圖書標籤: 盧梭  哲學  社會學  政治學  政治哲學  論人類不平等的起源和基礎  思想  政治   

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“我願意為自己選擇這樣一個國傢：它幸運地沒有那麼強大的力量，因而沒有徵服他國的野心，同時更幸運地擁有一個有利的地位，因而也不用害怕他國的徵服。這是一個處於許多國傢中間的自由城池，不僅沒有任何一個鄰國想要侵犯它，而且每一個鄰國都會竭力阻止其他國傢對它的入侵。總之，它是一個不但不會引起鄰國的野心，而且在必要時能夠閤理地請求鄰國幫助的共和國。”怎麼覺得這就是盧梭的齣生地瑞士啊。

不管怎麼看還是感覺不對。這一本的盧梭連論科學與藝術中巧舌如簧的氣勢都失掉瞭。前半本苦不堪言，後半本一馬平川，本來把自然狀態推到極端個人主義本身就是自作孽…到瞭論證語言那邊已經是一塌糊塗。好在後半本順暢很多 似乎讀到現在的政治哲學理論 凡是從自然狀態著手開始論證的對我來說都有這個問題，個人理解為前半部分是在證 後半部分是在寫。盧梭的進步在於終於解除瞭我 從自然狀態到社會狀態是否毫無過渡這個問題 似乎比起霍布斯洛剋 盧梭的進化過程尤為漫長 不過當然瞭 這一本的重點沒有在契約上 不過總算知道瞭霍布斯和洛剋給我的一蹴而就的感覺是他們自己理論的問題。 讀的時候覺得各種矛盾讀完想想又想不起多少。順便阿倫特在極權主義的起源裏麵也從孤獨開始論證 似乎二人最後都有朝極權走的傾嚮（按柏林說法）可以再想想。

這書我給娘念瞭大半本，齣租車上念的……

醫學的角度看盧梭的論證簡直好笑，關於原始人那段論證根本就是毫無根據，維持自然樸素的狀態就能避免病痛的苦難？原始人除瞭受傷衰老基本不受疾病摺磨？這本書最大的問題是，論證觀點根本不講究證據，是一種主觀的想當然的推斷，時代局限性太強，冗長

這書我給娘念瞭大半本，齣租車上念的……

一本薄薄的小册子，80页，没想到卢梭的一篇论文能够成为一本书，而且成为了法国大革命的灵魂。 在这本书中，卢梭论述了人类不平等的起源，他从原始人进入主题，给出一大堆论据和推理来证明某些学者认为的原始人要更野蛮的论断是错误的。相反原始社会的人类与世无争，与人无争...  

2p 自由就像那美味的固体食物或者甘醇的葡萄酒，更适合那些早就对此习以为常的健壮之躯，可供他们使用并使他们更强壮，但却不适合那些柔弱、娇嫩之躯，根本无法让他们适应，只能让他们难受、毁灭或者沉醉。 3p 人民一旦习惯主人的存在，便再也无法脱离他。当他们试图打开桎梏...  

2p 自由就像那美味的固体食物或者甘醇的葡萄酒，更适合那些早就对此习以为常的健壮之躯，可供他们使用并使他们更强壮，但却不适合那些柔弱、娇嫩之躯，根本无法让他们适应，只能让他们难受、毁灭或者沉醉。 3p 人民一旦习惯主人的存在，便再也无法脱离他。当他们试图打开桎梏...  

读卢梭《论不平等》 让•斯诺罗宾斯基读卢梭《论不平等》(收在《卢梭的苏格拉底主义》中)对本文的结构有一段精彩描述：卢梭揭开《论不生产平等》的序幕时郑重其事——题献、序言、本论形成三柱廊，让我们得以在其间缓缓而行，就好像卢梭有意以象征手法揭示，真正的人类起源...  

卢梭的书一向很难懂。《爱弥尔》是，《社会契约论》是，这本《论人类不平等的起源和基础》也是这样，而且在我看来，最后一本书给我带来的困惑程度要远远大于其他两本。以前在阅读他的其他著作——以《社会契约论》为例——的时候，总会一边读作者的论述一边结合现实的问...