具体描述
朝鲜王朝（1392－1910）奉行“事大”政策，与中国的交往极为密切，学习汉语因之成为李朝外交上的大事。在五百余年间，李朝编纂和使用过的汉语教科书不下十余种。本丛刊选取其中有助于汉语研究的十种予以点校和影印，以应学者研究之需。选书大致以能反映实际口语而又非中国本土所固有为原则。各书有谚解的都用谚解本，因为谚解的注音是研究近代汉语语音的宝贵数据。
南京大学汪维辉教授编纂点校的这套《朝鲜时代汉语教科书丛刊》全四册，大32开，纸面精装，2005年1月出版，总定价290.00元。其中第一册为十种教科书的点校本，繁体横排；第二册为《原本老乞大》《老乞大谚解》《老乞大新释》《重刊老乞大谚解》的影印本，第三册为《朴通事谚解》《朴通事新释谚解》的影印本，第四册为《训世评话》《华音启蒙谚解》《你呢贵姓》《学清》的影印本。收入本丛刊的十种书均由三部分组成：一解题，二点校本，三影印本。解题部分介绍了各书的基本情况及其价值，并交代点校体例。点校部分包括划分段落、施加标点符号和对文字上的俗讹衍脱进行处理。影印部分尽可能选择较好的版本加以刊印，并标注原书页码，以便跟点校部分对照。这是最有价值而又不易得到的原始数据。书后附录《相关论著目录》，分数据、论著、其它三类，可以为进一步研究提供线索。
本丛刊所收的十种书，除《原本老乞大》和《老乞大谚解》、《朴通事谚解》外，在海峡两岸均未正式印行过。像《你呢贵姓》和《学清》，即使在韩国也不易看到。这批数据的刊布对汉语史、对外汉语教学、中朝交通史以及经济史、民俗史、文献学、文学史等学科必将发挥它应有的作用。著名语言学家、北京大学蒋绍愚教授为本丛刊作序，认为《丛刊》的出版“对汉语史的研究者来说是一个喜讯”，“将会使有关的研究更加深入”。
作者简介
目录信息
读后感
汪維輝教授將國內稀見的材料出版 嘉惠學林~~~ 第一冊為點校本 字形採用比較講究 當然還是存在可商榷之處~~~後三冊都是影印本。第二冊為原本老乞大、老乞大諺解、老乞大新釋、重刊老乞大諺解。第三冊收錄朴通事諺解和朴通事新釋諺解。第四冊收錄訓世平話、華音啓蒙諺解、學清、...
评分汪維輝教授將國內稀見的材料出版 嘉惠學林~~~ 第一冊為點校本 字形採用比較講究 當然還是存在可商榷之處~~~後三冊都是影印本。第二冊為原本老乞大、老乞大諺解、老乞大新釋、重刊老乞大諺解。第三冊收錄朴通事諺解和朴通事新釋諺解。第四冊收錄訓世平話、華音啓蒙諺解、學清、...
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用户评价
我非常欣赏《明清时期苏州文人版画的审美流变》这部著作的独到视角。它没有过多地纠缠于版画制作技术的演变，而是将重点放在了版画的“消费群体”和“审美取向”上。书中细致地分析了苏州版画如何从最初服务于宗教和民间普及的工具，逐渐转变为士大夫阶层用来装饰书房、标榜个性的艺术品。作者通过对比早期粗犷的年画风格与晚期吸收了文人画笔意的套色版画，清晰地勾勒出一条“去实用化”和“艺术化”的审美线索。特别精彩的是对“画意”与“刀工”之间关系的研究，作者指出，当审美要求提高后，版画师如何巧妙地通过刀法的虚实变化来模拟水墨的晕染效果，这体现了民间艺术对高端文人审美的积极回应和再创造。整本书的论述充满了视觉冲击力，语言充满画面感，让你在阅读的同时，仿佛能看到那些精美的木刻线条在纸上跃然欲出，是一部将艺术史与社会文化史完美结合的佳作。
