图书标签: 思想史  阳明学  明清史  历史  经学  儒学  鄧秉元  王学   

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道术合一的假设太强烈，以至于将道作为了政治的唯一，而忽略了政治史中任何其他因素。可以说，整本书是失败的。王学并不是明代哲学的唯一道路，王学的政治也不是明代政治的唯一前途。道出于一，但并不止于一。

这书好是好，今天再读即会发现其中蕴含着最根本的观点，学随术变。朱王之争都是意识形态斗争，大家都是挂羊头卖狗肉的谋利，权力的运作已经可以直指新建之学力挺权术经略。

道术合一的假设太强烈，以至于将道作为了政治的唯一，而忽略了政治史中任何其他因素。可以说，整本书是失败的。王学并不是明代哲学的唯一道路，王学的政治也不是明代政治的唯一前途。道出于一，但并不止于一。

将王学纳入现实政治之中考量！魏校、湛若水和耿定向等人的形象在其中看得更加复杂多面。“学随术变”确实是很好的角度，这决定了同样有王学标签的人，在朝和在野的地位区分会导致对“师道复兴”（简言之就是以士权限制君权）不同的态度。还是要回归历史的具体语境（政治动向），不能单看文本！

终于读过了，惭愧