具体描述
Slavoj Zizek, a leading intellectual in the new social movements that are sweeping Eastern Europe, provides a virtuoso reading of Jacques Lacan. Zizek inverts current pedagogical strategies to explain the difficult philosophical underpinnings of the French theoretician and practician who revolutionized our view of psychoanalysis. He approaches Lacan through the motifs and works of contemporary popular culture, from Hitchcock's Vertigo to Stephen King's Pet Sematary, from McCullough's An Indecent Obsession to Romero's Return of the Living Dead - a strategy of "looking awry" that recalls the exhilarating and vital experience of Lacan.Zizek discovers fundamental Lacanian categories the triad Imaginary/Symbolic/Real, the object small a, the opposition of drive and desire, the split subject - at work in horror fiction, in detective thrillers, in romances, in the mass media's perception of ecological crisis, and, above all, in Alfred Hitchcock's films. The playfulness of Zizek's text, however, is entirely different from that associated with the deconstructive approach made famous by Derrida. By clarifying what Lacan is saying as well as what he is not saying, Zizek is uniquely able to distinguish Lacan from the poststructuralists who so often claim him.Slavoj Zizek is a Researcher in the Institute of Sociology at the University of Ljubljana, Yugoslavia. His work has been published in France and in Yugoslavia where, running as a proreform candidate, he narrowly missed being elected to the presidency of the republic of Slovenia.
作者简介
【作者简介】齐泽克（1949～），斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授，欧美众多大学及研究机构客座教授，欧陆哲学家和批判理论家。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。自1989年推出《意识形态的崇高客体》以来，出版著作近50种。
【译者简介】季广茂（1963～），北京师范大学文学院教授，北京师范大学文艺学研究中心研究员，博士生导师。出版过《隐喻视野中的诗性传统》等论著，翻译过齐泽克的成名作《意识形态的崇高客体》以及齐泽克专门为之编辑的《实在界的鬼脸》，是齐泽克在中国最早的翻译者。
目录信息
读后感
齐泽克是欧洲后现代哲学家中的佼佼者，是欧洲近几十年来脱颖而出的、聪明得一塌糊涂的、精心解说精神分析和文化理论的解说者。 —— 英国著名马克思主义理论家伊格尔顿（Terry Eagleton） 《斜目而视》出色地介绍了辩证的精神分析，展示了有关大众文化的主体性的最新研究，...
评分“电影艺术不是满足人们的欲望，而是让人们知道如何欲望。”纷繁复杂的光影世界成为精神分析的极佳解释场所，弗洛伊德、拉康深奥的思想在三流小说和爆米花味道中，并没有受到丝毫影响，反而不断散发出睿智的气息。齐泽克在《斜目而视》中通过通俗文化的举例来阐释拉康的思想，...
评分 评分道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。 ——《道德经》 语言符号学的基本原理是符号的任意性，即符号的能指与所指之间的关系是任意的。它们都是纯差异性的实体。它们的本质就是差异关系，...
