，总惊叹文字的张力和荒岛孤情的可怖；但和上略带辛辣的条批缕析，更感到艺术性表达在感官冲击之外，总有说不清的纰漏，让人确有理由相信“最伟大的人物也会像平常人那样犯错误”。
评分我还是觉得伏尔泰不是一个严肃的学者
评分文笔好啊，语言精妙。即使是翻译版，还能看出来
评分每封信都不长，简洁明快中蕴含着大力量！（同样是启蒙民智之作，读这本书的时候想到《毛选》，各有各的伟大，不可比较。） 这本书跟卢梭的作品一样，满溢着对于世态民情关怀、对宇宙真理的追求，这也是其传世的原因吧。真羡慕能生活在那样一个自由热烈的时代，不像当代的人类一样你争我斗、追逐不重要的东西。 第十二封信中说，“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是靠暴力奴役人的人，是认识宇宙的人，不是歪曲宇宙的人。政治家和征服者，哪个时代也不会少，不过是大名鼎鼎的坏蛋罢了。” 第十二封信里提到培根也曾对万有引力提出分析，不过为何他不是以物理学家闻名？我想是因为没有用数学方法加以量化吧。牛顿确实是在大时代，站在了巨人的肩膀上啊。
评分每封信都不长，简洁明快中蕴含着大力量！（同样是启蒙民智之作，读这本书的时候想到《毛选》，各有各的伟大，不可比较。） 这本书跟卢梭的作品一样，满溢着对于世态民情关怀、对宇宙真理的追求，这也是其传世的原因吧。真羡慕能生活在那样一个自由热烈的时代，不像当代的人类一样你争我斗、追逐不重要的东西。 第十二封信中说，“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是靠暴力奴役人的人，是认识宇宙的人，不是歪曲宇宙的人。政治家和征服者，哪个时代也不会少，不过是大名鼎鼎的坏蛋罢了。” 第十二封信里提到培根也曾对万有引力提出分析，不过为何他不是以物理学家闻名？我想是因为没有用数学方法加以量化吧。牛顿确实是在大时代，站在了巨人的肩膀上啊。
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