思辨的历史哲学无论中外都是古已有之的,而批判的历史哲学却要从19世纪的下半叶开始算起,更确切地说是从布莱德雷1874年《批判历史学的前提假设》一书的问世算起。本书是布莱德雷在1874年发表的最重要的一部哲学著作。尽管篇幅不长,但它却是批判历史学的哲学反思的标志性的开山之作。同时,本书适合作为布莱德雷哲学的入门读物,其中不仅蕴含了其思想的若干要义,而且体现了他鲜明的哲学风格,例如典型的轻视例证,以及按照现代标准来看艰涩的行文。
布莱德雷(Francis Herbert Bradley,1846-1924),又译布拉德雷,是英国唯心论派(或称新黑格尔学派)最著名、最有原创性的代表。1846年1月30日出生于英国伦敦西南克拉彭的一个牧师家庭。1865年进牛津大学,1870年任牛津大学默顿学院研究员,并保持这一身份到逝世。1924年9月18日死于败血症。布莱德雷是个书斋型的学者,终生未娶。学术上,他以形而上学、伦理学、逻辑学的研究而闻名,在世时即赢得了同时代英国最伟大哲学家的誉称。代表作除本书外,还有《表象与实在》(1893)、《逻辑原理》(1883)、《伦理学研究》(1876)等。
在十九世纪历史取得科学地位后,人们相信历史事实乃是理所当然地便存在的,历史学家的任务便是真实记录下这些历史事实,而没有历史学家任何个人的东西依附其上,也即是“让史料自己说话”。这一时期的历史哲学也正是以历史客观主义为主流,着重对历史的主体进行探讨。到了...
评分在译者何兆武先生的眼中,布莱德雷的这本1874年出版的薄册子《批判历史学的前提假设》有着标志性的意义,它标志着西方世界批判的历史哲学从此兴起。虽然“批判的历史哲学”和“思辨的历史哲学”两分是20世纪英国历史哲学家沃尔什的作为,但它毕竟在很长一段时间中,是引...
评分来源:中华读书报 时间:2007-10-15 这本书很薄,只是一篇论文的篇幅,分量却很重,在历史哲学的学术史上地位相当重要。 1951年,沃尔什在《历史哲学导论》一书中提出“思辨的”与“分析的”两种历史哲学的研究取向,布莱德雷(F.H.Br adley,1846-1924)此书的学术价值...
评分在译者何兆武先生的眼中,布莱德雷的这本1874年出版的薄册子《批判历史学的前提假设》有着标志性的意义,它标志着西方世界批判的历史哲学从此兴起。虽然“批判的历史哲学”和“思辨的历史哲学”两分是20世纪英国历史哲学家沃尔什的作为,但它毕竟在很长一段时间中,是引...
评分在译者何兆武先生的眼中,布莱德雷的这本1874年出版的薄册子《批判历史学的前提假设》有着标志性的意义,它标志着西方世界批判的历史哲学从此兴起。虽然“批判的历史哲学”和“思辨的历史哲学”两分是20世纪英国历史哲学家沃尔什的作为,但它毕竟在很长一段时间中,是引...
