圖書標籤: 史學理論  曆史  年鑒學派  曆史學  法國  方法論  社會學  論文寫作   

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也是一個論文集子，可以看看所謂的心態史問題。裏麵是有方法論在裏麵的

不是法文版而是從英文版翻譯就算瞭，這位先生是中世紀史主攻，這本書也不是專門講理論的書，就不能找一個熟悉法國中世紀史的人幫忙校對一下？齣版社懶死，typo一大堆，人入不分。

隻讀瞭第二章。關於黑死病為何起源於亞洲(中國)做瞭自然和人文上的分析，解決瞭我之前的一些疑惑。戰爭和疾病，尤其是後者，使人口“像蛋奶酥一樣崩潰”，這個比喻我算是記住瞭。(對此馬爾薩斯在《人口論》裏也有提及。)另，疾病一體化的進程至此已無法造成全球性影響這一結論，私以為應該做些修改瞭。

教科書、參考書

觀點明確，富有啓發性而不艱深。

王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”，因为有了人，划出此疆彼界，“道术”才为“天下裂”的。因此，时下流行的“全球化”，说来倒像是多事。谓予不信，请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章：《一种概念：疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...

王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”，因为有了人，划出此疆彼界，“道术”才为“天下裂”的。因此，时下流行的“全球化”，说来倒像是多事。谓予不信，请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章：《一种概念：疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...

王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”，因为有了人，划出此疆彼界，“道术”才为“天下裂”的。因此，时下流行的“全球化”，说来倒像是多事。谓予不信，请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章：《一种概念：疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...

王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”，因为有了人，划出此疆彼界，“道术”才为“天下裂”的。因此，时下流行的“全球化”，说来倒像是多事。谓予不信，请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章：《一种概念：疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...

王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”，因为有了人，划出此疆彼界，“道术”才为“天下裂”的。因此，时下流行的“全球化”，说来倒像是多事。谓予不信，请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章：《一种概念：疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...