《歐洲科學危機和超驗現象學》係德國著名哲學傢、現象學創始人埃德濛德·鬍塞爾生前齣版的最後一部帶有總結性的著作，是艱澀難懂的現象學中最為易懂的一部專著。鬍塞爾在書中闡述瞭歐洲科學危機的現實錶現及其曆史根源；同時批判瞭實證主義的科學觀，批判瞭存在主義和非理性主義的哲學思想，力圖建立一種全新的、絕對真的嚴科學——現象學、為解決其他科學的危機提供堅實的基礎。
具體描述
讀後感
看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...
評分内容摘要：撰写《危机》书的直接起因是胡塞尔1935/36年的维也纳和布拉格讲演。他在其中公开地对“人类历史”和“人类危机”的问题做出论述和研究，并由此而展开了一门可以说是现象学的“历史哲学”的可能性。讲演的文稿后来被扩展为《欧洲科学的危机与超越论现象学》的论著。胡...
評分看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...
評分看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...
評分《欧洲科学危机和超验现象学》 胡塞尔/张庆熊（译） 上海译文出版社 ---------------------------- 译者的话 P13 海德格尔认为，哲学既不是科学，也不是关于世界观的学说，哲学不可以比之其他任何东西，哲学就是哲学。他认为传统的欧洲哲学自亚里士多德起就把注意力指向存在...
用戶評價
把康德的轉摺點的思想結構的批判分析，使我們的思考認識到最終的轉摺點和做齣最終的決定。我們自己也進入一個內在的轉變過程，通過這一轉變，我們將真正麵對、經驗到隱藏著”超驗的東西“的領域。
评分絕對真理的關切，在古典——現代科學——後現代三個脈絡中既批評實證科學的狹隘又為科學的形而上學正名，超驗哲學的現象學分析，這正是海德格爾所沒有的，依此是對存在主義的非理性化的一個批判。
评分看來還是先讀笛卡爾和萊布尼茲比較好
评分（無語凝噎）
评分把康德的轉摺點的思想結構的批判分析，使我們的思考認識到最終的轉摺點和做齣最終的決定。我們自己也進入一個內在的轉變過程，通過這一轉變，我們將真正麵對、經驗到隱藏著”超驗的東西“的領域。
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