具体描述
本书是德国当代著名学者埃里希·奥尔巴赫的经典之作，在西方学术界有着广泛的影响，曾再版九次，并被译为多种文字在许多国家出版。作者从美学的角度出发，用文学史家的眼光，对西方三千年来最具影响的经典文学如荷马史诗、教会文学。骑士小说以及法国、西班牙。德国、英国文学中具有代表性作品中的各种不同写实风格及其发展脉络做了精辟的分析，着重于“表现严肃性、冲突性或悲剧性的尺寸和方式问题”的分析方法已广为学术界所重视
作者简介
埃里希·奧尔巴赫（Erich Auerbach,1892-1957），20世纪德国著名的罗曼语语文学学者、比较文学、文学批评大师。1892年，奥尔巴赫生于柏林一个犹太人家庭，此后接受了标准的普鲁士教育，精英式的中等教育是一种使德国和法国-拉丁传统以一种特殊方式结合起来，并奠定了他的学术底色。1913年，他从海德堡大学获得法学博士学位。一战期间，他在德国军队服役。后来他放弃了法学，在格赖夫斯瓦尔德大学获得拉丁系语言学博士学位。1923-1929年间，奥尔巴赫在柏林的普鲁士国家图书馆工作，在此期间，他加强了对于语文学专业的掌握，并完成了两部重要著作：一部是维柯《新科学》的德语翻译，一部是关于但丁的开创性研究专著，题为《但丁，世俗世界的诗人》（Dante als Dicher der irdischen Welt）。1929年，奥尔巴赫依靠这本但丁的专著在马堡大学谋得教职。1935年，由于他的犹太人身份，他被迫放弃马堡大学的教职，并前往伊斯坦布尔国立大学教授拉丁文学，直到1946年。在伊斯坦布尔期间，奥尔巴赫完成了巨著《摹仿论》。1947年，奥尔巴赫前往美国，先是在宾夕法尼亚州立大学任教，接着又到了普林斯顿高等研究院，时间不长，就到了耶鲁大学。1957年奥尔巴赫在美国去世。
目录信息
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读后感
这里，我们不可避免地要遇到一个根本性的并且相当困难的问题。古典文学在描述日常生活时是非严肃性的，是非问题型的，是不交代其历史背景的，而只是运用低级文体，是喜剧式的最多是牧歌式的，毫无历史连续性，静止不动，其原因不仅在于古典写实主义的局限性，而且首先也与其历...
评分 评分《摹仿论》出版于1946，作者是埃里希·奥尔巴赫（Erich Auerbach）。原著是德文，1953年出版了英译本，普林斯顿大学2003年的版本，是纪念英译本发行50年的纪念版。该纪念版的前言是爱德华·萨义德写的，给予了《摹仿论》一书相当高的评价：：“Books of criticism have usually...
评分李老师说这本书看起来很有趣，诚不欺我，好喜欢！原因之一，奥尔巴赫对于理想的摹仿的定义是，“对日常生活的严肃模仿”，即要在日常生活的真实描写体现出严肃性、问题性、悲剧性。全书以这一线索贯穿始终，考察西方文学中现实主义传统的迈进和发展，以及如果没有基督教文学文...
评分这里，我们不可避免地要遇到一个根本性的并且相当困难的问题。古典文学在描述日常生活时是非严肃性的，是非问题型的，是不交代其历史背景的，而只是运用低级文体，是喜剧式的最多是牧歌式的，毫无历史连续性，静止不动，其原因不仅在于古典写实主义的局限性，而且首先也与其历...
用户评价
無可評價，這本書其實幾乎是不可能譯得通的，整個論證和闡釋依賴大量的原文（拉丁文、意大利文、古德文古法文諸如此類）文本句段的分析，包括關聯詞、句子結構等等，而翻譯成中文的話論證過程的理解會變得異常艱澀如墮五里霧中。論摹仿和擬真的經典，真是需要的話想不讀都不行，但中文版的話實在是不清晰。
评分把这本书当作文学专业的必读一点不过分。“模仿并没有带来与世俗真实的接近，而是远离了真实”
评分牛啊
评分适合多次精读。尤其是在熟悉整个欧洲文学传统所附丽的相关文本上，以此来映证东方文学尤其是中国小说，会有举一反三之效。夏志清的两部也可以说是三部中国小说史类之，但缺乏该作者所能梳理的精度和剖析的维度。
评分主线很好拎，古希腊的高雅文体低俗文体（悲剧喜剧贵族小人）的区分和源于圣经的两者的混用（出生在马厩里的耶稣是弥赛亚）这样两条线索对欧洲文学的交叉影响。说荷马，十日谈，唐吉坷德等几章非常精彩，但很多地方都觉得不够确切有什么没说清楚，好奇怪。
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