这部书最令人印象深刻的,是它所展现出的那种不妥协的智识勇气。作者敢于直面历史学研究中最敏感也最危险的领域——那些关于“真实性”的隐秘约定。他没有采取那种温和的渐进式修正,而是采取了一种激进的、结构性的批判,将那些被视为自然而然的前提假设,一一拉到聚光灯下接受拷问。我尤其欣赏作者在处理“意图”问题时的谨慎,他拒绝将历史人物的动机简单化或工具化,而是将其置于一个充满偶然性和多重制约的复杂场域中去理解。这种对复杂性的拥抱,使得书中的论证充满了韧性。它不是提供了一个新的、更完美的历史模型,而是提供了一套更具弹性和反思性的方法论,教导我们如何在认识到局限性的同时,继续进行有意义的历史探究。这是一本能重塑阅读习惯和研究路径的重量级作品,其价值无法用简单的赞美来概括。
评分这部作品无疑是一次对传统史学范式的深刻挑战,它摒弃了那种认为历史可以被完全客观地还原和记录的盲目乐观。作者以一种近乎手术刀般的精确,剖析了历史叙事背后那些看似不证自明的“前提”。我尤其欣赏他对于“证据”概念的解构,它不再是尘封的档案或坚硬的考古发现,而更多地被置于一个复杂的权力关系和诠释框架之中。阅读过程中,我仿佛被带入了一个不断追问“我们是如何知道这些的?”的迷宫,每一步都伴随着对自身认知习惯的反思。书中的论述极富张力,它迫使读者正视历史书写中的主观能动性,那种我们常常下意识地将过去投射上当代价值的倾向,在此得到了无情的揭示。与其说这是一本关于历史写作技巧的书,不如说它是一部关于“历史意识”的哲学思辨录,它提醒我们,任何历史陈述都建立在一个需要被不断审视的基石之上。这种彻底的自我批判精神,在当代学术著作中实属罕见,它为我们理解历史的复杂性和多义性开辟了新的维度。
评分老实说,刚翻开这本书的时候,我有些许的不知所措,那种对既定框架的彻底颠覆感,让人有些手足无措。它不像那些娓娓道来的通史著作,而是充满了尖锐的、近乎挑衅性的论断,每一页都在质问我们“历史是什么”这个最基本的问题。我最欣赏作者在处理宏大叙事与个体经验的张力时所展现的细腻。他没有简单地否定宏大叙事,而是深入挖掘了这些叙事赖以生存的逻辑结构,指出它们是如何在无形中压制了那些不符合主流叙事逻辑的碎片化记忆。这种写作风格是极其有力量的,它不是空泛的理论喊话,而是通过对具体案例的剖析,展示了理论的实践威力。读完全书,我感觉自己对历史档案的态度都变得审慎起来,那种“眼见为实”的信念被彻底瓦解了,取而代之的是一种带着怀疑和敬畏的探索精神。这本书无疑会成为许多研究者案头的“不安之源”,但也正是这种不安,孕育着真正的学术进步。
评分这本书的阅读体验,更像是一场精心设计的思想迷宫探险,而不是一次轻松的知识获取之旅。作者的行文逻辑极其严密,他构建了一套自洽的分析工具,专门用于剥离历史研究中那些沉积已久的“常识性”假设。我特别关注到他对“时间性”的论述,他没有将时间视为一个均匀流逝的背景板,而是将其还原为一种被建构、被政治化的工具。这种视角转换是极为精妙的,它让原本静态的历史事件重新获得了动态的、充满变数的生命力。我特别喜欢作者在论证过程中展现出的那种学者风范,即不满足于指出问题,更要尝试提供一种更具批判性的建构路径。虽然书中充斥着大量抽象的哲学概念,但作者总能巧妙地将其锚定在具体的历史研究实践中,使得理论不再是空中楼阁,而是可以用来解剖现实的锐利工具。对于任何希望超越表象、深入探究历史写作深层结构的人来说,这本书是不可绕过的里程碑式的著作。
评分说实话,我花了相当长的时间来消化这本书的内容,因为它提出的许多观点,直接挑战了我过去几十年接受的学院教育范式。它的核心魅力在于其彻底的“去中心化”倾向,将历史的权威性从单一的、集中的书写者手中,分散到了无数个可能相互冲突的解释场域中。书中的某一章节,专门探讨了语言结构如何预设了历史的因果链条,这一点让我拍案叫绝。我们习惯于用“因为A所以B”的模式来构建历史,但作者指出,这种结构本身就是一种强加的秩序。这种对语言的深层解构,使得整部作品的格局一下子被拉高到了语言哲学与认识论的高度。它不是在教你如何写历史,而是在教你如何质疑“写”这个动作本身。读完后,我感觉自己对所有声称“客观”的论述都多了一层警惕,这是一种非常健康的学术批判态度,是真正有价值的思维训练。
评分半年之後才意識到,本書討論的問題是西方語境下的歷史是事實還是關係,作者認為是關係。翻譯的不好。
评分佶屈聱牙
评分学渣表示除了觉得封底很经典以外,其余的都看不太懂!
评分佶屈聱牙
评分在历史学中,我们有一种或然的结论,而它同时却需要作为确凿性而成立,是一种在科学上不能加以证实的假说,然而却又要被当作是一桩事实;而且对这样一种结果,唯一的办法、唯一的论证便是假说中的结论与已知的世界是协调一致的。
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