具体描述
克里希那穆提在这本书中记录了1960年和许多普通人的谈话。每一篇都从风景开始，从那一天的天气、环境开始。描写是很细微的，他眼中的一切呈现在我们的脑海里。那是谈话的气氛，就像一个主题的色调背景。然后，在这样的氛围中，来访者以及他独特的经历和问题摆在了我们面前。最后才是克氏和来访者的交谈。这三者——自然环境、来访者和交谈——组织在一起的时候，就变成了不可重复、时时新鲜而充满活力的。
不仅叙述的方式独具一格，而且更为重要的是：这些来访者的背景经历虽然千差万别，但他们的渴望、恐惧、期待和挣扎却和我自己的内心的风景相差无几。他们提出的疑问是具体的，表明的却是人类共同遭遇的问题：由于我们的制约，由于我们的不自知，我们的行动已经使自己深陷于困惑和迷茫之中。克氏满怀慈悲，倾听人们的诉说；他的不断反问质疑，详加讨论，指出人们思考的盲点，带领人们穿越心中的迷津，卸下痛苦的重负，治愈内心的创作。来访者不管是什么身份，我们在书中是找不到一个名字的；地点在不断地变化，也没有地名的记录。我们读到的是对每个具体人物的感受，每个地方风景的变化——在剥除了名相之后真正属于一个人、属于一个地方的特质。
作者简介
克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲学家，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，已经译成47国语言出版。《单纯的品质》是克氏与众多普通人就生活和生命中最寻常也最本质的问题进行讨论和解说的集子。
目录信息
自知还是自我催眠
逃避真实存在
一个人能知道什么是对人类有益的吗
我想找到快乐之源
快乐、习惯和简朴
你不想加入我们的动物福利社团吗
制约和渴望自由
内在的空
寻找的问题
心理革命
没有思考者，只有受约束的思考
为什么它要发生在我们身上
生、死和死里逃生
头脑的退化
不满足的火焰
外在的修正和内在的解体
要改变社会，你必须摆脱它
自我所在不是爱
人类的分裂使她生病
知识的虚空
生活是什么
没有善和爱，就不是一个有教养的人
仇恨与暴力
对敏感的培养
为什么我没有洞察力
改革、解放和寻找上帝
吵闹的孩子和安静的头脑
哪里有注意，哪里就有真实
自我利益腐蚀头脑
· · · · · · (收起)
读后感
你要是信了他，你就完全没懂他。你若是不信他，你还没有懂他。 我看了这么久，发现他的主旨就是让你分析，体会，不要妄下结论，不要随便听从别的，要自己体会，自己理解，然后变成自己的。 只可意会，不好言传。
评分你要是信了他，你就完全没懂他。你若是不信他，你还没有懂他。 我看了这么久，发现他的主旨就是让你分析，体会，不要妄下结论，不要随便听从别的，要自己体会，自己理解，然后变成自己的。 只可意会，不好言传。
评分你要是信了他，你就完全没懂他。你若是不信他，你还没有懂他。 我看了这么久，发现他的主旨就是让你分析，体会，不要妄下结论，不要随便听从别的，要自己体会，自己理解，然后变成自己的。 只可意会，不好言传。
评分你要是信了他，你就完全没懂他。你若是不信他，你还没有懂他。 我看了这么久，发现他的主旨就是让你分析，体会，不要妄下结论，不要随便听从别的，要自己体会，自己理解，然后变成自己的。 只可意会，不好言传。
评分你要是信了他，你就完全没懂他。你若是不信他，你还没有懂他。 我看了这么久，发现他的主旨就是让你分析，体会，不要妄下结论，不要随便听从别的，要自己体会，自己理解，然后变成自己的。 只可意会，不好言传。
用户评价
B821/4641A-1/3(1)
评分当你从结论开始思考，一切都是注定的。这次的思考也是众多人的答疑，观照者既是思考的一部分，就不能区分出思考者与被思考的事。不要从结论开始，不要刻意掏空头脑，越是这么做越是让头脑彻底征服了自我，接受所有的一切，真理就在瞬间。
评分“真理是无路之国”！
评分翻过~
评分翻过~
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