用户评价
这本书成功地在我的阅读体验中留下了一种深刻的、近乎生理性的回响。它不是那种读完后会立刻被遗忘的流行小说，它会像一根细小的刺，时不时地在你的意识深处隐隐作痛，提醒着你某些未解决的问题。作者对于“缺失”和“虚无”的探讨，处理得极其老辣。他没有直接去描绘绝望，而是通过对那些未能实现的事物、那些被压抑的欲望、那些永远无法到达的彼岸的侧面描写，来构建一种强大的情感真空。阅读过程中，我常常感到一种强烈的代入感，仿佛我自己的过去和未来都被投射到了书中的场景里，那些角色的挣扎，某种程度上成为了我自身的影子。这需要作者具备极高的共情能力和对人性的深刻理解，才能写出如此触及灵魂深处的作品。它最终给予读者的，不是解答，而是一种更清晰、更痛苦地认识到世界本质的能力。
评分这本书的氛围营造，简直达到了出神入化的地步。它构建的世界，无论从感官上还是情感上，都具有一种强烈的沉浸感。你似乎能闻到空气中弥漫的陈旧气息，感受到那种无处不在的压抑感。我个人特别喜欢作者对场景的描绘，它们不仅仅是故事发生的背景，本身就成为了推动情节、揭示人物性格的重要力量。那些阴影，那些光线的稀疏，都被赋予了叙事的功能。更令人称道的是，尽管主题宏大且复杂，作者却始终没有让人物的“人性”迷失在概念的迷雾中。他们的行为逻辑，即使在最极端的环境下，也保持着一种令人信服的内在一致性。这使得整个阅读过程充满了张力——你既期待故事能有一个明确的出口，又害怕出口的到来，因为它意味着必须与这些复杂而迷人的角色告别。这是一部需要用感官去阅读的作品，而非仅仅用眼睛。
评分从文学技巧的角度来看，这本书展示了作者对传统叙事手法的娴熟颠覆和创新。它拒绝了线性的舒适区，而是采用了碎片化、多视角的叙事路径，这要求读者必须主动参与到故事的重构过程中来。这种阅读方式的挑战性，恰恰是其魅力所在。我发现自己像一个侦探，不断地收集散落在各处的线索，试图拼凑出全景。但作者的高明之处在于，即使当你自认为已经掌握了全貌时，总有那么一两个视角或一段闪回，能让你产生“原来如此，但我之前完全想错了”的恍然大悟。这种智力上的博弈，使得阅读体验充满了持久的吸引力。那些看似漫不经心的对话，经过事后的推敲，往往暴露出惊人的信息量，简直是文字版的“冰山理论”。它不是在讲述一个故事，更像是在解构一种现实，把组成现实的各种元素一一拆解，再以一种全新的、令人不安的秩序重新排列。
评分如果用一个词来形容阅读这本书时的感受，那大概是“令人不安的着迷”。它的结构精巧得像一个瑞士钟表，每一个齿轮——无论是看似无关紧要的对话，还是突然出现的意象——都在最终的运作中起着关键作用。我发现自己经常停下来，不是为了休息，而是为了回头重读某一段落，试图捕捉那些我可能错过的微妙暗示。作者的语言风格非常具有侵略性，但不是那种粗暴的，而是通过精确而富有张力的词汇选择，持续对读者的认知边界进行施压。这种文风带来的阅读体验，非常接近于被一个技艺高超的魔术师牵引着，你明知道有些东西正在被转移注意力，但你完全沉醉于那份技巧之中，无暇顾及真相。我很少看到一部作品能如此成功地平衡叙事的流畅性与思想的深度。它没有提供任何廉价的答案，反而像一个高明的提问者，让你在合上书本后，依然久久地困惑于那些尚未解开的道德困境和哲学悖论之中。
评分这本书的开篇就牢牢抓住了我的注意力，那种文字的质感，仿佛能触摸到作者笔下人物的呼吸。我立刻被带入了一个错综复杂的世界，里面的每一个角色都充满了令人不安的真实感。他们那些细微的犹豫、不经意的眼神交流，都像是精确计算过的棋步，让人忍不住想去探究这盘棋的终局在哪里。叙事节奏的把控堪称一绝，时而如春日溪流般舒缓，让你沉浸在环境的描摹中，时而又陡然加速，像脱缰的野马，将你抛入高潮迭起的冲突之中。我尤其欣赏作者在描绘心理活动时所展现出的那种细腻入微的洞察力，那种将人类内心深处的矛盾与挣扎，毫不留情地摊开在你面前的勇气，读起来既震撼又带来一种奇异的共鸣。通篇读下来，我感觉自己像是经历了一场漫长而深刻的自我审视，书中的情节似乎都在巧妙地映射着现实生活中那些我们选择回避的角落。这本书绝非那种可以轻松翻阅的消遣之作，它要求你全神贯注，甚至需要事后花时间去消化那些埋藏在字里行间的深意。
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