评分说实话，一开始我抱着怀疑的态度翻开《宋代士人交往录》，毕竟“士人交往”这个主题听起来容易流于泛泛而谈。然而，这本书的切入点极其精准和微观，它主要聚焦于“请客送礼”的细节，通过分析书信、日记中关于宴会菜单、回礼价值以及书信往返时间差的研究，构建了一幅宋代官场和学界的社交网络图景。作者对“请柬”用词的考究简直到了偏执的地步，比如“叨扰”与“拜会”在不同级别官员间的适用性差异，以及如何通过回礼的贵重程度来委婉表达对友谊的珍视或对权势的疏远，这些细节的描摹极其生动。它让我意识到，古代的礼仪不仅仅是形式，更是信息传递和权力博弈的工具。读完后，我完全改变了对宋代“雅致”生活的一些刻板印象，发现其背后隐藏的巨大社交压力和人情往来的复杂性。这本书的语言风格带有很强的社会学分析色彩，冷静客观，但字里行间流露出对历史细节的深厚热情。
评分我最近沉迷于《清代地方志中关于物产的记载研究》，这本书简直是地方史爱好者和民俗学家的宝库。它不是简单地罗列物产名录，而是深入剖析了不同省份志书中对“奇珍异宝”和“寻常五谷”的记述视角和差异。比如，书中对比了江南地区和西南山区在描述稻谷、蚕丝时的措辞，前者极尽华美，充满富庶之感，后者则更侧重于其生存功能和采集之不易，这种对比揭示了地域经济结构对文化表达的深刻影响。更妙的是，作者还结合了当时的赋税记录和人口流动数据来佐证地方物产的变迁，比如某个时期因为瘟疫或战乱导致某种特产的产量锐减，在地方志的记述中如何体现出从“盛产”到“稀有”的微妙转变。我尤其欣赏它对“土特产”概念的解构，指出许多今天被视为地方名片的物产，在清代初期其实是极为普通的日用品。这本书的叙事风格非常平实，但逻辑链条却极其严密，读起来酣畅淋漓，让人不断产生“原来如此”的顿悟感，对理解古代社会经济的复杂性提供了全新的视角。
评分《元代戏曲散曲存佚考》这本书，简直是为元曲研究者量身定做的“工具书+研究指南”。它的价值不在于提供了多少新颖的理论，而在于它对那些散落在各种笔记、抄本、甚至地方戏班档案中的零星曲文进行了地毯式的搜集和整理。我看到书中收录了许多早期学者们认为已经失传的散曲片段，并通过脚注详细说明了其出处和被重新发现的过程。编者对于版本差异的校勘工作尤其令人敬佩，面对元明清流传下来的各种模糊记载，他们采用了交叉验证的方法，甚至借助了当时的舆地图谱来推断某些地名和曲目的关联性。这本书的特点是极为注重“存证”，每一条考证都附带着详尽的出处引用，格式严谨到近乎板刻，对于想要深入研究元曲语言风格和内容题材演变的读者来说，这是一个无可替代的数据库。它就像一个黑暗中的探照灯，照亮了那些散落在历史角落里的文学碎片，帮助我们拼凑出元代文化更完整的面貌。
评分这套《历代官修诗话汇编》真是让人大开眼界，特别是其中收录的明代中后期文人的评论部分，简直是研究当时文坛风气变迁的活化石。我印象最深的是对前后“七子”之争的详细记录与引述，不同的诗话作者对拟古与创新之间的拉锯战持有截然不同的态度，有的力主完全回归唐宋典范，分析得头头是道，引经据典，颇有学院派的严谨；而有的则充满了江湖气，直言不讳地批评时弊，甚至夹杂着对某些文人私德的议论，这些鲜活的“八卦”和真实的批评，让原本枯燥的诗学理论变得生动有趣起来。而且，编纂者在整理过程中，对于一些有争议的篇章，还会附上不同版本间的细微差异，这种考据的细致程度，足以让做学问的人拍案叫绝。读着这些跨越数百年的文字，仿佛能闻到当年文人墨客在书房里焚香、斗酒、高谈阔论的气息，这不仅仅是文献的堆砌，更是一部浓缩的明代文人心灵史。我尤其喜欢其中几篇对“性灵说”的萌芽和发展所做的旁征博引，那些早期的模糊论述，为后世的理论构建打下了坚实的思想基础，光是梳理这些脉络，就值回票价了。
评分影印本，開本小而每頁半葉，頗可愛
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评分你呢贵姓？
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